陸同風看待事物是比較簡單的，這或許是因為他從小生活在市井的原因。
而那些從小生活在宗門見多識廣的修士，在看待同樣一個事物時，角度完全與陸同風不一樣。
就比如關(guān)于象池福地的那些文字。
戒色，邱行川等人，他們心中有一個先入為主的觀念，那就是那些文字是謎語，不可能是那么的直白。
這并不是他們憑空妄想，而是絕大多數(shù)被人類修士主動找到的上古仙府洞府，都是需要破解一句句原主人留下的那種復(fù)雜抽象的謎語，最后才能抵達終點，獲得原主人的終極大禮包。
而陸同風則不同，他事先已經(jīng)知道自已的師父手中掌握著一份記載著很多仙府洞府的地圖。
是地圖。
并非是線索。
何為地圖？是只看一眼就知道那地方在哪里。
而線索則是更加抽象，更加虛無。
云破天從沒有告訴過陸同風，梅劍神手中的那份地圖是文字版的，并非輿圖版的。
所以陸同風昨天晚上在得知那些僰祭文上的內(nèi)容是師父留下的關(guān)于七十二座仙府地圖時，心中就懷疑，真正的地圖已經(jīng)被師父毀掉了，或者被師父藏起來了。
師父將這七十二座洞天福地的所在位置，進入的方法，以及每一座洞府仙府中所存在機關(guān)，都通過文字的方式記錄了下來。
根據(jù)陸同風對他那個老騙子師父的了解，那個老頭并非是什么有文化的人，是想不出什么深奧的偈語或者謎語的。
而且那篇文字是用僰祭文寫的，明顯是留給自已的，陸同風也不相信師父在向自已傳達這些仙府時會暗藏什么謎語玄機。
所以陸同風從始至終在尋找象池福地的問題上表現(xiàn)的都不著急。
因為他將問題想的很簡單。
根據(jù)文字走就行了。
而包括云扶搖在內(nèi)，則是都將問題給想復(fù)雜了。
而且陸同風也越發(fā)相信，自已的師父在銷聲匿跡的那兩百多年的時間里，一直在尋找著這些洞府仙府，只有師父進去過每一個洞府仙府，才能知道那些洞府中存在的各種機關(guān)禁制。
隨著大黑囫圇吞棗的吃下最后的烤肉食物后，陸同風等人熄滅的篝火，開始了正式尋寶之路。
陸同風的目標非常明確，那便是象眼的位置。
湖中的那座象池峰，東西走向，靠近東面的位置，有一座宛如天門一般巨大石洞，雖然將象池峰的下面一分為二，但上面依舊是連接在一起。
從遠處看，象池峰宛如一尊巨大的大象，而天門東面的矗立的石山就像是大象的鼻子，西面的部分則像是大象的身體。
大象是有兩眼睛，位于象鼻的上方，由于整頭大象是頭東尾西，東西走向，月亮從東面慢慢升起后，只能直射到南側(cè)的那只象眼，北面的那只眼睛，是月光無法照到的。
所以陸同風將尋找的重點，放在了大象的右眼上。
而這個位置是位于天門之上。
邱行川戒色等人之前都找錯方向了，他們將搜索的重點都放在了西面面積巨大的象池峰西面的主山上，因為那里面積夠大。
只有云扶搖想到了象眼的位置，可惜啊，云扶搖仔細搜索過兩只象眼的區(qū)域，一無所獲。
在她的理解中，這些仙府洞府的入口，都會被布下玄妙的禁制法陣。
不論是什么法陣，都需要靈力來維持運行。
修士的神識念力，可以捕捉到微小的靈力波動。
云扶搖并沒有在象眼位置探查到絲毫的靈力波動，所以她將入口在象眼的位置暫時排除在外。
不過陸同風還是堅信自已的猜測。
他對那句【循光覓冰隙，其形若象眼】的解讀，與眾人不一樣。
之前這幾個人在討論每一句文字意思時，得出的結(jié)論是循著月光尋找到一處巖冰縫隙，那處縫隙的形狀就像是大象的眼睛。
陸同風覺得這幫人想復(fù)雜了。
他對這句話的解讀，前一句與眾人的差不多，但后面一句有些不同，循著月光尋找到一處巖冰縫隙，那道縫隙的形狀，宛如整個大象的眼睛。
幾個字的偏差，意思就發(fā)生很大改變。
眾人的理解過于抽象，過于復(fù)雜。
陸同風的理解便簡單粗暴的多，他將這座象池峰視為一尊大象，那道縫隙就是整頭大象的象眼。
陸同風始終堅信自已的猜測是正確的。
所以下午當所有人都在象池峰上呼哧呼哧的尋找線索時，就他一個人在岸邊悠哉悠哉的烤制食物。
眾人御空再度來到了象池峰的附近。
陸同風道：“你們誰見過真正的大象？如果將這座象池峰看做是一頭大笨象的話，象眼位置具體在哪里，給我標出來。”
陸同風沒見過真實的大象，他只是書中看到過大象的記載與插畫。
他只知道大象的眼睛在長長的鼻子上方，但具體比例，陸同風是不知道的。
這象池峰這么巨大，代表著大象腦袋的天門之上，若是出現(xiàn)偏差，可能會有十幾丈以上的差距，所以陸同風詢問眾人誰見過真正的大象。
如果將大象等比例放大的話，象眼的大概位置在何處？
準確的標注出象眼的位置，陸同風覺得對于尋找入口是有極大幫助的。
眾人對視一眼，都是默默搖頭。
幾千上萬年前天云山脈中是有大象的。
再往前推幾萬年，九州大陸的渭水流域都生活著大象。
可是隨著時間的推移，人間的大象隨著人類活動區(qū)域的增加以及氣溫的變化，不斷的往南遷徙。
現(xiàn)在人間的象群主要集中在嶺南或者十萬大山深處，很少有機會看到活著的大象。
陸同風看向戒色，道：“戒色，我聽說嶺南那邊有大象，你們苦海寺距離嶺南不是蠻近的嗎？你沒見過？”
“灑家是生活在寺里出家人，又不是生活在嶺南叢林中的野人，灑家怎么可能見過大象啊。
小蚯蚓，你去過的地方多，據(jù)說走遍了九州的名山大川，你應(yīng)該見過吧？”
邱行川搖頭道：“我……走遍的是九州名山大川周圍城池中的有名青樓楚館……咳咳……”
陸同風無語。
這么多身份顯赫的仙二代，竟然沒人見過真正的大象。
陸同風只好問誰身上有大象的圖畫，就算是書籍里的插圖也行。
很快戒色便從儲物袋中拿出了一本佛門經(jīng)書。
大象作為佛門的吉祥瑞獸，很多佛門典籍中都有大象的記載與圖片。
眾人看著佛門典籍中的大象插圖，對照著眼前的象池峰，片刻后，他們便將大象眼睛的位置圈了出來。