當(dāng)天晚上，小竹就已經(jīng)從胡三秒處回來，拿了一個盒子給我。

　　打開盒子一看，不由大為震撼。

　　這是一對景泰藍(lán)葫蘆對鎖！

　　鎖起源于華夏，仰韶文化出土的文物當(dāng)中，就曾發(fā)現(xiàn)世界上最早的木質(zhì)鎖。

　　在周朝的歷史文獻(xiàn)中，已經(jīng)有非常明確關(guān)于鎖和鑰匙的記載，證明鎖在那個年代，已經(jīng)在民間流行。漢朝之時，開始出現(xiàn)了金屬鎖，即青銅鎖。到了明清時期，鎖的品種、材質(zhì)、技藝五花八門，達(dá)到了頂峰。

　　但不管是什么鎖，無外乎就是金、銀、銅、鐵、木等材質(zhì)鍛造。

　　不過有一種鎖，卻號稱“鎖中之王”——明代發(fā)明的景泰藍(lán)葫蘆對鎖。

　　這種鎖為景泰藍(lán)材質(zhì)。

　　景泰藍(lán)又被稱為銅胎掐絲琺瑯，胎體原料為高純度的紅銅，掐絲則為寬度二到五毫米的細(xì)長紫銅絲，外用釉料為艷麗的琺瑯彩。

　　由于景泰藍(lán)無比復(fù)雜的工藝、鮮艷奪目的色澤、精美絕倫的雕工，這種材質(zhì)所制成的瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等物，均被古董行當(dāng)追捧，價錢高的離譜。

　　而用景泰藍(lán)材質(zhì)做成的葫蘆對鎖，實乃天下罕見。

　　更關(guān)鍵是。

　　胡三秒提供的這對景泰藍(lán)葫蘆對鎖，成天然一對，色彩青碧透亮、雕工完美、寶氣陣陣，上雕刻一個“壽”字，下綴著銅錢紋路，寓意福壽成雙。

　　“壽”字景泰藍(lán)葫蘆對鎖，歷史上只出現(xiàn)在明清帝王將相祝壽之時，作為貴重禮品來饋贈。

　　也就是說。

　　如果東西如果為真，絕對是帝王將相家中的至寶。

　　小竹對我說道：“師父說，他花了近二十年時間，完全按古方、古料、古藝，打造了這把明神宗年間景泰藍(lán)葫蘆對鎖。天下能看出其為仿作的，只有三人。”

　　我問道：“哪三人？”

　　小竹回道：“一個是師公湖心老人，一個是師父，還有一個……”

　　我問道：“還有一個是誰？”

　　小竹頓時臉頰緋紅：“我。”

　　我立馬笑了。

　　小竹神情非常不好意思，趕忙罷手解釋道：“哥，你別笑我嘛！其實我啥都不懂，只是因為師父告訴了我鑒定其為贗品的辦法而已。”

　　我回道：“你先別說，看我能不能成為第四人。”

　　講完之后。

　　我將這把景泰藍(lán)葫蘆對鎖拿了起來，反復(fù)觀摩摩梭，但越看心里越震撼。

　　因為它無論是形狀、材質(zhì)、紋飾、描彩、包漿，乃至手眼感官，幾乎完美無暇。

　　我甚至第一次用到了舌頭。

　　古玩與仿品之間，其實存在細(xì)微的舌感差異。

　　這種差異，說不清、道不明。

　　就如同人家常說的真品有寶光、仿品泛賊光，這種光完全靠經(jīng)驗來判斷，若要人具體說出其中的區(qū)別，恐怕誰也說不準(zhǔn)。

　　但非常遺憾，即便是我用上了自己舌頭，仍然感受不出其中任何區(qū)別。

　　胡三秒不愧是雜項大家！

　　我說道：“古方、古料、古法，從實際情況來講，這就是一把真正的景泰藍(lán)葫蘆對鎖。”

　　“如果要鑒定其中真仿，只可能是你師父在鎖里面做了什么特殊的微小標(biāo)記。”

　　“這次我算服了，確實成為不了第四人。”

　　小竹聞言，美眸瞪得老大，瞠目結(jié)舌。

　　我問道：“咋了？”

　　小竹說道：“哥，你已經(jīng)成為第四人了！”

　　“師父說了，要鑒定出這把為仿神宗年間景泰藍(lán)葫蘆對鎖，只有將它給砸了，里面會有我?guī)煾傅膸讉€刻字‘金陵胡三秒’。”

　　我不禁啞然。

　　古鎖今字。

　　如果不加上這幾個字，天下之人均會認(rèn)為這妥妥是一把神宗年間真鎖。

　　但若加了現(xiàn)代人的字，這就是絕對的仿品。

　　因為現(xiàn)代人制作的，絕對不是古玩。

　　哪怕東西一模一樣！

　　可在古玩鑒定之時，若東西外部一點仿品的蛛絲馬跡找不到，誰會去砸天下罕見的寶物？

　　我搖了搖頭：“我根本不算是第四人。”

　　“剛才我之所以能判斷出來你師父在鎖里面加了標(biāo)記，前提是因為我知道它確實是仿品，而且，了解你師門愛在機關(guān)留字的風(fēng)格。若我不知道，根本不會往這方面去想。”

　　“即便是往這方面想了，也沒膽量去砸古鎖辨今字。”

　　有了這東西，我絕對能讓雜項閻王父女主動來見我！

　　小竹將東西給收了。

　　第二天。

　　我、肖胖子與小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。

　　到了魔都之后，在三廟前古玩街找了一家酒店住下。

　　小竹對我弄一件仿品過來釣雜項閻王父女始終不大理解，撅嘴讓我們解釋一下，不然她總覺得自己像一個傻姑娘。

　　肖胖子說道：“蘇子打算與雜項閻王父女賭斗！”

　　他說得沒錯。

　　我確實要賭斗。

　　前面曾說過，賭斗是古董江湖一種上門挑釁的方式。

　　江湖賭斗人，手里拿著一件仿品，到古董鋪子挑戰(zhàn)，賭鋪子里面鑒師的眼力。

　　古玩行當(dāng)?shù)难哿Γ幸痪湓捊凶觥皵嗯f不如斷新”。

　　意思是，能看出真品不算本事，能識別出仿品，才算真本事。

　　這是古董鋪子立足江湖的根本。

　　江湖賭斗人，將仿品往古董鋪子柜臺上一放，讓鋪子鑒師說出仿品其中的道道。

　　如果說不出來，證明鋪子里面鑒師眼力不行。

　　一個鋪子，如果鑒師的眼力不行，證明鑒師被打眼的概率非常大，鋪子里面的東西就肯定存在不少假貨，人家就會認(rèn)為鋪子不可信。

　　古玩行當(dāng)最講究信譽。

　　這等于被別人給砸了招牌。

　　古董鋪子若接了斗，斗輸了，對方會提出條件，不管是店內(nèi)的古玩、金錢或者辦事，古董鋪子都要答應(yīng)。如果古董鋪子斗贏了，上門之人也要接受鋪子提出的懲罰條件。

　　我就是要利用這種江湖賭斗方式，將顏小月開的這家同悅古玩斗個天翻地覆。

　　最終斗出一直不出山的雜項閻王，讓他按我的條件來辦事。

　　有人會說，若人家不接斗怎么辦？

　　幾乎不大可能！

　　這玩意兒就像開武館的一樣，別人都已經(jīng)上門踢館了，閉館不敢應(yīng)戰(zhàn)，證明武館不僅實力差，還是大慫包，以后讓武館徒弟們怎么信任師父，武館又怎么招生？

　　此事放在古玩行當(dāng)。

　　接斗輸藝是被別人砸招牌，實力不行，但勇氣卻可嘉。

　　不接斗就屬于自砸招牌，丟人丟到姥姥家了。

　　小竹聽完我們的解釋，恍然大悟，說道：“這計劃太好了！”

　　當(dāng)天晚上，我們好好休息了一下。

　　翌日上午。

　　三人徑直前往了同悅古玩。