梁昭煌看過不少有關(guān)修行界歷史的資料，尤其是從‘云霄天宮’中得到的許多歷史傳承，大大補(bǔ)充了他對于修行界歷史的認(rèn)識。

    據(jù)他看過的資料，修行界在數(shù)萬年前，還是有著成仙之路的，那時(shí)候一些修行到頂尖的存在，能夠飛升成仙。

    只是后來，修行界遭受魔道入侵，壞了天地法則，亂了天地靈氣，方才斷了飛升成仙之路，才有如今的人道仙朝的崛起。

    此時(shí)，梁昭煌面前的赤色火液池，就是數(shù)萬年前，魔道未曾入侵、天地未壞、靈氣未亂時(shí)，一條赤龍得道成仙、飛升之處。

    而且這條赤龍也非是一般存在，乃是從‘赤龍木’中誕生的此界第一條火龍，可以說是此界之中所有火龍一脈的老祖、祖龍。

    梁昭煌從那些仙威、佛光的碰撞中，看到這得道赤龍的來歷。

    心中頓時(shí)又想起他看過的有關(guān)‘五行龍木’的記載、傳言。

    據(jù)說，此界上古時(shí)有承天神木，天地成形后，承天神木一分為五，化成五行龍木，此界龍族便是從‘五行龍木’之中誕生的。

    梁昭煌當(dāng)時(shí)看到這些記載、信息，只以為是后人為了附和‘五行龍木’編纂出來的傳說。

    如今看來，竟然是真的。

    赤色火液池中留下的龍影，是火龍龍祖成仙飛升時(shí)，遺留在此界的印記，相當(dāng)于一種遺蛻，其中包含著火龍龍祖與此界的所有聯(lián)系；甚至，包括其對于此界火行大道的所有理解、掌握。

    在初期，這些對于火行大道的理解、掌握，是助力赤龍修行、成長的重要資源；但是，當(dāng)其飛升成仙、離開此方世界時(shí)，這些理解、掌握的火行大道，又成了將其糾纏在此界、不讓其脫身離去的束縛。

    所以，赤龍?jiān)陲w升離去時(shí)，有如蛻皮一般，將在此界修行、掌握的火行大道的感悟、束縛、糾纏都蛻了下來，化作龍影遺留在這飛升之地，赤色火液池中。

    也正是這些火行大道的感悟化作印記留在這里，方才會(huì)在地下火海中化生出各類火焰妖精來。

    那些火焰妖精的本源‘赤色焰光’，其中蘊(yùn)含的都是赤龍留下的火行大道氣息、道韻乃至法則之力。

    一階、二階的火焰妖精本源‘赤色焰光’之中，自然只是沾染一些龍影中火行大道的氣息，只不過是多少的區(qū)別罷了。

    三階的火焰妖精本源‘赤色焰光’之中，就蘊(yùn)含著赤龍留下的火行大道中的火行道韻了。

    而至于四階火焰妖精的本源‘赤色焰光’中，自然就蘊(yùn)含著赤龍火行大道中的火行法則之力。

    修行火行之道的修士，就能通過煉化這些火焰妖精的本源‘赤色焰光’，從而感悟、掌握其中蘊(yùn)含的火行大道氣息、道韻、乃至法則之力。

    甚至，若是能夠完全煉化赤色火液池中，赤龍留下的龍影，未嘗不能得到赤龍傳承，完全掌握其留下的火行大道，一步登天。

    當(dāng)然，若是真有修士如此做的話，能不能成功且不說，就算真的成功了，最后留下來的究竟是修士本身、還是一條赤龍復(fù)制體，卻是難說。

    而且，自此以后想要脫離赤龍桎梏，再進(jìn)一步，也是基本不可能。

    還有更為重要的一點(diǎn)：赤龍飛升是在魔道入侵、天地大變之前，其感悟、掌握、乃至遺留的火行大道也是幾萬年前的天道。

    而如今，天地大道經(jīng)過魔道入侵，早已有所改變。

    如今天地的火行大道，卻是未必與數(shù)萬年前天地的火行大道相同。

    所謂‘差之毫厘謬以千里’，在大道法則修行、感悟上，更是容不得分毫之差，否則最后倒霉的只是修士自己。

    所以，便是如今有修士能夠煉化赤龍留下的龍影，掌握其中留下的火行大道，最后究竟是個(gè)什么結(jié)局也是未定。

    梁昭煌十分明白，對于這龍影中蘊(yùn)含的火行大道，最好的辦法不是煉化，而是參悟、借鑒、感悟，作為自身修行火行大道的資糧、助力。

    它山之石可以攻玉，更何況其本身就是一塊‘仙玉’。

    而至于龍影纏繞的赤色巨樹倒影，則是承天神木分化之后誕生的‘五行龍木’中的‘赤龍木’的倒影，是這天地間第一株‘赤龍木’，是源頭。

    后來出現(xiàn)的‘赤龍木’，都是從這第一代‘赤龍木’上分出枝杈培育起來的二代、甚至三代、四代等‘赤龍木’。

    包括眼前，扎根在赤色火液池上的‘赤龍木’，都是不知道第多少代的‘赤龍木’了。

    但是憑著其一脈相傳的‘赤龍木’氣息、本源，卻依舊能夠扎根赤色火液池上，吸取其中蘊(yùn)含的火焰能量、乃至龍影中蘊(yùn)含的火行大道法則之力，衍化地上火行世界、以及提升諸多火焰妖精等階、戰(zhàn)力等。

    從而將梁昭煌等一眾元嬰真君封鎖其中，化生源源不斷的火焰妖精、乃至四階火焰妖精，將他們困死在火海之中。

    梁昭煌他們想要靠著斬盡四階火焰妖精、打破火海所化火行世界的方法破局，除非‘赤龍木’將赤色火液池中的火焰能量、火行大道法則之力都消耗殆盡。

    這顯然是不可能的。

    所以，梁昭煌選擇從這赤色火液池這里入手破局，才是唯一、正確的選擇。

    但是，尋常情況下，便是元嬰后期真君來到赤色火液池這里，也是必死無疑。

    扎根火液池上的‘赤龍木’甚至能夠攪動(dòng)火液池中的力量，以及赤龍留下的火行大道法則，直接攻擊來者神魂。

    便是元嬰后期真君，若無特殊手段，也難以抵擋如此攻擊。

    到時(shí)候，不死也是重傷，更別說對這扎根赤色火液池的‘赤龍木’出手了。

    可以說，妖國妖族在此利用這赤龍飛升地與‘赤龍木’布下的殺局，一般情況下基本無解。

    正常情況下，再多的元嬰真君都要困死在這火海所化火行世界中，被源源不斷的火焰妖精、乃至四階火焰妖精吞沒、斬殺。

    當(dāng)然，如今碰上梁昭煌，卻是出現(xiàn)意外情況了。

    梁昭煌修為、實(shí)力雖然只有元嬰初期，但是其修成的五色佛光卻是品質(zhì)不低，尤其是在守護(hù)神魂上，更是威力不小。

    ‘赤龍木’攪動(dòng)赤色火液池，激發(fā)其中火焰能量、赤龍留下的火行大道之威，不斷沖擊他的神魂，卻都被識海中‘五色圓光’上爆發(fā)的五色佛光所擋、碰撞、消磨。

    更是在這碰撞、消磨過程中，讓他從那些火焰能量、火行大道之中漸漸得到許多信息、畫面，明白了這里的前后因果。

    只不過，這個(gè)過程中，對于五色佛光的消耗也是迅速而劇烈的。

    只是這短短時(shí)間，梁昭煌不過是剛剛對于此地情況、前因后果有了個(gè)大概的了解，而識海中四輪‘五色圓光’卻已經(jīng)有兩輪暗淡下來，其上五色佛光都已經(jīng)在與火焰能量、火行大道所化仙威的碰撞之中消耗殆盡。

    梁昭煌見此，也不敢再耽擱，赤龍飛升地的許多秘密、傳承、乃至火行大道，以后有的是時(shí)間慢慢研究。

    如今卻是要盡快解決扎根赤色火液池的‘赤龍木’，破解當(dāng)前危局。

    否則再耽擱片刻，他識海中剩下兩輪‘五色圓光’上五色佛光恐怕都要被消耗殆盡，到時(shí)候他同樣擋不住火焰仙威的沖擊。

    當(dāng)下，沒有猶豫，梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)天命道術(shù)‘五色神光’；此時(shí)，刷入神光中的四階火狐也已經(jīng)被神光中五行世界碾殺、消磨。

    ‘五色神光’當(dāng)空一卷，有如光瀑飛流直下，直接刷向赤色火液池上方扎根的‘赤龍木’。

    吟！

    頓時(shí)，隱隱有激昂的龍吟聲仿佛從天外傳來，充滿了憤怒、殺意。

    梁昭煌知道，這是地面上火海中顯化的‘赤龍木’法相上纏繞的火龍，感應(yīng)到了下方‘赤龍木’本體的變故，發(fā)出的龍吟、怒嘯。

    只是，且不說兩者相距甚遠(yuǎn)，火龍?jiān)诘孛嬷细倦y以趕來；更重要的是，火龍?jiān)缫雅c‘赤龍木’顯化在地上火海、火行世界中的法相相連在一起，成了‘赤龍木’引動(dòng)、利用赤龍留下的火行大道法則之力的載體、途徑。

    火龍卻是無法從‘赤龍木’法相上脫離而出，此前梁昭煌在地上火海、火行世界中戰(zhàn)斗、廝殺時(shí)，就已經(jīng)驗(yàn)證過這一點(diǎn)。

    因此，梁昭煌在這里動(dòng)手，以‘五色神光’收取‘赤龍木’，上方‘赤龍木’法相上纏繞的火龍縱然再是憤怒、咆哮，卻也無奈，難以影響到下面分毫。

    此時(shí)，能夠抵抗梁昭煌‘五色神光’刷取的，只有‘赤龍木’本體。

    面對刷下的神光，那不足丈高的‘赤龍木’劇烈震蕩、搖晃起來，將扎根本赤色火液池?cái)噭?dòng)到最大程度，其中爆發(fā)的仙威也是越來越強(qiáng)、直達(dá)巔峰。

    梁昭煌甚至能夠看到，赤色火液池中那一條赤龍龍影，仿佛活了過來一般，發(fā)出一聲龍吟、從赤色火液池中沖出，直向他撲來。

    這一瞬間，梁昭煌感覺面對的似是整個(gè)天地的火行大道，要將他吞沒、焚成灰、道化其中。

    識海中，剩下的兩輪‘五色圓光’迅速黯淡下去，其上五色佛光消耗的速度，甚至快過了梁昭煌的感應(yīng)。

    所幸，終究是梁昭煌快上一步，在那赤龍龍影撲到自己身上之前，將那‘赤龍木’刷入‘五色神光’之中。

    而沒有了‘赤龍木’攪動(dòng)赤色火液池，池中第一代‘赤龍木’倒影頓時(shí)綻放大片赤光。

    又是一聲龍吟，那撲來的赤龍龍影似是受到召喚一般，又飛回火液池中，纏繞在第一代‘赤龍木’倒影上。

    梁昭煌可謂險(xiǎn)死還生，此時(shí)他的識海中，四輪‘五色圓光’幾乎都已經(jīng)暗淡。

    但是收獲卻也是巨大的。