與大哥梁昭鈞一會(huì)之后,梁昭煌并沒(méi)有久留。
隨后在禮部右侍郎郭宏的引領(lǐng)之下,又游覽了一番位于天京城中的國(guó)子監(jiān)。
仙朝國(guó)子監(jiān),匯聚的都是皇室掌握的五州之中培養(yǎng)出來(lái)的頂尖人才,也有部分從其余各州搜集的人才,包括修行上的人才、各種技藝上的人才等等。
這些人不僅在國(guó)子監(jiān)修行,也在其中研究著各種傳承、技藝,既有對(duì)于古時(shí)傳承、技藝的學(xué)習(xí)、研究,也有對(duì)新傳承、新技術(shù)的開(kāi)發(fā)。
仙朝之中數(shù)千年,許多新傳承、新技術(shù),都是從國(guó)子監(jiān)中流傳而出的。
可以說(shuō),他們走在最前沿。
可惜的是,國(guó)子監(jiān)中真正關(guān)鍵的一些地方,研究室、資料室、實(shí)驗(yàn)室等地方,并不會(huì)向梁昭煌開(kāi)放。
他也只能在郭宏真君的陪同下,對(duì)國(guó)子監(jiān)做一番表面的游覽。
而且,這國(guó)子監(jiān)中掌握著最先進(jìn)、最全面的技術(shù),有著各種防御、防窺探的措施,甚至與整個(gè)天京城的人道之力相連。
梁昭煌即便是運(yùn)轉(zhuǎn)‘天眼通’和‘五行法目’,也是毫無(wú)所得,甚至還要提防被其中布置的各種手段、人道之力反制、反傷。
最后,他有些失望的離開(kāi)了國(guó)子監(jiān),幾無(wú)所得。
其后,梁昭煌又在天京城中停留十?dāng)?shù)天,走馬觀花一般游覽了一番各處,終是受不了城中壓制的力量,選擇了離去。
離去之前,梁昭煌難免擺一場(chǎng)宴席,請(qǐng)了大哥梁昭鈞作陪,宴請(qǐng)這些天一直陪在左右的禮部右侍郎郭宏真君。
一場(chǎng)宴席,賓主盡歡,梁昭煌離了天京城。
在城外他回首望了望天京城,大日正當(dāng)空,將云層染成金色鋪展在天空上,其中隱隱似有仙宮樓宇若現(xiàn);更有金光照耀而下,籠罩整個(gè)天京城,金碧輝煌耀人眼。
就如此時(shí)的大晉仙朝、皇室,如日中天,威勢(shì)凌人!
而在這樣烈日、威勢(shì)之下,也讓許多人難以靠近、生存其中。
梁昭煌此時(shí)不禁生出與當(dāng)初二伯同樣的感觸:“梁園雖好,不是久戀之家!”
他有些想家了,想要回琉州,回家族去。
不過(guò),梁昭煌還是將這心緒壓了下去,在回琉州之前,他還準(zhǔn)備去涼州看看。
見(jiàn)識(shí)了仙朝中央、皇室之威,他想看看,在仙朝之中一直隱隱有與中央、皇室對(duì)抗的涼州、以及‘霸雷’呂家,又是個(gè)什么情況。
如今,仙朝中央、皇室大力‘安內(nèi)’,諸般措施都在迅速布置起來(lái)。
涼州呂家又會(huì)有什么行動(dòng)、應(yīng)對(duì),會(huì)否因此引發(fā)什么變故,乃至西域百城那些神道遺族的情況等等,梁昭煌都想有所了解。
修行界中,如今主要就那么幾方勢(shì)力,大晉仙朝、妖國(guó)、北蠻、東海宗派、西域百城遺族、還有就是入侵的魔道等。
其中,仙朝、妖國(guó)、東海、北蠻、魔道等,梁昭煌都已有接觸,對(duì)于各家的情況也都有著基本的了解。
唯有西域百城的神道遺族,了解最少。
梁家如今走到這一步,世家門閥層次,可以說(shuō)已經(jīng)初步有了資格,在修行界高層之中攪動(dòng)風(fēng)雨,謀取利益。
而且,梁家想要繼續(xù)前進(jìn),開(kāi)拓前路等等。
都要求他們,必須對(duì)于修行界各方有著一個(gè)整體的了解、掌握形勢(shì)。
才能做出最正確的判斷與選擇。
從天京城前往涼州,要橫穿半個(gè)四周,加上雍州與秦州,行程超過(guò)五十萬(wàn)里之遙。
梁昭煌這一次沒(méi)有再慢慢的游歷而走,直接乘上‘鯤鵬法相’飛行前進(jìn),趕往涼州。
不到二十天,他就已經(jīng)乘著‘鯤鵬法相’降落在涼州區(qū)域。
涼州處在仙朝西域,其中風(fēng)土人情與梁昭煌此前所見(jiàn)仙朝各州,無(wú)論是皇室掌控的五州、還是其他世家門閥坐鎮(zhèn)的州中,皆有很大不同。
西域涼州,原本是神道遺族的地盤,‘霸雷’呂家,當(dāng)年就是神道遺族中的一員,而且還是其中極為強(qiáng)勢(shì)的存在,當(dāng)時(shí)攜半個(gè)涼州投靠大晉仙朝,直接晉升為仙朝三品世家門閥。
后面幾千年中,‘霸雷’呂家,背靠仙朝,不斷的奪取神道遺族的地盤,將涼州的面積不斷擴(kuò)大,到如今其地盤之廣,甚至已經(jīng)比得上內(nèi)陸兩三個(gè)州的大小。
即便是如今,‘霸雷’呂家,還在不斷的西進(jìn),攻打西域百城,奪取神道遺族的地盤,擴(kuò)大涼州地域、擴(kuò)張自家的地盤。
大晉仙朝中央、皇室,竟是隱隱有不能制之勢(shì)。
據(jù)梁昭煌了解的原因,這其中或許與涼州、西域百城、以及神道遺族有著很大的關(guān)系。
而所謂神道遺族,是魔道入侵此界之時(shí),天地應(yīng)運(yùn)而生一批人,說(shuō)是應(yīng)劫者也行,說(shuō)是此界天地本能的自救也行,他們往往資質(zhì)過(guò)人,能夠輕易感應(yīng)、修行一種法則之力,調(diào)動(dòng)天地中對(duì)應(yīng)的力量,形成極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
這些人異于常人,當(dāng)時(shí)常以神人自居。
在魔道入侵最為艱難的‘黑暗時(shí)期’,這些應(yīng)運(yùn)而生的‘神人’,為對(duì)抗魔道入侵,可以說(shuō)是做出了非常大的貢獻(xiàn)。
但是同樣,這些‘神人’也在與魔道的戰(zhàn)斗、廝殺之中,死傷慘重。
殘存下來(lái)的‘神人’,又陸續(xù)被各家宗派、修士擊敗,趕到了西域去。
而后來(lái),宗派修士又?jǐn)∮谙沙郑淮髸x仙朝趕去了東海。
神人、宗派,都成了失敗者。
而如今,西域的‘神道遺族’,便是當(dāng)初那些殘存的神人后代。
這些遺族,早已沒(méi)有了當(dāng)初他們祖先那樣,與天道法則極為契合的資質(zhì),但是血脈遺傳之中,讓他們還是能夠掌握一些特殊的力量。
如水火風(fēng)雷等。
‘霸雷’呂家,據(jù)說(shuō)就是當(dāng)初一位與雷道法則之力極為契合的神人后代。
血脈傳承之下,呂家的人甚至在修行之前,就能掌握一定的雷霆之力。
而在修行雷道傳承之后,在這血脈之力的加持之下,呂家修士施展的諸般雷法,威力往往又是遠(yuǎn)超同階,霸道非常。
呂家‘霸雷’的稱號(hào)、標(biāo)記,也是因此而來(lái)。
涼州以及西域百城,多是這些‘神道遺族’之地,他們對(duì)于當(dāng)初將他們先祖趕到西域的宗派修士充滿了仇恨,對(duì)于擊敗宗派修士的大晉仙朝同樣沒(méi)有多少好感。
甚至,其中還有許多‘神道遺族’,仍舊保留著先祖的驕傲,以‘神人’自居。
在他們看來(lái),他們的先祖、以及傳承先祖血脈的他們,是這片天地應(yīng)運(yùn)而生的‘神人’,他們才應(yīng)該是這片天地的主人,其他無(wú)論什么勢(shì)力、什么人,都應(yīng)該匍匐在他們下面,臣服他們、服從他們。
因?yàn)檫@些原因,這些神道遺族極為排外,或者說(shuō)是看不起外人。
據(jù)梁昭煌了解,當(dāng)初仙朝分封的平西王一脈,在進(jìn)攻西域之時(shí),因此碰了許多釘子,卻沒(méi)能拿下多少利益。
直到‘霸雷’呂家,帶著半個(gè)涼州投靠而來(lái),平西王一脈方才能夠在西域立足,并漸漸開(kāi)疆拓土、那些許多利益、資源、氣運(yùn)等。
但是,這個(gè)‘開(kāi)疆拓土’的過(guò)程,更多還是靠著‘霸雷’呂家的支持。
‘霸雷’呂家,同樣是神道遺族,有此身份,能夠讓他們?cè)谖饔蚰切┥竦肋z族之中從容行事、分化敵人,從而不斷開(kāi)疆拓土、奪取利益。
而事實(shí)上,在這過(guò)程中,看似是仙朝與平西王一脈在開(kāi)疆拓土、并攫取利益,但事實(shí)上真正落到實(shí)處、獲得最大好處的,反而是‘霸雷’呂家。
呂家在這過(guò)程中,族人、家族實(shí)力得到了巨大的提升。
及至后面,平西王一脈發(fā)動(dòng)叛亂,然后被仙朝中央、皇室鎮(zhèn)壓。
‘霸雷’呂家更是仿佛脫開(kāi)了最后的束縛,徹底掌控了西域的地盤與利益,成了名義、以及實(shí)質(zhì)上的得利者。
在其后的兩千多年中,‘霸雷’呂家更是越發(fā)難制,不斷開(kāi)疆拓土、吞并神道遺族的西域百城,將涼州的面積不斷擴(kuò)張。
以致漸漸有了如今的局面。
至于仙朝中央、皇室,為何一直沒(méi)有對(duì)‘霸雷’呂家下手,制止呂家,其中隱秘,梁昭煌就不太清楚了。
他只能推測(cè),或許是呂家有著什么底牌,可能與當(dāng)初的那些‘神人’有關(guān),使得仙朝中央、皇室也為之忌憚,才對(duì)呂家一直不能制。
但如今,隨著仙朝中央先后擊敗、重創(chuàng)妖國(guó)、魔道,外界威脅暫時(shí)壓下,仙朝中央、皇室開(kāi)始‘安內(nèi)’,也開(kāi)始對(duì)涼州、對(duì)呂家下手。
此前大朝會(huì)上,人皇重新分封平西王一脈,并進(jìn)駐涼州,無(wú)疑就是最明顯的行動(dòng)。
也不知道,這一場(chǎng)碰撞會(huì)在仙朝之中掀起什么樣的風(fēng)波?
又會(huì)對(duì)此后的仙朝內(nèi)外的形勢(shì),造成什么樣的影響?
梁昭煌此行前來(lái)涼州,一來(lái)是想要親眼見(jiàn)識(shí)一番這些神道遺族的情況,好對(duì)修行界的各方勢(shì)力有個(gè)清楚的了解;另一方面,也是想要親眼看看涼州的情況,尤其是平西王一脈進(jìn)駐涼州之后的變化、形勢(shì)。
這些情況、信息,無(wú)疑都是梁家以后做出一些決定、行動(dòng)的重要參考資料。
而當(dāng)他行走在涼州之中,梁昭煌最大的感受就是:地廣人稀!
涼州雖然已經(jīng)加入仙朝之中數(shù)千年,但是人道發(fā)展似乎一直十分緩慢。
這其中的原因,一方面因?yàn)榈匦蔚脑颍瑳鲋菖c西域多少高原荒漠,并不適合普通凡民的生存,尤其是越往西,地形就越高、荒漠的情況也是越加糟糕,越發(fā)的不適合人道生存、發(fā)展。
可以說(shuō),西域就是荒漠、苦寒之地,若非如此,當(dāng)初失敗的‘神道遺族’,也不會(huì)被趕去西域。
而另一方面,也與涼州以及西域的人文情況有關(guān)。
涼州雖屬仙朝,以人道為主,但是在這里占據(jù)統(tǒng)治地位的,無(wú)論是涼州各縣縣豪門閥、還是各郡郡望門閥、乃至涼州世家‘霸雷’呂家,其中大多數(shù)都是‘神道遺族’出身。
這些‘神道遺族’,經(jīng)過(guò)仙朝人道的洗禮,雖然有所改變,不會(huì)像西域百城中那些‘神道遺族’一樣以‘神人’自居,視百姓為芻狗、為奴仆。
但是,深入他們血脈、靈魂、傳承中的習(xí)慣、認(rèn)識(shí),對(duì)于涼州的這些‘神道遺族’還是會(huì)有著一定的影響。
使得他們對(duì)于凡民、百姓多有輕視之意,不利于人道發(fā)展。
以致涼州如今這樣情況,雖然加入仙朝數(shù)千年,卻還是地廣人稀、人道不算昌盛。
涼州,武威郡,這里是西入涼州的第一個(gè)郡。
梁昭煌行走在一片高原荒漠之中,抬頭仿佛天空就在眼前,觸手可及,天空中的太陽(yáng)也仿佛變得更大,照下的日光更為充足。
風(fēng)在高原荒漠上吹著,有如刀鋒一般鋒銳,甚至將荒漠之上犁出大片溝壑、裂痕。
西域風(fēng)光,與它處多有不同。
梁昭煌此時(shí)雙眼中彌漫著五色佛光,運(yùn)轉(zhuǎn)起‘天眼通’,他看到數(shù)千里外荒漠中,出現(xiàn)一處綠洲,大片草甸環(huán)繞著一片碧玉一般的湖水。
在那里聚集著大量的野獸、兇獸,有一群修士正在其中狩獵著兇獸。
那綠洲并不算大,不足一千里大小,其中聚集的兇獸最高也不過(guò)二階。
那些狩獵兇獸的修士,也多是煉氣修士,由兩個(gè)筑基修士率領(lǐng)著。
只是低階修士狩獵低階兇獸,以梁昭煌如今的修為、地位,一般這樣的低階狩獵、戰(zhàn)斗,已經(jīng)難以吸引他的關(guān)注。
不過(guò)這一次,他注意到,那些狩獵兇獸的修士在戰(zhàn)斗中,多用各種火行法術(shù)、靈術(shù),而他們施展出來(lái)的火術(shù)不同于尋常,是一種藍(lán)色火焰,如這高原天空之藍(lán),但是爆發(fā)的火焰威力,卻是明顯超過(guò)他了解的火行法術(shù)、靈術(shù)的威力。
梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)起‘五行法目’,能夠看到,在這些人施展火行法術(shù)、靈術(shù)之時(shí),四周天地的火行靈氣、靈韻、乃至火行法則之力,都在呼應(yīng)著他們,使得他們的火行法術(shù)、靈術(shù)威力大增。
“神道遺族!”
梁昭煌瞬間明白,這些人應(yīng)該就是‘神道遺族’了,他們的祖先傳下的血脈,讓他們與天地間的火行大道有著或強(qiáng)或弱的感應(yīng),使得他們?cè)诨鹦幸坏赖男扌小⑹褂蒙嫌兄锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
豬豬小說(shuō)網(wǎng) > 九品仙路梁昭煌小說(shuō)全文閱讀 > 第一千一百一十四章 神道遺族
第一千一百一十四章 神道遺族
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