具備此類體質(zhì)之人，天生神魂強(qiáng)大，修行性修之道，事半功倍。
正因這一點(diǎn)，一些別有用心的修行者盯上身具六壬魂靈體之人。
不管是當(dāng)作爐鼎，助力己身修行，還是煉制成魂幡的主魂，都是不錯(cuò)的選擇。
但很顯然。
這名性修挑選錯(cuò)了目標(biāo)，大抵會(huì)成為羋無(wú)艷的踏腳石。
哪怕羋無(wú)艷沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，光靠她背后金海羋氏的力量，也足以碾壓一名不過(guò)筑基巔峰層次的性修。
金海羋氏，趙國(guó)頂尖勢(shì)力之一，勢(shì)力底蘊(yùn)比之洛邑顧氏還要強(qiáng)大數(shù)籌。
以天荒大陸的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)算，洛邑顧氏是尋常元嬰大派，那么，金海羋氏就是頂尖元嬰大派。
哪怕只是分支，羋無(wú)艷所在金海羋氏的分脈，同樣比得上尋常頂尖金丹大派，擁有金丹巔峰層次的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。
一名筑基巔峰層次的性修，隨手就能捏死。
“有金海羋氏的大力支持，羋無(wú)艷最后一塊短板也能補(bǔ)齊，不會(huì)缺少修行資源，日后成為雷劫鬼仙加武圣的可能，也將更高。”
楚塵愈發(fā)看好羋無(wú)艷。
羋無(wú)艷如今不過(guò)十六歲，卻能擁有武徒十重加定神十重的修為，必然是得到了金海羋氏一族分脈的大力支持。
一般來(lái)說(shuō)，為避免拔苗助長(zhǎng)，碎星界人族在八歲前都不會(huì)修行，最多打打基礎(chǔ)，到八歲才會(huì)正式開(kāi)始命修一道的修行。
更是要等到十歲以后，才能開(kāi)始性修一道的修行。
羋無(wú)艷能在短短幾年內(nèi)，取得如今的修為，光靠其天資可不夠，還需要大量修行資源的支持。
等到羋無(wú)艷逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，大概率會(huì)得到金海羋氏本族的關(guān)注，傾斜更多修行資源。
“羋無(wú)艷不比顧孟，身份敏感，日后受到的關(guān)注只會(huì)更多，且金海羋氏中元嬰中期層次以上的性修、命修，可不止一兩位，不宜與之接觸。”
從一開(kāi)始，楚塵就沒(méi)有跟羋無(wú)艷接觸的想法。
金海羋氏作為趙國(guó)頂尖勢(shì)力之一，傳言有半步武圣以及半步雷劫鬼仙坐鎮(zhèn)。
如果跟羋無(wú)艷接觸過(guò)多，待羋無(wú)艷成長(zhǎng)起來(lái)，被金海羋氏高層關(guān)注，很有可能注意到他，不如不跟羋無(wú)艷接觸。
所以，跟培養(yǎng)顧孟的方案不同，對(duì)羋無(wú)艷，他選擇放養(yǎng)的模式。
只要有出手搭救的因果在，日后以此為引，自可從羋無(wú)艷手中獲得武圣級(jí)命修功法以及雷劫鬼仙級(jí)性修功法。
“該走了。”
楚塵隨之引動(dòng)世界鑰匙的力量，回到長(zhǎng)陽(yáng)縣城。
……
長(zhǎng)陽(yáng)縣城。
有關(guān)縣令顧孟沉迷修行一事，被城內(nèi)百姓引為談資。
對(duì)于顧孟這位縣令，城內(nèi)百姓頗有好感，顧孟一向勤勞于政務(wù)，將長(zhǎng)陽(yáng)縣城打理得井井有條，更重要的是不曾剝削治下百姓。
長(zhǎng)陽(yáng)縣城偏居一隅，顧孟這位縣令相當(dāng)于長(zhǎng)陽(yáng)縣的土皇帝。
只要他愿意，巧立名目，設(shè)下諸多賦稅，盤(pán)剝長(zhǎng)陽(yáng)縣的百姓，皆是隨手可為的事情，基本不會(huì)有人來(lái)管。
顧孟一心修行之事傳出，一開(kāi)始讓城內(nèi)百姓頗為擔(dān)憂，害怕顧孟不管長(zhǎng)陽(yáng)縣城，將城中諸事交給士紳處理，重返賦稅沉重的日子。
好在洛邑顧氏派人接受了政務(wù)，一切事情遵照顧孟此前的安排。
城中百姓這才放心下來(lái)，衷心祝愿顧孟武道有成。
顧孟也確實(shí)修為突飛猛進(jìn)，楚塵離開(kāi)一個(gè)月后，在洛邑顧氏的資源支持下，順利突破武徒九重。
這并不夸張。
不同于羋無(wú)艷性命同修，顧孟只修持命修武道，且‘開(kāi)悟’后，修行速度大漲，再加上洛邑顧氏的資源支持，有此進(jìn)境，也屬正常。
“按照這樣的速度，一年內(nèi)，顧孟有望踏足武師之境。”
楚塵對(duì)顧孟的修行速度，大為滿意。
到那時(shí)，顧孟就能展望先天武師之境，哪怕沒(méi)有機(jī)緣，僅靠洛邑顧氏的支持，顧孟同樣能在十年內(nèi)突破先天武師之境。
再耗費(fèi)個(gè)三四十年，成就先天武師巔峰之境，自可接觸到瑯霄煉魂錄，猿魔煉身法的完整內(nèi)容。
“五十年內(nèi)，有望從練氣層次突破至金丹巔峰層次，放在天荒大陸，這是連天靈根都很難達(dá)到的成就。”
楚塵略一估算，不禁感嘆。
命修武道的速成，不只在于每個(gè)境界的修行速度更快，同樣在于突破瓶頸的難度，相較于正統(tǒng)仙道更為簡(jiǎn)單。
以筑基期突破金丹期為例，筑基修士想要突破金丹期，需精氣神三者合一，凝聚金丹，并渡過(guò)金丹雷劫，方能踏足金丹期。
而命修武道則不同，一名命修武師只需要積攢氣血法力，將肉身錘煉到極致，并打通體內(nèi)百竅，就能突破先天武師之境。
更不用渡金丹雷劫，難度小了何止十倍。
當(dāng)然。
這并非沒(méi)有代價(jià)。
無(wú)論是命修，還是性修，在元嬰層次前，突破難度都比正統(tǒng)仙道要來(lái)得更小。
但到突破元嬰層次，情況立馬反轉(zhuǎn)。
性修突破顯形期，需讓神魂顯露于外，經(jīng)過(guò)九重風(fēng)火大劫洗禮，以及心魔劫的沖擊。
命修突破大宗師之境，需打通周身三百六十五竅，靈肉合一，再渡過(guò)九重真火淬身大劫，以及心魔劫。
“不管怎么說(shuō)，周武帝創(chuàng)出性命之道兩條修行道路，無(wú)疑是壯大了碎星界人族的實(shí)力。”
從表面上看，性命之道突破元嬰層次的難度大漲，大大削減碎星界人族的高層戰(zhàn)力。
但事實(shí)并非如此。
仰仗性命之道，碎星界人族的中低階戰(zhàn)力，碾壓仙道大派、妖族。
且數(shù)量基數(shù)一大，哪怕再難的突破瓶頸，也能誕生足夠多的高層戰(zhàn)力。
“性命之道的修行法，最大缺陷只在于壽元。”
楚塵沉吟。
正常情況下，性命之道的前兩境，不會(huì)延長(zhǎng)修行者的壽元，最多溫養(yǎng)修行者，讓修行者活到理論上的極限，一百二十歲。
突破先天武師或出竅期后，將延壽一倍，達(dá)到二百四十歲，但仍不及金丹修士的一半。
至于大宗師或顯形期，再延壽一倍，達(dá)到四百八十歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如元嬰修士。
唯有突破武圣、雷劫鬼仙，壽元才基本跟元嬰修士等同。
換而言之，只要化神修士愿意，可以熬死數(shù)代武圣、雷劫鬼仙。
甚至，化神修士如果修行詛咒一道，愿意耗費(fèi)壽元，以命換命的話，可直接咒死武圣或雷劫鬼仙。