民族來歷賨人究竟是一個什么樣的民族？后漢時，“賨”即有明確說法。?曉¨稅~c~!追最新·璋!截￠《說文解字》釋賨：“南蠻賦也”，而釋蠻：“南蠻，蛇種”。《廣雅·疏正》賨作賩。向朝廷納賦稱為“賨”的這個民族，當時中原謂之“南蠻”“板楯蠻”。蛇種南蠻就是“蛇巴”。就是說，賨人本為巴人，即所謂“蛇種”巴人。賨人參加了武王伐紂。所謂“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。劉邦募賨人定三秦，見“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也。”這應當是世代相傳的說法。表明賨人的史跡相當古遠。sa?n?g_bo\o+k!`c?o·?劉邦將“巴渝舞”引入宮廷，十分有名，傳之久遠。司馬相如所謂：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心駭耳。”巴地除有兩支很有影響的巴人外，也是民族雜居共處的地方。兩個版本《蜀都賦》分別寫到：“東有巴賨，綿亙百濮”；“左綿巴中，百濮所充”。[8射殺白虎的巴蛇之巴，《后漢書》記載始于秦昭襄王時，就是以“板楯蠻”稱呼的。《華陽國志·巴志》：“長老言，宕渠蓋為故賨國。今有賨城、盧城。”所謂“蛇巴”，是以巴為圖騰的原住民，他們處在大巴山及渠江、嘉陵江兩河流域，倚仗天然屏障的保護，很少受到外族入侵，是一支獨立發(fā)展的族群。幻\想\姬?!耕-新!醉全!漢代叫“白虎復夷”，又叫“板楯蠻”，兩晉時也有叫“弜頭虎子”的。《輿地紀勝》記載：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。”這里所說的“巴西宕渠”（東漢末為巴西郡宕渠縣），即上古時生活在華鎣山西側(cè)的一支重要民族——板楯蠻，又稱賨人。他們崇拜蛇，故亦稱“蛇巴”。他們在渠江流域生活了三千年。“板楯蠻”是他們最早的稱呼，最遲可以上溯到殷商時期。其來源是其作戰(zhàn)時，手持弓弩，以木板為楯（即木制盾牌，以土漆制過，質(zhì)地堅韌，又稱彭排）進行攻擊與防御。胡三省《通鑒釋文辯誤》說：“余按楯，音食尹翻，……板楯蠻以木板為楯，故名。”“賨人”“賨民”是秦漢時對他們的稱呼。古文獻中，最早提及“賨”這個名稱的是西漢揚雄《蜀都賦》：“東有巴賨，綿亙百濮。”東漢許慎《說文》說：“賨，南蠻賦也。”賨是秦漢時期西南少數(shù)民族所繳的稅賦，稅錢稱為賨錢。《晉書·李特載記》說：“巴人稱寅為賦，因謂之賨人焉。”00:28古人命名太隨意了吧，因為納稅叫賨錢、賨布，所以就被稱為賨人《說文解字》：“賨：南蠻賦也”；而“蠻：南蠻，蛇種”。《廣雅疏證·釋詁》賨作“賩”，訓義賦稅，與賨字義相同，本義表示財貨。以麻布為賦物稱作“賨布”，納稅的錢幣稱作“賨錢”。《晉書·李特載記》引《晉中興書》：“巴人呼賦為賨，遂因名焉。”漢世稱夷人皆曰“蠻”。東漢許慎明確指出，以賨納賦之人為“蛇種南蠻”，與武陵南蠻相區(qū)別。稱賦稅為賨的這支巴人就被稱為“賨人”了。[1在秦漢以前，賨人的居住比較集中，后來出土的船棺葬、各種特殊形制與紋飾的青銅器，彰顯出他們鮮明的文化特點。秦漢以后，在原賨人十分集中的宕渠地區(qū)呈現(xiàn)出“巴夷”（即廩君蠻）與“賨民”雜居的局面。