半個(gè)月后，梁昭煌與小妹乘坐‘鯤鵬法相’抵達(dá)五行宗海域。

    相比于沿途路過(guò)的海域，五行宗海域之中明顯更多了幾分生氣，飄蕩在海面上的魔氣幾乎不可見(jiàn)，海中也時(shí)有海獸、兇獸出沒(méi)，偶爾路過(guò)的島嶼之上甚至還能看到一些人煙聚集。

    梁昭煌感受著四周海域狂暴的靈氣，相比于沿途魔氣侵染之地，竟是生出幾分難得的親切感。

    不過(guò)，梁昭煌俯瞰下方海面之中，不時(shí)能夠見(jiàn)到海船、飛舟、甚至是戰(zhàn)艦巡航于海中與空中，不時(shí)有雷火之光、諸般五行神通、道術(shù)從這些海船、飛舟之上轟出，轟殺、清理著海中、空中一些魔物。

    偶爾更是能夠見(jiàn)到感應(yīng)到遠(yuǎn)處元嬰真君的威勢(shì)洶涌，攪動(dòng)著四周五行法則之力，似是在激烈的戰(zhàn)斗、廝殺著。

    顯然是五行宗的元嬰真君遇到敵人，正在廝殺、戰(zhàn)斗。

    五行宗作為東海十島大型宗派之一，傳承上萬(wàn)年，實(shí)力、底蘊(yùn)都不差，如今在這東海魔災(zāi)之中卻也只能自保，宗門(mén)掌控的海域之中更是局勢(shì)緊張，真君都要出動(dòng)參與絞殺。

    梁昭煌從中已經(jīng)能夠看出一些東西。

    “就是不知道是魔道太厲害，還是五行宗勢(shì)太弱？”

    心中轉(zhuǎn)著念頭，梁昭煌抬手輕點(diǎn)座下‘鯤鵬法相’，讓其放慢了飛遁速度。

    雖然他們翱翔在九天之中罡風(fēng)層內(nèi)，下方海域之中一般的修士、妖物、魔物等根本發(fā)現(xiàn)不了他們，甚至察覺(jué)不到他們?cè)诳罩薪?jīng)過(guò)；但是，想要瞞過(guò)五行宗的元嬰真君，顯然是不可能的。

    如梁昭煌這樣的元嬰真君，進(jìn)入其他元嬰勢(shì)力范圍之中，除非是圖謀不軌、有意隱藏身份，否則是必定要光明正大的拜訪、通知一聲的，不這么做那就是去結(jié)仇的。

    別的元嬰真君進(jìn)入琉州范圍，同樣要讓梁家知道，除非是像此前血藤妖王、龍真君那樣另有圖謀的。

    梁昭煌此番帶小妹前來(lái)五行宗是為了幫助小妹渡劫的，自然不是來(lái)結(jié)仇的，肯定是不能偷著進(jìn)入五行宗，也不可能靠著‘鯤鵬法相’遁速直接沖入進(jìn)去。

    此時(shí)放慢速度，便是為了給五行宗反應(yīng)時(shí)間。

    果然不久之后，下方便有一道元嬰遁光沖天而起，遁入九天罡風(fēng)之中，顯出一道身影來(lái)，攔在梁昭煌兩人面前。

    “五行宗黃浩見(jiàn)過(guò)道友。”對(duì)面攔路的五行宗真君當(dāng)先見(jiàn)禮，道：“不知道友如何稱(chēng)呼，來(lái)我五行宗何事？”

    梁昭煌取出名刺、拜帖，回禮道：“黃道友客氣了，在下琉州梁昭煌，特?cái)y小妹梁昭熔前來(lái)拜訪貴宗。”

    他說(shuō)著將名刺、拜帖遞過(guò)去。

    在他身后，小妹梁昭熔也是隨著見(jiàn)禮，道：“見(jiàn)過(guò)黃真君。”

    小妹梁昭熔雖說(shuō)是出身五行宗，自小在五行宗內(nèi)長(zhǎng)大，甚至筑基之前都在五行宗中修行，但是接觸過(guò)最高的也就是其母親出身的劉家金丹老祖，根本未曾見(jiàn)過(guò)宗門(mén)之中元嬰真君，就算是想扯上關(guān)系都難。

    這位黃浩真君卻是顯然知道他們倆的，聞言看了看兩人，接過(guò)名刺與拜帖，道：“原來(lái)是梁道友，道友與我五行宗多有相助之義，能夠駕臨蔽宗，實(shí)是我五行宗的榮幸，歡迎之至。”

    說(shuō)話(huà)間，他驗(yàn)過(guò)名刺與拜帖，然后又是一禮道：“便由在下為道友二人引路。”

    梁昭煌自然沒(méi)有拒絕之禮，回了一禮，道：“如此，麻煩黃道友了。”

    兩人又客套幾句，黃浩真君腳下浮現(xiàn)大片五色云，駕云翱翔在九天之中罡風(fēng)層內(nèi)，頂上罩著靈寶‘五色華蓋’護(hù)住周身，將四周強(qiáng)勁罡風(fēng)盡數(shù)排開(kāi)，竟是遁速也不慢。

    梁昭煌兩人乘著‘鯤鵬法相’壓著速度緊跟在后，一路之上，黃浩真君也沒(méi)有詢(xún)問(wèn)兩人來(lái)意，只是不斷指點(diǎn)著四方，為梁昭煌介紹著四周海域之中的風(fēng)景。

    只不過(guò)，在這介紹之中總會(huì)說(shuō)上幾句魔災(zāi)之事，感嘆著四周海域之中風(fēng)景、人情在過(guò)去的美好，而如今卻在魔災(zāi)之下多有被破壞、衰敗之象。

    其中目的顯然，就連小妹梁昭熔都聽(tīng)出對(duì)方的意思，不禁傳音給梁昭煌，道：“哥，黃真君是想找我們梁家?guī)兔Π桑俊?br />
    “不錯(cuò)。”梁昭煌傳音，回道：“此前家族為祥彬舉行元嬰宴時(shí)，東海幾家宗派就曾派人前來(lái)參加宴席，并向仙朝之中各世家門(mén)閥求援，想讓各世家門(mén)閥派人進(jìn)入東海，幫助東海宗派對(duì)抗魔災(zāi)。”

    “只不過(guò)，東海水深，其中還不知藏有多少隱秘。”

    “而魔道更非我等能夠相抗，所以當(dāng)時(shí)參宴的各世家門(mén)閥并沒(méi)有答應(yīng)，只是好言推脫了。”

    小妹梁昭熔畢竟是在五行宗長(zhǎng)大的，也是在五行宗一路修行到筑基，應(yīng)該說(shuō)五行宗內(nèi)有著她一些美好的記憶。

    梁昭煌擔(dān)心她不知深淺，貿(mào)然摻和其中，甚至牽連家族就麻煩了。

    而小妹梁昭熔聽(tīng)了他的話(huà)，顯然也明白他的意思，傳音道：“哥你放心，我既是梁家之人，孰輕孰重我自然分得清。”

    梁昭煌聞言不再多言，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    一路飛遁雖然放慢了速度，不過(guò)數(shù)日后三人還是趕到了五行島。

    五行島，梁昭煌還是當(dāng)初筑基期時(shí)，隨著廬陽(yáng)郡各家郡望門(mén)閥的商貿(mào)隊(duì)伍前來(lái)東海八方島做生意時(shí)，來(lái)過(guò)五行島一次。

    當(dāng)時(shí)，他是為了前來(lái)見(jiàn)父親，以及劉姨、小妹梁昭熔，告訴他們家族已經(jīng)晉升縣豪門(mén)閥的好消息，并邀請(qǐng)他們回歸家族看上一看、以及祭祖。

    那時(shí)候，梁昭煌甚至沒(méi)能進(jìn)入五行宗，只是讓五行宗守山門(mén)的弟子傳訊，然后在五行宗山門(mén)外的坊市中與父親、劉姨、小妹相會(huì)。

    而如今再一次到來(lái)，他的修為、地位早已不同，與五行宗的關(guān)系也是大有不同。

    當(dāng)時(shí)五行宗內(nèi)，除了父親、劉姨、小妹之外，恐怕都不會(huì)有人在意一個(gè)筑基小修的到來(lái)。

    如今，尚未登島，五行宗歡迎他前來(lái)的依仗、隊(duì)列，卻是已經(jīng)排到了島外海中、空中。

    在隊(duì)列前方相迎的正是當(dāng)初到梁家參與元嬰宴的賀真君，與梁昭煌也算是老相識(shí)了，兩人見(jiàn)面都是滿(mǎn)面笑意的各自見(jiàn)禮。

    而在其身后，卻是一個(gè)金丹修士，看面容與小妹梁昭熔竟有幾分相似之象。

    不用介紹，兩人已經(jīng)見(jiàn)禮、招呼起來(lái)，果然是五行宗內(nèi)劉家之人，與小妹梁昭熔卻是表親關(guān)系，對(duì)面是小妹的表弟。

    五行宗將對(duì)方找來(lái)一起迎接梁昭煌與梁昭熔，也算是有心了。

    迎賓禮后，一行人登島，向著五行宗山門(mén)而去。

    相比于當(dāng)初第一次來(lái)五行島，他發(fā)現(xiàn)這島嶼之上的人煙、熱鬧程度都有提升，竟是顯出了幾分‘繁榮’之象。

    梁昭煌只是心中念頭一轉(zhuǎn)，便已經(jīng)明白緣由。

    東海魔災(zāi)日盛，那些中小型島嶼上的修士、散修、凡人等，都難以抵抗魔災(zāi)，要么隕落魔災(zāi)之下，要么逃亡仙朝內(nèi)陸，但更多的恐怕還是就近逃入東海十島這些有著大型宗派勢(shì)力坐鎮(zhèn)之地。

    畢竟，仙朝太遠(yuǎn)，東海十島更近，而且相比于仙朝，五行宗等大型宗派上萬(wàn)年坐鎮(zhèn)東海之中，對(duì)于東海許多沒(méi)多少見(jiàn)識(shí)的低階修士、凡人來(lái)說(shuō)，恐怕東海十島、大型宗派威名更重，更讓他們相信、放心。

    魔災(zāi)之下，許多低階修士、凡人，自然會(huì)本能的選擇更為相信、放心的各大島之上大型宗派。

    只是這樣的‘繁榮’，在東海如今的情形之下，無(wú)疑顯得有些‘病態(tài)’。

    而相比于‘病態(tài)的繁榮’，梁昭煌同意又敏銳的感應(yīng)、發(fā)現(xiàn)，五行島上天地靈氣相比于二百年前時(shí)，更顯幾分狂暴、混亂之象。

    五行宗等東海宗派，雖然沒(méi)有仙朝那樣利用人道之力鎮(zhèn)壓狂暴的天地靈氣，將其化成適合人道修行的人道靈氣等手段。

    但是，傳承上萬(wàn)年的各家宗派，自然也都是各有底蘊(yùn)和手段，能將自家山門(mén)所在經(jīng)營(yíng)成一處‘道場(chǎng)’，適合自家傳承、弟子修行的‘道場(chǎng)’。

    其中多是利用靈物、陣法、禁制等。

    梁昭煌還記得，當(dāng)初第一次來(lái)五行島時(shí)，便以‘五行法目’觀察過(guò)島嶼上的情況，五行宗的布置形成一片‘場(chǎng)域’，吞吐天地間狂暴的靈氣，將其中最為純粹、穩(wěn)定的五行靈氣抽取而出，留在島嶼之上，成為最適合五行宗修士、弟子修行的環(huán)境。

    而如今，梁昭煌再次登上五行島，甚至都不用運(yùn)轉(zhuǎn)起‘五行法目’，就能感受到四周天地靈氣之中已經(jīng)不再僅僅是純粹、穩(wěn)定的五行靈氣，而是有著其它各種靈氣摻雜其中，卻使得本是穩(wěn)定、純粹的五行靈氣‘道場(chǎng)’，變得有些混亂、狂暴起來(lái)。

    雖然其中變化并不算大，摻雜的混亂、狂暴靈氣也并不多，但是以梁昭煌如今的修為，敏銳的靈識(shí)感應(yīng)，卻是能夠感受的清清楚楚。

    “這變化，是五行宗為了收留那些投靠而來(lái)的東海各方修士主動(dòng)做出的改變、變化？”

    “還是五行宗布置‘道場(chǎng)’的手段、方法，除了問(wèn)題？”

    梁昭煌心中不由浮現(xiàn)起疑惑的念頭來(lái)。

    不過(guò)，梁昭煌想了想，更傾向于后一個(gè)可能。

    畢竟，五行宗就算有善心收留四周遭受魔災(zāi)的低階修士、散修、凡人，卻也絕對(duì)沒(méi)有破壞自家‘道場(chǎng)’，弄亂自家弟子修行環(huán)境，從而去迎合這些逃難而來(lái)的低階修士、散修之輩的道理。

    所以這種變化，應(yīng)該只可能是被動(dòng)地，是五行宗沒(méi)有辦的組織、改變的。

    “果然還是出了問(wèn)題……”

    梁昭煌心中反倒是并沒(méi)有太多驚訝。

    此前，梁家與五行宗聯(lián)系，想要借助五行宗的‘渡劫福地’以助小妹梁昭熔渡劫，卻一直沒(méi)能得到五行宗的正面答復(fù)，總是多有推脫。

    梁昭煌便已經(jīng)懷疑，五行宗這邊恐怕是出了什么問(wèn)題。

    如今看來(lái)果然如此。

    不過(guò)具體什么問(wèn)題，事關(guān)五行宗的‘道場(chǎng)’，恐怕也是五行宗的核心機(jī)密，會(huì)不會(huì)和他說(shuō)還未必。

    梁昭煌如今也只能先看看情況再說(shuō)。

    一路進(jìn)了五行宗山門(mén)，五行宗的宗主早已等候在此，是一位須發(fā)皆白、頗有些仙氣的老者，只是此時(shí)對(duì)方面上頗有些愁容之色。

    見(jiàn)到梁昭煌，對(duì)方還是迅速整頓表情，將愁容斂去，氣勢(shì)端莊、面上露出笑意。

    梁昭煌是客，此時(shí)自然是當(dāng)先見(jiàn)禮，道：“琉州梁昭煌，見(jiàn)過(guò)蘇宗主。”

    五行宗宗主姓蘇，元嬰后期修為。

    “見(jiàn)過(guò)梁州牧。”蘇宗主也是面露笑意回禮道。

    兩人客套幾句之后，梁昭煌也沒(méi)有多饒彎子直接道：

    “蘇宗主見(jiàn)諒，在下這次攜小妹冒昧來(lái)訪，實(shí)是有事相求貴宗幫忙。”

    對(duì)方顯然早知他來(lái)意，畢竟梁家與五行宗早有聯(lián)絡(luò)梁昭熔渡劫之時(shí)，此時(shí)聞言，面露一絲苦笑道：“梁道友來(lái)意，在下自是知曉，此前貴族便有聯(lián)系我宗，也是多有說(shuō)此事。”

    “本來(lái)，以你我兩家的關(guān)系，借宗門(mén)‘渡劫福地’給這位小友渡劫，自是沒(méi)有問(wèn)題。”

    他說(shuō)著看向一旁梁昭熔。

    梁昭熔也是忙見(jiàn)禮拜見(jiàn)。

    蘇宗主笑著微微點(diǎn)頭，算是回了半禮，繼續(xù)道：“更何況，這位小友也算是出身我五行宗，到如今還掛著我宗弟子的名錄，劉家也是宗門(mén)之中的老輩分了，族中子弟世代多有為宗門(mén)犧牲、付出的。”

    “凡此種種，以宗門(mén)‘渡劫福地’相助小友渡劫，本就是應(yīng)該之意。”

    “只是……”蘇宗主說(shuō)到這，卻是話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，面上愁色更顯，唉聲嘆氣、一時(shí)無(wú)言。

    梁昭煌見(jiàn)此頓時(shí)明白對(duì)方意思，問(wèn)道：“蘇宗主，可是有什么難處？若是不方便相告，也無(wú)需為難，在下自帶小妹回琉州去渡劫。”

    蘇宗主看了看他，沉吟片刻方才說(shuō)道：“罷了，此事雖然說(shuō)本是我宗隱秘，但是你我兩家關(guān)系畢竟不同，梁家更是允我五行宗在琉州留下后路、傳承，便讓道友知曉也無(wú)妨。”

    說(shuō)著，他并沒(méi)有直言，而是起身，道：“兩位請(qǐng)隨我來(lái)。”

    梁昭煌與小妹梁昭熔相互看了看，隨后起身跟隨在蘇宗主身后，一路向著五行宗后山而去，途中經(jīng)過(guò)數(shù)處險(xiǎn)地，多有陣法、禁制等封鎖、守護(hù)，梁昭煌更是感應(yīng)到真君氣息守護(hù)在其中。

    如此嚴(yán)密保護(hù)，顯然是五行宗核心之地、關(guān)鍵之處。

    如今對(duì)方直接帶他這外人前來(lái)，倒是讓梁昭煌心中不由泛起疑慮，識(shí)海中鳳凰法相都躍躍欲動(dòng)起來(lái)。

    很快，幾人到了一處山峰下，梁昭煌卻是目光微縮，他看到這山峰之上竟是隱隱有魔氣縈繞、侵蝕之象！

    而蘇宗主則是指向前面山峰，道：“這座五行峰，便是我五行宗的‘渡劫福地’了。”