“天子學(xué)堂！”

    御書房中蕭銘親自提筆撰寫了匾額，從青州大學(xué)回來之后他便落實(shí)了這件事。

    正如之前他做的事情一樣，他現(xiàn)在同樣是為了激發(fā)學(xué)員們對(duì)科學(xué)的熱情。

    收起筆，蕭銘對(duì)錢大富說道：“你把這個(gè)匾額送到青州大學(xué)去，另外把閆正一和黃燕青叫過來，現(xiàn)在也該革除舊弊了。”

    錢大富隱約猜到了蕭銘要做什么，大渝國的科技現(xiàn)在不過是停留在青州之內(nèi)，大渝國之外還是被封建愚昧所把持，如果不徹底革除這種愚昧，科學(xué)在大渝國普及的速度會(huì)受到束縛。

    這閆正一和黃燕青在青州大學(xué)一心鉆研天文學(xué)，如今已經(jīng)徹底撕開了星空神秘的面紗。

    錢大富離去，半個(gè)時(shí)辰之后帶著閆正一和黃燕青到了御書房。

    見到二人，蕭銘直接說道：“你們準(zhǔn)備的如何了？”

    閆正一和黃燕青一直盼著這一天，二人同聲說道：“我們準(zhǔn)備妥當(dāng)了，隨時(shí)可以普及天文。”

    蕭銘神色古怪，他說道，“朕會(huì)暗中派人保護(hù)你們，免得你們被人打死。”

    閆正一和黃燕青聞言倒是一副風(fēng)輕云淡的樣子，他說道：“草民傳的是真道，又怎會(huì)畏懼生死。”

    “好。”蕭銘稱贊一聲，“朕就把大渝國文藝復(fù)興交給你們了，不過你們也不必?fù)?dān)心，朕會(huì)一直支持你們。”

    閆正一和黃燕青躬身說道:“是，皇上。”

    說了此事，閆正一將一本書籍交給了蕭銘，他說道：“皇上，這便是我們二人研習(xí)天文學(xué)之后的心得，只需將其上內(nèi)容刊登在青州日?qǐng)?bào)上即可。”

    蕭銘接過書籍，這本書的封面寫著《天體論》三個(gè)字，他打開書籍，上面詳細(xì)記錄了二人觀察的天體運(yùn)行資料以及二人的見解。

    如果這份《天體論》在報(bào)紙上刊登，他們二人將會(huì)成為儒生的攻訐對(duì)象。

    而蕭銘需要的就是這個(gè)效果，他的目的就是將二人打造成真理斗士，從而徹底撕裂儒教的體系。

    到時(shí)二人在前面沖鋒陷陣，他在后面為二人提供支持，大渝國的文藝復(fù)興就不再是難題。

    “朕會(huì)將它交給報(bào)社。”蕭銘將書籍收了起來。

    “謝皇上。”二人躬了躬身，轉(zhuǎn)身出了御書房。

    目送二人離去，蕭銘面露沉思之色，其實(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅僅是天文學(xué)上對(duì)愚昧的揭穿。

    事實(shí)上是一種新的文化體系對(duì)現(xiàn)存文化體系的顛覆，比如歐洲的十四世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期的歐洲是被天主教文化所統(tǒng)治。

    社會(huì)文化是以天主教神學(xué)為核心的。

    后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制，于是有一批人借著復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來顛覆教會(huì)文化。

    而這種顛覆在十六世紀(jì)達(dá)到高峰，漸漸形成了一套獨(dú)立的文化體系，其核心便是人文主義。

    其核心強(qiáng)調(diào)的是以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)***，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，總體而言，這是人類從神化到世俗化的一個(gè)轉(zhuǎn)變。

    蕭銘現(xiàn)在也需要儒教走下神壇變得世俗化。

    不過現(xiàn)在他將閆正一和黃燕青當(dāng)做武器來使用以摧毀大渝國舊的文化體系，那么就需要一個(gè)全新的文化體系來代替舊有的文化。

    之所以他這么長(zhǎng)時(shí)間才讓二人準(zhǔn)備開啟文藝復(fù)興之路，就是一直在糾結(jié)這個(gè)新文化體系問題。

    在他生活的當(dāng)代，相比西方以自由平等和自我價(jià)值為核心人文主義，他所在的國家在舊有文化體系被摧毀之后取而代之的是政黨文化，嚴(yán)格說起來就是執(zhí)政黨的執(zhí)政理念。

    而在政黨文化之下，傳統(tǒng)文化體系依舊存在，兩者結(jié)合便是他那個(gè)時(shí)代的特色。

    走出御書房，蕭銘望著逐漸西沉的落日。

    在閆正一和黃燕青行動(dòng)之后他也要趁機(jī)樹立大渝國的文化體系或者說是核心價(jià)值觀。

    經(jīng)過這段時(shí)間的思考之后，他認(rèn)為大渝國的傳統(tǒng)文化足以支撐社會(huì)的文化體系，但是針對(duì)一些弊端需要被完全清除。

    他最終的目標(biāo)是讓儒教像西方的宗教改革一樣自身凈化，在文化上承認(rèn)科學(xué)，反對(duì)愚昧，倡導(dǎo)人人平等等理念。

    如此一來，大渝國文化體系便會(huì)得到重建，而且在歷史上每代君王都是這么過來的。

    在他翻閱資料之后發(fā)現(xiàn)在歷史上儒家經(jīng)歷了思孟學(xué)派，宋明理學(xué)，心學(xué)，氣學(xué)，今文學(xué)派，公羊?qū)W，讖緯神學(xué)，古文學(xué)派和訓(xùn)詁學(xué)，總體來說每個(gè)朝代的儒家文化都不一樣，可見儒家文化是一直在發(fā)展變化的。

    而儒家有時(shí)候?yàn)榱朔暧跻矔?huì)做出相應(yīng)的改變，換句話說儒家還是很識(shí)時(shí)務(wù)的。

    每次改朝換代，孔家總會(huì)及時(shí)另投新主，蕭銘也一直在等待孔家派人過來，不過現(xiàn)在依舊沒有任何音訊。

    盡管他知道孔家一直在觀察形勢(shì)，但是現(xiàn)在也該到做出選擇的時(shí)候了，如果還不識(shí)時(shí)務(wù)，他就只能動(dòng)手了。

    想到這，蕭銘嘿嘿冷笑了兩聲，他叫來錢大富將閆正一和黃燕青的天體論送到報(bào)社，讓報(bào)社明日發(fā)表。

    他就不信這孔家還能坐得住，既然做了這皇帝，他就要給大渝國重新制定規(guī)則。

    接過天體論，錢大富立刻去了報(bào)社。

    這時(shí)范增還沒有回去，看了錢大富送過來的天體論范增一時(shí)間呆若木雞。

    沉默良久他說道：“這真是前所未聞之事，如果刊登出去必然會(huì)引起軒然大波。”

    “皇上的命令你只管照做就是，出了事自然有皇上擔(dān)著。”錢大富皺了皺眉頭，他知道這個(gè)范增是個(gè)老儒生，有些想法根深蒂固，不免加重了口氣。

    范增額頭微微冒汗，他點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“是，下官這就讓人去刊印。”

    滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，錢大富轉(zhuǎn)身離去，他自始至終都是支持蕭銘的，正是跟著蕭銘他才看見大渝國走向強(qiáng)盛，這天體論雖然有些驚世駭俗，但是如果不能引起波瀾又如何讓大渝國產(chǎn)生翻天覆地的變化呢？