一看到這高大、奇異的“機(jī)器人”，商見(jiàn)曜和龍悅紅的內(nèi)心就同時(shí)咯噔了一下，體表每一個(gè)毛孔都不由自主閉了起來(lái)，根根汗毛瞬間豎立。

    這個(gè)剎那，他們腦海內(nèi)閃過(guò)了同樣的名詞：

    “僧侶教團(tuán)的僧侶！”

    這是灰土上非常危險(xiǎn)的一種生物，他還有個(gè)名稱是：

    “永生人”！

    據(jù)“盤(pán)古生物”內(nèi)部教材描述，舊世界毀滅前，人類(lèi)已經(jīng)在某些科技領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中，最杰出最令人贊嘆和向往的是“意識(shí)上傳”。

    這種科技能通過(guò)特殊設(shè)備，將人類(lèi)的意識(shí)上傳到專門(mén)設(shè)計(jì)的機(jī)器人仿生芯片內(nèi)，以此讓人類(lèi)擺脫脆弱肉身的限制，不再衰老，不再生病，不再饑餓，不再因時(shí)光的流逝而死亡，只需要定期維修或者更換載體，從而達(dá)到意識(shí)層面的永生。

    不過(guò)，舊世界徹底毀滅前，這方面的科技成果還有很多缺陷，始終沒(méi)能正式應(yīng)用，只存在于實(shí)驗(yàn)室中。

    等到舊世界毀滅，混亂時(shí)代來(lái)臨，突然有一群自稱“永生人”的機(jī)器人出現(xiàn)在大地上。

    他們用完全與人類(lèi)一致的想象力、思考方式以及別的有力證據(jù)讓殘存的人們開(kāi)始相信他們確實(shí)曾經(jīng)是人類(lèi)，相信意識(shí)可以永生。

    但據(jù)那些“永生人”說(shuō)，“意識(shí)上傳”的所有技術(shù)都在大災(zāi)變里遺失了，現(xiàn)在只剩下幾臺(tái)設(shè)備可以使用，僅有一個(gè)工廠可以生產(chǎn)能承載人類(lèi)意識(shí)的“仿生芯片”和對(duì)應(yīng)的機(jī)器人，而他們無(wú)法反向破解，只懂得利用這些，有限度地制造“永生人”。

    所以，他們行走于大地的目的是：號(hào)召人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)，反向破解裝置，重現(xiàn)相應(yīng)技術(shù)，讓人人都獲得永生，結(jié)束黑暗時(shí)代，進(jìn)入新的世界。

    商見(jiàn)曜和龍悅紅并不清楚當(dāng)時(shí)是怎么發(fā)展的，只知道教材上是這么記錄的：

    “隨著時(shí)間的推移，‘永生人’逐漸暴露出很多問(wèn)題，這并不是他們充滿惡意，而是這項(xiàng)技術(shù)遠(yuǎn)不夠成熟。

    “其中，最顯著的一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)一個(gè)人失去了肉體帶來(lái)的種種感受后，他也就失去了人類(lèi)掙扎求生的種種動(dòng)力。

    “不少‘永生人’開(kāi)始覺(jué)得生活無(wú)趣，沒(méi)有意思，出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的精神問(wèn)題，而瘋掉的‘永生人’給當(dāng)時(shí)本就脆弱的人類(lèi)群體又帶來(lái)了新一輪極為嚴(yán)重的傷害。

    “剩余那些‘永生人’雖然沒(méi)有瘋掉，但也變得非常迷茫，他們開(kāi)始從舊世界遺留的各種宗教殘籍里尋求慰藉。

    “最終，他們以某個(gè)宗教為主體，吸收了其他宗教的有用東西，創(chuàng)造了一個(gè)全新的、教義自洽但極其扭曲的、能幫助他們解決心理問(wèn)題的新宗教。

    “他們自稱起僧侶，將藏著‘意識(shí)上傳’設(shè)備的隱蔽據(jù)點(diǎn)叫做琉璃凈土。”

    這些外型是機(jī)器人的僧侶本身不怕輕武器，擁有強(qiáng)大的火力，就像是一臺(tái)有著人類(lèi)智慧的外骨骼裝置，是普通人類(lèi)靠小團(tuán)隊(duì)無(wú)法對(duì)抗的危險(xiǎn)生物——即使動(dòng)用重武器，可能也得幾十上百個(gè)訓(xùn)練有素的人配合，且戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，才有機(jī)會(huì)解決一名僧侶。

    之前蔣白棉總結(jié)比較危險(xiǎn)的人類(lèi)有哪些時(shí)，并未提及“永生人”，這是因?yàn)榛彝林细鞔髣?shì)力的成員和荒野流浪者們都將這些僧侶當(dāng)成了另一種生物，與自己完全不一樣的生物。

    當(dāng)然，僧侶教團(tuán)的僧侶對(duì)人類(lèi)并沒(méi)有太強(qiáng)烈的攻擊性，甚至在很多時(shí)候，他們是足夠友善的。

    可問(wèn)題在于，意識(shí)無(wú)法憑空產(chǎn)生，失去繁衍能力的僧侶們被摧毀一個(gè)就會(huì)少一個(gè)。

    為了維持“種群”，維持教團(tuán)，僧侶們活躍于各個(gè)荒野，尋找“有緣人”。

    如果找到，他們會(huì)將目標(biāo)“渡化”回琉璃凈土，讓對(duì)方放棄肉身，把意識(shí)上傳于機(jī)器人的仿生芯片內(nèi)。

    那些“有緣人”里，少量對(duì)“永生”充滿渴求，沒(méi)有抗拒，大部分則由于流傳的“永生人”缺陷不敢嘗試，但只要被僧侶看中，愿意還是不愿意就由不得他們了。

    這讓僧侶教團(tuán)的名聲迅速變差，幾乎可以說(shuō)惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    同時(shí)，可能是因?yàn)椤坝郎恕奔夹g(shù)存在某些缺陷，許多機(jī)械僧侶都有一定的、各自不同的問(wèn)題——當(dāng)他們遇到特定場(chǎng)景，甚至聽(tīng)到特定的一句話時(shí)，會(huì)無(wú)法自控，變得瘋狂，需要一段時(shí)間才能平靜下來(lái)，就如同得了觸發(fā)型的精神疾病或者有觸發(fā)型的人格缺陷。

    這種不穩(wěn)定的狀態(tài)讓灰土上許多人類(lèi)視機(jī)械僧侶為洪水猛獸。

    基于這些緣由，商見(jiàn)曜和龍悅紅在發(fā)現(xiàn)對(duì)面有個(gè)機(jī)械僧侶時(shí)，反應(yīng)才如此地大。

    ——只有僧侶教團(tuán)的僧侶會(huì)喜歡在身體外面套僧袍，披袈裟，普通的智能機(jī)器人根本不會(huì)有這方面的需求和“愛(ài)好”。

    龍悅紅和商見(jiàn)曜同時(shí)將“狂戰(zhàn)士”突擊步槍的槍口瞄準(zhǔn)了那個(gè)披紅色袈裟的鐵黑色機(jī)器人，額頭盡是沁出的冷汗。

    他們知道，自己身上的武器根本威脅不到對(duì)方，而對(duì)方也不像之前穿戴軍用外骨骼裝置的強(qiáng)盜頭子一樣有要害，能針對(duì)。

    面對(duì)機(jī)械僧侶，從裝備上來(lái)說(shuō)，他們毫無(wú)勝算，之所以瞄準(zhǔn)，主要是因?yàn)闂l件反射。

    此時(shí)此刻，他們只能在心里默默祈禱，希望自己不是“有緣人”。

    下一秒，那高足一米九、套著破爛僧袍、披著紅色袈裟的機(jī)器人微側(cè)黑冷剛硬的臉龐，用閃爍紅光的眼睛掃了他們一下。

    這機(jī)械僧侶沒(méi)有言語(yǔ)，沉默地走到了摔死的那個(gè)人面前。

    一道冰冷沒(méi)有情緒的聲音隨之響起：

    “眾生皆苦，你又為何執(zhí)迷不悟？

    “跟著我返回凈土，拋棄肉身皮囊，證得無(wú)上正等正覺(jué)，你就能明白四大皆空，覺(jué)者永存。”

    說(shuō)完，這機(jī)械僧侶雙手合十，低誦了一聲：

    “南無(wú)阿耨多羅三藐三菩提。”（注1）

    商見(jiàn)曜和龍悅紅見(jiàn)對(duì)方?jīng)]搭理自己兩人，彼此對(duì)視了一眼，默契地、無(wú)聲地開(kāi)始往后撤步。

    就在這時(shí)，那披著紅色袈裟的機(jī)械僧侶保持姿勢(shì)不變，再次發(fā)出了那冰冷沒(méi)有情緒的聲音：

    “兩位施主何不再等待片刻？

    “雖然你們與我佛無(wú)緣，但眾生皆有佛性，聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)文不是壞事?！?br />
    聽(tīng)到“無(wú)緣”兩個(gè)字，商見(jiàn)曜和龍悅紅一陣暗喜，松了口氣。

    同時(shí)，他們害怕激怒對(duì)方，只能停下了后撤的步伐。

    ——既然那僧侶沒(méi)有攻擊和渡化的意圖，只是想傳一下教，那隨便聽(tīng)一聽(tīng)總比拼命好。

    見(jiàn)商見(jiàn)曜和龍悅紅停了下來(lái)，機(jī)械僧侶望著地上的尸體，繼續(xù)說(shuō)道：

    “雖然你執(zhí)迷不悟，但我佛菩提慈悲為懷，不忍見(jiàn)你曝尸荒野，不得解脫。

    “我將超度你的魂靈，愿你徹底擺脫肉體，于凈土獲得新生?！?br />
    龍悅紅安靜地看著，耳畔突然響起了商見(jiàn)曜的聲音：

    “你打算怎么超度？”

    那名機(jī)械僧侶伸出右手，用掌心對(duì)準(zhǔn)了尸體。

    然后，他豎著左掌，低聲念道：

    “南無(wú)阿耨多羅三藐三菩提，大慈大悲，普渡眾生，熊熊凈火，焚你枷鎖……”（注1）

    誦念聲中，那機(jī)械僧侶的右掌掌心噴出了一股股熾白濃郁的火焰，瞬間將那尸體點(diǎn)燃。

    而這些火焰仿佛黏在了尸體表面，怎么都熄滅不了。

    做完這件事情，披著紅色袈裟的機(jī)械僧侶轉(zhuǎn)過(guò)身體，走向了商見(jiàn)曜和龍悅紅：

    “兩位施主，貧僧法號(hào)‘凈法’，一名‘和尚’?！?br />
    見(jiàn)商見(jiàn)曜和龍悅紅沒(méi)給反應(yīng)，他忽然盤(pán)腿坐下，輕甩袈裟，用那冰冷沒(méi)有情緒的聲音道：

    “坐吧。”

    商見(jiàn)曜猶豫了一下，跨前幾步，用最方便跳起的姿勢(shì)坐到了地上。

    龍悅紅慢了幾秒，走到相同位置，跟著坐下。

    那位自稱“和尚”凈法的機(jī)械僧侶眼中紅光一閃，微微點(diǎn)頭道：

    “不知兩位施主對(duì)我佛菩提有什么了解？”

    商見(jiàn)曜和龍悅紅同時(shí)搖起了腦袋。

    凈法這機(jī)械僧侶沒(méi)有生氣，冰冷的聲音莫名帶上了幾分莊嚴(yán)：

    “我佛菩提是執(zhí)掌歲月執(zhí)掌這個(gè)世界的十三位執(zhí)歲之一。

    “祂是一月的主宰者，是萬(wàn)物的起始，是意識(shí)的萌芽和化身?！?br />
    注1：僧侶教團(tuán)找到的宗教典籍都是殘本，所以出現(xiàn)佛號(hào)、教義方面的錯(cuò)誤，以及與其他宗教教義的拼湊很正常。嗯，這也是與現(xiàn)實(shí)宗教區(qū)分開(kāi)來(lái)，免得麻煩。

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