從都城隍廟里面出來(lái)之后,李軒就匆匆的往自己的冠軍侯府趕。
而在回府之后,李軒第一時(shí)間就選擇了閉關(guān)。
‘碧血丹心’毫無(wú)疑問(wèn)是一件足以與神寶器胚相提并論的至寶,文忠烈公將他的‘極天之法’與大部分的浩氣修為,都打入到了渾天鎮(zhèn)元鼎內(nèi);剩余的一部分,則融入李軒眾多的法器與仙器當(dāng)中。
可接下來(lái),還有文忠烈公生前留下的一部分血?dú)饩?br />
這是他畢生精華所聚,極其的精純。
文忠烈公卻又將之提煉,純中取純,并將之融入到李軒的身體內(nèi)。
這一方面可以助增他的浩氣修為,一方面則可促成李軒的‘七竅玲瓏心’生長(zhǎng)。
這股精血?dú)庠男Ч粊営谥衅返南傻ぁ?br />
這使得李軒體內(nèi)五臟六腑,四肢百骸之間都元?dú)馀炫龋浀碾y受。
以至于李軒才在自家府邸里面坐定,他的浩氣修為,就已突破到九重樓境。。
緊隨其后的則是武道,他在武道真意上的造詣,早已超過(guò)了自身的境界。
如今他一身氣血充足,修為破境自是水到渠成。
就在李軒的浩氣與武道,都雙雙跨過(guò)八重樓境界之后,他的一身修為,依舊在瘋狂攀升。
尤其是李軒的一身浩氣,僅僅一刻時(shí)間不到,就已到了九重樓的巔峰,十重樓的門檻前。
在李軒的眼中,儒門‘浩氣’這種東西,其實(shí)質(zhì)就是人的精神力量。
而精神力量源自于人的肉體,人的氣血強(qiáng)健,精神力量也就更強(qiáng)大。
所以儒武雙修的李軒,在這方面的修行進(jìn)展之速,是遠(yuǎn)勝于普通儒生的。
史上那些霸絕一時(shí)的大儒,也大多都是儒武雙修。
而在浩氣之后,李軒的一身真元,也同樣澎拜洶涌,到了破境的邊緣。
接下來(lái)他只需一個(gè)意念,就可推開(kāi)第四門‘天門’,踏入到十重樓境。
李軒的第四門,可不同于常人。
他這一步如果踏出去,借助手中兩件仙器之助,已經(jīng)足以與真正的天位抗衡。
可李軒在猶豫了片刻之后,終還是壓了壓,沒(méi)有踏出這一步。
天位戰(zhàn)力固然是個(gè)極大的誘惑,可李軒自忖他之所以能擁有現(xiàn)今的成就,可不是依靠武力,而是依靠智慧,依靠朋友。
即便以后遇到強(qiáng)敵,不是還有‘陽(yáng)陽(yáng)神刀’嘛!
陽(yáng)陽(yáng)神刀不行了,還能讓綠綺羅幫他氪命。
綠綺羅不行了,他可以找江含韻出手助拳。
江含韻也沒(méi)辦法的話,可以去找她爹——
江含韻她爹不行,那么敖疏影她爹也是可以的。
——這就是朋友多的好處!
總之他有的是辦法可想,在戰(zhàn)力方面的需求真不是很緊迫。
自己小小一個(gè)外力成就的天位,作用其實(shí)很小。
關(guān)鍵是他現(xiàn)在的‘七竅玲瓏心’還未生成,按照文忠烈公的交代,待他生成‘七竅玲瓏心’之后再進(jìn)入第四門,可以得到極大的好處。
武道方面則是因他的霸體金身仍有些許瑕疵,未能打磨圓滿。
且未來(lái)如果真到了迫不得已的地步,也是可以臨陣突破的。
于是李軒又將自己一身氣血回壓,將之填回自己的四肢百骸,肺腑骨髓當(dāng)中。
等到他體內(nèi)的氣脈逐步平復(fù)。李軒就驀然睜目,拔刀前斬。
這一刀揮斥虛空,如光似電,快逾絕倫,已經(jīng)隱隱有了幾分‘天擊地合陽(yáng)陽(yáng)神刀’的風(fēng)采。
李軒的眼中,不由現(xiàn)出了幾分滿意之色。
他判斷自己這一刀‘光雷刀意’的水準(zhǔn),絕對(duì)達(dá)到了武道六境的魄境水準(zhǔn),而且是‘魄境’的巔峰。
再往上就是第五境‘魂境’,與李遮天同一個(gè)層次了。
緊隨其后,李軒卻又是第二刀揮斬,那刀光軌跡與之前一模一樣,別無(wú)二致。
唯獨(dú)那刀身上裹挾的雷霆疾光,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為純凈琉璃之色。
李軒這是將他的琉璃浩氣融入到自身的刀意當(dāng)中,又嘗試將一點(diǎn)極天之法‘真空’,也加持于刀身之上。
可這一刀之后,李軒卻蹙了蹙眉。
這一刀的威力是很不錯(cuò)的,小天位正面硬接,都未必能接得下來(lái)。
問(wèn)題是李軒這一刀的破綻太大,幾種力量都不協(xié)調(diào)。人家不需要硬接,只用技巧就可以化解。
所以接下來(lái)的幾個(gè)月,他的修行方向也就此定了——繼續(xù)打磨霸體金身,參悟光,雷,冰,火等諸般刀道,練習(xí)琉璃浩氣與極天之法的運(yùn)用。
也就在他沉迷于刀道修行,幾乎無(wú)法自拔的時(shí)候,李軒忽的心生感應(yīng)。
李軒當(dāng)即內(nèi)視,看向自己的元神深處。
——他‘望’見(jiàn)了自己的神念核心當(dāng)中,有一朵花正在枯萎。
※※※※
接下來(lái)的十幾天,李軒都是在京城中各種‘文會(huì)’上度過(guò)的。
各路地方會(huì)館與學(xué)社紛紛遞出邀請(qǐng),邀請(qǐng)李軒去赴宴,甚至是講學(xué)。
那一篇《原道》對(duì)天下儒門的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了李軒的想象。
李軒以儒道修為鎮(zhèn)壓白蓮之舉,也讓當(dāng)世儒人與有榮焉。
李軒是最不喜歡這種場(chǎng)合,卻又不能不去。這些會(huì)館學(xué)社匯聚著天下學(xué)子,代表著大晉數(shù)萬(wàn)的舉人與國(guó)子監(jiān)生。
他這個(gè)理學(xué)護(hù)法要想將自己的意志,權(quán)威與影響力,深植到地方,就只能依靠這些人。
這也是一份深厚的人脈,對(duì)他助益良多。
其實(shí)赴宴還好,無(wú)非就是吃喝玩樂(lè),風(fēng)花雪月。
值得一提的是,這‘風(fēng)花雪月’四字中,唯獨(dú)少了個(gè)花字。
京城眾儒都知道他有著眾多的天位好友,不敢把他往青樓里面帶。
喝酒的時(shí)候,也沒(méi)敢叫人來(lái)陪酒,就一群大老爺們?cè)诤染屏奶臁?br />
麻煩的是講學(xué),這真有點(diǎn)難為李軒了。
不過(guò)在他勉為其難的開(kāi)了三場(chǎng)講學(xué)之后,李軒卻忽然開(kāi)了竅。
他心想無(wú)非是‘忽悠’,說(shuō)一些堂皇正大的道理,然后灌一些心靈雞湯,再炮制一些不存在的典故印證自己的道理。
講學(xué)到第三天,李軒干脆將現(xiàn)代的《邏輯學(xué)》寫出來(lái),又讓獨(dú)孤碧落與樂(lè)芊芊二人聯(lián)手,幫他翻譯成古文,又改了名字,叫《格物》。
李軒開(kāi)始在次日的講學(xué)中大肆宣揚(yáng)此文,將《邏輯學(xué)》與理學(xué)的‘格物致知’聯(lián)系在一起。
在他來(lái)的那個(gè)世界,心學(xué)大儒王陽(yáng)明在少年時(shí)代對(duì)著竹子格了七日七夜,希望能夠格出‘竹’之理。
結(jié)果道理沒(méi)格出來(lái),人倒快格沒(méi)了,幾乎英年早逝。
李軒心想這就是不通《邏輯學(xué)》的緣故,沒(méi)有合適的‘工具’,怎么去格物致知?
結(jié)果當(dāng)日他將《邏輯學(xué)》原文道出之刻,京城文廟內(nèi)的警世鐘就連續(xù)八聲鐘鳴。
這是接近于至圣的道理,昔日虞子著《四書章句集注》的時(shí)候,也不過(guò)是八聲鐘鳴。
據(jù)說(shuō)那第八聲還很輕微,非常勉強(qiáng)。
而在次日,他再次開(kāi)課之際,周圍已是人山人海,學(xué)堂外面的過(guò)道,甚至是外面的泥地里,都擠滿了人。
數(shù)千學(xué)子云集于此,只求聆聽(tīng)儒家新出的大道圣音。
還有無(wú)數(shù)人傳抄《格物》一文,一時(shí)間京城紙貴。所有能夠承載《格物》真意的紙張,都賣出了天價(jià)。
李軒最后不得不請(qǐng)六道司送來(lái)幾塊取自武意山的空白石碑,親自將《格物》與《原道》刻錄其上,供人臨摹抄錄。
原本他的講學(xué),只安排在上午,之后卻不得不連下午的時(shí)間都利用上。
而在連續(xù)幾天的講學(xué)之后,李軒就心想這情況不對(duì)啊?
咱祭煉第二元神,是為了管理時(shí)間。而管理時(shí)間的最終目的,可不是用在你們這些雄性身上的。
不過(guò)李軒抱怨歸抱怨,接下來(lái)卻還是雷打不動(dòng),每天將大半的時(shí)間,用在講學(xué)上。
他相信未來(lái)如果有什么力量,能夠推翻六百年后的‘天意’。那就只有這些聽(tīng)他講學(xué)的儒生,只有他傳播出去的學(xué)問(wèn)。
李軒其實(shí)也有幾分樂(lè)在其中,他想這種春風(fēng)化雨,沐浴人才的感覺(jué),還是很不錯(cuò)的。
關(guān)鍵是在講學(xué)的過(guò)程中,李軒發(fā)現(xiàn)自己的‘七竅玲瓏心’成長(zhǎng)極速。
似乎自己的學(xué)問(wèn)推行的越廣,信奉他學(xué)問(wèn)的人越多,七竅玲瓏心凝練的速度也就越快。
此外李軒還感覺(jué)自己的‘文山印’越來(lái)越沉了,拿在手里的感覺(jué)是沉甸甸的,仿佛內(nèi)蘊(yùn)著一座山。
里面的器靈,也越來(lái)越活躍。
它不但有了自己的意識(shí),還可與李軒做簡(jiǎn)單的交流。
李軒估摸了一下,感覺(jué)它的靈智,大概可以相當(dāng)于三歲小孩的程度。
這可不單單是這東西才剛掠奪那‘金闕天書副本’力量的緣故,可能他的講學(xué),才是主因。
李軒發(fā)現(xiàn)自己的每一場(chǎng)講學(xué)之后,文山印器靈的意識(shí)就會(huì)更清明數(shù)分。
尤其是他講自己的《原道》,講自己的《格物》,文山印器靈尤其興奮。
而聽(tīng)他講學(xué)的人越多,文山印也會(huì)相應(yīng)的增加一定重量。
在發(fā)現(xiàn)這情況之后,李軒就更加用心了,不厭其煩的在各大學(xué)社游走。
不過(guò)這段時(shí)間,李軒也不僅只是赴宴與講課,就在第九日的一場(chǎng)宴席中,他等來(lái)了金闕天宮的來(lái)客。
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第五六三章 咱的朋友多
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