萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到。

　　烏霄遠(yuǎn)沒(méi)有傳說(shuō)中的那么恐怖。

　　事情出奇的順利。

　　在下午六點(diǎn)多。

　　我們就已經(jīng)順利到達(dá)了烏霄的核心區(qū)域。

　　一副神奇的景象呈現(xiàn)在我們面前。

　　這片核心區(qū)域竟然是一條隆起的高大山脊。

　　如果把沙漠比喻成人光滑無(wú)比的皮膚，這山脊就像皮膚上趴著的一條沒(méi)有腳的蜈蚣，向天地的兩頭延申，完全看不到盡頭，地面上的沙是黃色的，但山脊卻是褐色的，也不知道是什么原因所導(dǎo)致。

　　更令人震撼的是。

　　山脊本來(lái)是一整條，但中間卻出現(xiàn)了一個(gè)大豁口，如同蜈蚣的身軀中間被人強(qiáng)行給擰斷一般。

　　此刻太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始西下。

　　圓乎乎、紅彤彤的太陽(yáng)，位置正好處于山脊大豁口正上方的位置，尚在緩慢下降。

　　金色的余暉，由于兩旁山脊造成了折射，向四周突然噴灑開(kāi)來(lái)，彌漫著整片天地，與下面渺無(wú)邊際黃色的沙地交相輝映，呈現(xiàn)出來(lái)一副天地奇景！

　　該怎么形容呢？

　　不知道大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)佛陀畫(huà)像頭上的金色圓輪？

　　眼前的景象就是那種感覺(jué)！

　　我感覺(jué)來(lái)到了西方極樂(lè)……不對(duì)，感覺(jué)山脊后面有一尊神秘雄偉的佛陀存在。

　　所有人都瞠目結(jié)舌地瞅著眼前這副奇景。

　　慧云大師更甚。

　　他甚至淚流滿面，朝著豁口的方向跪了下來(lái)，口中不斷地吟誦著佛經(jīng)。

　　好一會(huì)兒之后。

　　眾人才從完全懵逼的狀態(tài)之中反應(yīng)過(guò)來(lái)。

　　程方壓抑著心中的欣喜：“朝著豁口進(jìn)發(fā)！”

　　大家開(kāi)始朝著豁口前行。

　　望山跑死馬。

　　本來(lái)以為距離不太遠(yuǎn)，但我們真正走起來(lái)，卻足足花了將近三個(gè)小時(shí)才到達(dá)了豁口的位置。

　　太陽(yáng)已經(jīng)落山了。

　　月亮升了起來(lái)。

　　銀色的月光輝灑，又是另外一副景象。

　　如果說(shuō)剛才在日光狀態(tài)之下的豁口，若大日如來(lái)頭頂金光，而此時(shí)的豁口，則又像南海觀音散發(fā)暉芒。

　　豁口非常之大。

　　我們騎著駱駝走了進(jìn)去，才前行了半個(gè)小時(shí)，程方等人突然瘋了。

　　因?yàn)榍懊媸且蛔Z大的荒廢城池。

　　嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)。

　　是一座城池的廢墟。

　　因?yàn)槲覀冎荒芤?jiàn)到少量的建筑露出外面，不高，最高的不超過(guò)兩米，矮的就僅能到膝蓋位置。

　　毫無(wú)疑問(wèn)。

　　這是漫漫黃沙的作用。

　　可以推測(cè)，在黃沙下面，大部分的建筑肯定已經(jīng)風(fēng)化倒塌了。

　　眼前留下來(lái)這些裸露在沙地外面的，無(wú)非就是當(dāng)時(shí)的城墻、宮殿等高大建筑的一角。

　　饒是如此。

　　場(chǎng)面依舊是令人震撼的。

　　這些殘留裸露在沙面的少量建筑，殘?jiān)珨啾凇⒐艠闵n勁，一半藏于月光，一半如發(fā)芽的竹筍一般，顯露于我們的面前，猶抱琵琶半遮面，它似乎像一位無(wú)聲的老者，在安靜地等待我們這群不速之客的到來(lái)。

　　程方立馬翻身下了駱駝，開(kāi)始撒丫子朝這城池廢墟瘋奔。

　　我們幾人根本興奮不起來(lái)，瞅著他們跑到城池邊上無(wú)比興奮，大喊大叫，甚至互相擁抱，心中說(shuō)不出的苦澀。

　　因?yàn)槲覀円?jiàn)到了正前方已經(jīng)坍塌了一半城墻的門(mén)楣，上面隱約可見(jiàn)一個(gè)“茲”字，而另一個(gè)“龜”字不見(jiàn)了，可能它在斷裂之后早已風(fēng)化。

　　我們的文化！

　　我們的寶藏！

　　它曾經(jīng)如此瑰麗、神秘、迷人，后來(lái)消失、隱藏、潛伏在沙漠中多年，安靜地等待著我們這些后人去揭開(kāi)它的面紗、探尋它的秘密、享受它的反哺……

　　可現(xiàn)在。

　　竟然被相柳的人依靠著一本《七宮筆記》給找到了。

　　真的令人難過(guò)。

　　無(wú)奈之下。

　　我們幾人只得跟著已經(jīng)呈癲狂狀的程方等人向前而行。

　　見(jiàn)到不及人高的殘破城墻上，依稀可見(jiàn)上面還鐫刻著不少經(jīng)文，在月光之下，散發(fā)著古之幽光。

　　可以想象。

　　在許多年前，那位叫七宮的狂熱佛文化愛(ài)好者，突然見(jiàn)到沙漠中佛光普照之下，人們安詳生活在恍若世界盡頭的龜茲佛國(guó)，當(dāng)時(shí)他是一種怎樣的心情！

　　也可以想象。

　　當(dāng)年在龜茲滅亡之后，龜茲王又歷經(jīng)了多少艱辛，帶著一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地來(lái)到了沙漠深處，尋找到一片綠洲，披荊斬棘、艱難困苦，建立起一個(gè)真正屬于龜茲僧民的世外佛國(guó)！

　　更精準(zhǔn)地說(shuō)。

　　它不應(yīng)該叫國(guó)。

　　而應(yīng)該叫龜茲佛城。

　　因?yàn)樯衬厥猸h(huán)境的限制，它沒(méi)有其他疆域，僅僅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。

　　在我們出發(fā)之前，夏禧曾引用過(guò)摩爾根的話：“塔里木河流域是世界文化的搖籃，世界文化的鑰匙遺失在了塔克拉瑪干，找到這把鑰匙，世界文化的大門(mén)便打開(kāi)了。”

　　此時(shí)。

　　我對(duì)這句話有了更加深刻的理解。

　　廣袤的塔克拉馬干沙漠，又隱藏著多少像龜茲古佛國(guó)一樣的璀璨文化珠寶呢？

　　完全無(wú)法揣度。

　　慧云大師不斷地磕拜著，嘴里喃喃的不知道在念著什么，一步一拜地來(lái)到了大部分已埋于沙土下的城門(mén)面前，他附身下去，手顫抖著，反復(fù)摩梭著那個(gè)遒勁的“茲”字，神情無(wú)比虔誠(chéng)而肅穆。

　　相柳的人此刻已經(jīng)開(kāi)心完畢了。

　　程方轉(zhuǎn)頭說(shuō)道：“慧云大師，你是頂級(jí)的西域佛學(xué)專家，從現(xiàn)在開(kāi)始，你的任務(wù)是對(duì)上面所有裸露的經(jīng)文進(jìn)行謄抄并翻譯！”

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