琉州，青鵬山脈，青鵬城。

    這里是梁家直轄的城池之一，原本是青鵬妖族棲居之地，處于青鵬山脈中央?yún)^(qū)域，‘金鷹秘境’就在城中。

    梁家掌控這里，輻射整個(gè)青鵬山脈，本是為了掌控琉州邊界，抵御妖國妖族侵襲、反攻的。

    但如今，時(shí)移世易，隨著梁家將戰(zhàn)線從青鵬山脈向外拓展，推移到了四萬里之外，青鵬山脈這里早已不是琉州最主要的邊界戰(zhàn)線了。

    不過雖然如此，梁家還是保持著對于青鵬城的掌控，以及對于青鵬山脈的輻射掌握。

    并且，在青鵬城、以及山脈中，保留著足夠的力量，山脈中布置的各種陣法、禁制，還有此前與‘搬山’張家交易所得，在青鵬山脈中培育‘山靈’等等，也都正常進(jìn)行著，并且每年都有維護(hù)、升級。

    這一來，雖然琉州的戰(zhàn)線已經(jīng)外拓到四萬里之外，但是，青鵬山脈這里依舊是琉州最天然、最好的防御陣線。

    外拓的四萬里戰(zhàn)線，只能算是前沿陣地，未必能夠一直維持下去、守得住，一旦前線有變，青鵬山脈這里就是琉州的底線。

    所以，梁家必須保證青鵬山脈這里有著足夠的防御力量、手段，以保證戰(zhàn)事有變之時(shí)，琉州的防御底線不被攻破，能夠?qū)橙说謸踉诹鹬葜猓S持住琉州內(nèi)部的穩(wěn)定、發(fā)展。

    其二，青鵬山脈、青鵬城這里，也是支援四萬里之外前線陣地的主要后勤基地。

    前線戰(zhàn)地所需的各種資源、戰(zhàn)爭物資等，都是先在青鵬城這里匯聚、整理、分類，然后運(yùn)送至前線戰(zhàn)場。

    而戰(zhàn)場上，梁家子弟、琉州郡望、乃至各方前來參戰(zhàn)的家族、勢力修士等，但有損傷、需要療傷、修養(yǎng)的，也都是退到青鵬山脈、青鵬城這里，進(jìn)行修養(yǎng)、恢復(fù)。

    同時(shí)，在青鵬山脈這里，還有著梁家以及琉州各郡郡望門閥家族的后備戰(zhàn)隊(duì)、修士，在此整訓(xùn)，定期前往前線輪換各家戰(zhàn)隊(duì)、修士，而輪換下來的各家戰(zhàn)隊(duì)、修士，也都是退到青鵬山脈這里修養(yǎng)、整訓(xùn)。

    此外，仙朝內(nèi)外，受著‘除魔詔令’吸引而來，前來琉州參與對魔道戰(zhàn)爭的各方修士，也都是在青鵬城這里匯聚、了解情況、組織隊(duì)伍，然后前往前線參與戰(zhàn)斗。

    可以說，青鵬山脈、青鵬城這里，已經(jīng)成為了支援前線戰(zhàn)場最大的后勤基地。

    自然需要仔細(xì)經(jīng)營、保護(hù)好。

    其三，青鵬山脈中蘊(yùn)含著大量的資源，甚至占據(jù)琉州資源的近三成，尤其是山脈中各處獨(dú)特地形、產(chǎn)生的各種珍稀資源，都是梁家不能放棄的。

    更何況，‘金鷹秘境’與‘龍墓秘境’，也都是在這青鵬山脈之中，‘金龍木’與‘黑龍木’都種在其中，更是容不得輕忽。

    這樣的重要之地，梁昭煌每年都會(huì)抽出一段時(shí)間來此坐鎮(zhèn)，處理青鵬城以及青鵬山脈中的事務(wù)。

    甚至，只要前線沒有大戰(zhàn)，御獸鯤鵬大部分時(shí)間也都是坐鎮(zhèn)這里，以保障青鵬城以及青鵬山脈的安穩(wěn)。

    尤其是在梁瑞堅(jiān)突破元嬰境，坐鎮(zhèn)前線、主持戰(zhàn)事之后，御獸鯤鵬的戰(zhàn)力更是得到了很大的解放，過去十幾年中基本都是坐鎮(zhèn)在青鵬城這里。

    此時(shí)，青鵬城中央，梁家駐地之中。

    梁昭煌盤坐‘五色蓮臺’之上，五枚玉盒在他面前一字排開，都已經(jīng)打開，里面放置的正是他這段時(shí)間折下來的五行龍木枝杈。

    呤！

    一聲鳳鳴，鳳凰法相從其體內(nèi)飛出，盤旋在空中，張口向下一吸。

    頓時(shí)，五枚玉盒中盛放的五行龍木枝杈紛紛飛起，被鳳凰法相吞入體內(nèi)。

    梁昭煌雙眼微閉，意識轉(zhuǎn)入鳳凰法相之中，觀察著鳳凰法相的筑體修行。

    便見到，那五行龍木被吞入鳳凰法相體內(nèi)，立刻落入大片五色火焰之中，被五色火焰焚燒、煉化。

    青龍木枝杈、黑龍木枝杈、黃龍木枝杈、金龍木枝杈、赤龍木枝杈，在五色火焰之中紛紛崩解、化成五道各成一色的流光，隱隱成龍形，在鳳凰法相體內(nèi)游走，似是想要沖破而出。

    “咦？”

    此時(shí)，梁昭煌卻是輕咦一聲，意識緊盯向那五道流光。

    他卻是發(fā)現(xiàn)，在五行龍木枝杈化成的各色流光之中，竟是隱隱都有‘五色佛光’流轉(zhuǎn)其中。

    若非是這些枝杈都被鳳凰‘五德之火’煉化成光，他還真不一定發(fā)現(xiàn)這些融在五行龍木枝杈中的‘五色佛光’。

    “這是此前以‘五色佛光’洗禮五行龍木，造成的效果？”

    梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，卻是已經(jīng)明白過來。

    此前，他耗費(fèi)二十多年時(shí)間，分別為五行龍木以‘五色佛光’進(jìn)行洗禮，當(dāng)時(shí)并沒有洗禮出什么變化、結(jié)果出來。

    但如今看來，這二十多年的洗禮顯然并非是全無變化、收獲，只是這變化都在五行龍木內(nèi)部。

    梁昭煌此前竟是沒有察覺。

    此時(shí)見著這些五行龍木枝杈，在鳳凰法相體內(nèi)煉化成光，方才注意到其中變化。

    “卻是不知道，五色佛光融入五行龍木之內(nèi)，會(huì)對五行龍木造成什么影響？”

    “以后又會(huì)有什么變化？”

    梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，不過注意力卻是依舊放在鳳凰法相體內(nèi)，關(guān)注著鳳凰法相的筑體修行。

    五行龍木枝杈，在被鳳凰五德之火煉化成五道龍形流光之后，在鳳凰法相體內(nèi)流轉(zhuǎn)，甚至發(fā)出陣陣龍吟之聲。

    鳳凰五德之火，煉化、焚燒著這五道流光，卻再難將其煉化、融合，煉入法相之中，完成筑體修行。

    這五行龍木，是此界開辟之時(shí)撐天神木所化，雖然都是不知道第幾代傳承，但是每一株之中，卻仍是蘊(yùn)含著極其微小、渺茫的撐天神木傳下的本源力量，數(shù)量雖然將其渺小，但是本質(zhì)卻是非常高。

    以致鳳凰法相的五德之火，竟是都難以將它們徹底煉化、容納。

    這一點(diǎn)卻是梁昭煌事前推衍鳳凰法相筑體之時(shí)，未曾料到的。

    以致此時(shí)，鳳凰法相的筑體修行，竟是卡住了。

    心中電念直轉(zhuǎn)，根據(jù)如今五行龍木枝杈煉化而成的五道流光情況，以及鳳凰法相的情況，梁昭煌又迅速重新推衍了一番法相筑體修行，頓時(shí)有了新的想法。

    隨即，便見他手上持印，口中誦念‘孔雀明王咒’，揮手將道道五色佛光刷入鳳凰法相之中。

    這些‘五色佛光’沒入鳳凰法相體內(nèi)，一半散入法相各處，與鳳凰法相、以及燃燒的五德之火融為一體，頓時(shí)使得鳳凰法相和五德之火發(fā)生細(xì)微變化，變得更為玄妙。

    另一半‘五色佛光’，則是紛紛化入五行龍木枝杈煉化而成的五道流光之中，與其中蘊(yùn)藏的‘五色佛光’相合，漸漸融匯、變化五道流光。

    時(shí)間一轉(zhuǎn)而過，轉(zhuǎn)眼就是數(shù)個(gè)時(shí)辰。

    梁昭煌不斷刷出‘五色佛光’，融入鳳凰法相與五行龍木所化五道流光之中。

    漸漸地，鳳凰法相融入越來越多的‘五色佛光’，變得越加莊嚴(yán)、高渺、神圣，而法相體內(nèi)五行龍木所化五道流光，此時(shí)也到了關(guān)鍵時(shí)刻。

    在‘五色佛光’的融入、勾連之下，五道五色流光開始交匯、融合起來，最后化合一道流光，呈龍形，色呈五彩、有五色佛光縈繞，與鳳凰法相體內(nèi)融入的五色佛光交相輝映、隱隱交融。

    呤！

    吟！

    這時(shí)候，鳳鳴龍吟之聲響起，鳳凰法相體內(nèi)、體外瞬間五色火焰大熾，五色佛光通徹內(nèi)外，法相體內(nèi)融為一體的五色流光，在這五色火焰與五色佛光之中，也終于堅(jiān)持不住，直接化開，融入鳳凰法相內(nèi)外各處，完成法相筑體。

    也就在這時(shí)，因?yàn)榉ㄏ嗯c梁昭煌心神、意識相連，融入鳳凰法相中的五行龍木所化流光，也在瞬間與他的心神、意識相通、相連。

    于是瞬間，梁昭煌的心神、意識仿佛一個(gè)恍惚，在那一道五行龍木所化流光的牽引、帶領(lǐng)之下，不斷抬升、升華，轉(zhuǎn)眼進(jìn)入一片流光海洋之中。

    “這是天地大道法則的本源海！”

    梁昭煌一眼就認(rèn)出，畢竟他進(jìn)階元嬰境，神通天地，就是進(jìn)入這片‘天地本源’之中，從而烙印、煉化五行法則之力，掌握五行法則之道，進(jìn)階的元嬰真君之位。

    便是如今，他日常修行，參悟五行法則大道，也是時(shí)常以心神、意識探入這片天地本源之中，感悟、修行五行法則之力。

    所以，對于這里可算是頗為熟悉。

    他卻沒想到，五行龍木合一之后，所化的流光，竟是將他的意識、心神直接領(lǐng)入這天地本源之中。

    “這就是五行龍木合一的變化嗎？”

    梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，心神與意識，卻在那道五色流光引領(lǐng)之下，繼續(xù)向著這片天地本源光海的深處而去。

    這卻是他此前從未有過的經(jīng)歷，此前他神通天地，進(jìn)入這片本源光海之中，都只是浮在表面，感應(yīng)、參悟五行大道。

    根本不敢深入本源光海之中，否則必被天地本源直接吞沒，也就是道化其中。

    但如今，他的心神、意識，與那五行龍木所化五色流光之間，以五色佛光為引，合為一體，卻是穿行在這天地本源光海之中，不斷深入，根本沒有絲毫不適，四周無數(shù)天地本源、大道法則流光仿佛視他為一體，對他沒有絲毫影響，更別說吞沒、道化了。