家族的意義何在？

    就是在于血脈親情之下，眾人抱團取暖，集眾人之力讓族中每一個人都能更好，無論他是想要更好的享受生活，還是想要在修行之上更進一步。

    梁昭煌這些年來為梁家付出很多，但是同樣的，家族為他提供的資源、便利也不少。

    日常修行所用的丹藥、靈石、靈膳，這些是他修行每日進步的基礎，若他只是一個散修，每日都要為這些基礎的修行物資去費盡心思，那他也不可能在這不到二十年內，突破到筑基后期。

    二姐梁昭鈺雖然在‘走私’一事上犯了錯，但也不得不承認，若是沒有這些年的走私收益，梁昭煌日常所能消耗的丹藥、靈石、靈膳等資源，估計都要減半。

    同樣，也會大大影響他修行的進度。

    ‘走私’的收益，是整個梁家所有人都在享受，梁昭煌也不例外。

    所以，在‘走私’出現禍事之后，也不可能讓二姐梁昭鈺一個人去承擔責任，而是整個梁家去承擔其中責任與損失。

    此外，像是符箓之道的傳承、符陣之道的傳承，這些也都是靠著家族之力方才獲取的，梁昭煌若是一個散修，想要獲得這些傳承，根本連門路都沒有。

    至于修煉靈術、煉制靈器的資源，如提升天賦靈術‘五色蓮花’的陰屬五行之氣、陽屬五行之氣等等，若是靠著他自己去收集，梁昭煌在筑基期耽擱的時間，必定還要再多兩倍不止。

    當初留下‘五氣蓮華經’傳承的前輩，留下的‘日志玉簡’中，就有清楚記載其收集陰屬五行之氣、陽屬五行之氣的困難，‘日志玉簡’中甚至幾次提到想要放棄，放棄對天賦靈術‘五色蓮花’的提升，就直接突破修為。

    從功法傳承、技藝傳承，到日常修行耗費的資源，到煉法煉器的消耗等等，甚至是到仙朝國運、人道氣運的匯聚，家族對于梁昭煌的幫助無疑都是方方面面的。

    梁昭煌在結束閉關之后，除了日常的修行、煉法、研究符箓、符陣之外，也開始關注起自己作為族長的職責來。

    他開始對整個家族各部門的巡查，了解如今家族的情況。

    先是前往梁園鄉，這里是梁家的祖地，至今祖廟都還在這里? 每年家族子弟都要定期來此祭祖。

    此外? 梁家的族學也依舊放在這里，沒有搬去縣城。

    對于梁家族學中的年幼子弟們來說? 他們此時首要任務無疑是學習? 縣城對他們來說太過繁華，是花花世界迷人眼。

    所以? 未免對于這些家族的未來，造成不好的影響? 梁家的族學一直都放在梁園鄉中。

    祖廟、族學之外? 就是前幾年才建造起來的‘家族展堂’了。

    當初，按照梁昭煌的要求，梁家在這梁園鄉祖地中建起了‘展堂’，里面陳列的都是家族歷代奮斗的痕跡。

    族學中的子弟? 都要定期前往‘家族展堂’清理、維護、并瞻仰。

    每年祭祖之后? 家族子弟同樣需要來這‘家族展堂’之中走一遭、看一遭。

    梁昭煌趕到梁園鄉，先是拜祭了祖廟，然后去拜見了二伯、五叔，兩位老人如今幾乎是常駐梁園鄉，祖廟、族學和展堂? 就是兩位老人主管的。

    當然，他們也只是掛著名字? 真正做事的還是下面昭字輩、瑞字輩的子弟。

    梁昭煌陪兩人老人說過一番話后，又前去‘家族展堂’參觀一番? 這里有族學中學子定期清理、維護，還有專門的族人看管? 倒是沒有什么問題。

    看過‘家族展堂’? 梁昭煌最后前往族學。

    如今梁家族學中的子弟? 有超過六十人，依舊還是以第五代‘祥字輩’子弟為主，但是也開始出現少數的第六代‘忠字輩’的子弟。

    梁昭煌趕到時，族學子弟并不在族學中，而是被族學中的先生們帶去了‘桑林’之中，學習蠶桑之事。

    這又是梁昭煌小時候，族學中所沒有的新增學習項目。

    當初二伯梁學林要退位，讓大哥梁昭鈞擔任族長之位，當時曾說想要在梁園鄉研究靈蠶的養殖。

    梁昭煌當時還說要親自為二伯、五叔挑選‘靈蠶種’，到如今也有十多年，二伯、五叔研究的靈蠶養殖還是有些收獲的。

    在家族祖地‘桑林’之中，就養著一群靈蠶，不過都只是一階靈蠶，吐出的靈蠶絲數量也有限，難以形成什么效益，如今基本上都是用來給族學中的子弟學習、研究‘蠶桑事’的。

    梁昭煌沒有去打擾他們的教學，只在遠處觀望一番，查看了一番族學中各項資料、記錄。

    其中明顯能看出，最近一年左右，族中提供給族學的資源有著明顯的下降。

    這是因為‘走私’事發，梁家不得不提供大量資源以供縣令在縣學中煉私兵，所以梁家最近一年的資源、物資在各方面都有缺，不只是縣學這里，其它地方也都有減少、下降。

    梁昭煌微微皺眉，不得不說，當初二姐負責的‘走私’雖然越陷越深，但是對于整個梁家的發展、資源的供給，卻是真的起到了巨大的作用。

    而如今，‘走私’事發，梁家得發展、各方面的資源供給，頓時就開始出現問題了。

    這無疑是家族如今亟待解決的一件事。

    隨手取出一枚玉簡，梁昭煌將這一個問題記錄了下來。

    然后，他離開梁園鄉，繼續前往下一處地方，是家族位于縣城之外的三處‘獸園’。

    當初‘百獸’孫家滅門，在廬東縣外各處留下十數處‘獸園’遺產，這些‘獸園’被如今縣中各家縣豪門閥瓜分。

    梁家當時作為新晉縣豪門閥，也分到了一個‘獸園’。

    因為有著當初梁昭煌從孫家中收獲的諸多資料、傳承，梁家對于馴養‘妖獸’也是有著一定的經驗、知識。

    所以，這十多年下來，梁家不但是保住了當初分到手的那一個‘獸園’，后續更是從其他幾家不擅長馴養‘妖獸’的縣豪門閥手上，接下了另外兩座‘獸園’。

    如今，這三座‘獸園’為梁家，以及梁家的幾座‘膳德樓’提供著足夠的妖獸靈材，血肉筋骨等。