仙階究竟是什么？如何成為仙階？

    隨著梁昭煌進(jìn)階元嬰期，并在元嬰期中步步前進(jìn)，已經(jīng)進(jìn)階元嬰后期，快要修行到凡俗的頂點(diǎn)，前方已然無路，他也不得不仔細(xì)考慮、思索有關(guān)仙階的問題，自己又該如何進(jìn)階成仙。

    他是絕對(duì)不甘心一輩子困在元嬰期，最后壽盡道消的。

    而對(duì)于仙階，梁昭煌真正接觸過的也只有人皇、妖皇以及魔道四首魔龍，而且都是間接接觸，根本沒有直接的了解，更不知道他們究竟是如何進(jìn)階仙魔層次的。

    只是對(duì)人皇的進(jìn)階之法有些推測，應(yīng)該與仙朝匯聚的人道氣運(yùn)有關(guān)。

    除此之外，梁昭煌對(duì)于仙階的接觸、了解，主要來自兩個(gè)方面。

    一者是他看過的一些資料、信息，其中記載著此界數(shù)萬年前、魔道尚未入侵之時(shí)，修行者飛升成仙的一些信息。

    再者就是他見過、接觸過的幾個(gè)‘仙蛻’了。

    數(shù)萬年前的關(guān)于飛升仙人的信息，經(jīng)過魔道入侵的破壞，如今能夠留下的并不多；更何況，因?yàn)槟У廊肭郑缃竦奶斓叵啾扔跀?shù)萬年前早已大變，飛升仙人留下的資料、信息，本身也只能作為參考，卻是對(duì)于如今的仙階之路并無太大幫助。

    否則的話，此界仙階之路也不會(huì)斷了數(shù)萬年都沒有接續(xù)上。

    而至于‘仙蛻’，梁昭煌通過鳳凰法相，倒是對(duì)于幾具仙蛻之中的仙階之力多有了解、感悟，相比于那些資料、信息，倒是幫助更大。

    只不過同樣的道理，數(shù)萬年前飛升仙人留下的‘仙蛻’，即便其中蘊(yùn)含仙階大道，也是與如今的天地不相契合，同樣只能作為參考之用。

    因此種種，梁昭煌雖然在進(jìn)階元嬰期之后，就已經(jīng)在全力搜集各種有關(guān)仙階的信息、資料，但是對(duì)于什么是仙階，如何進(jìn)階仙階一直都沒有什么頭緒。

    困擾此界數(shù)萬年的問題，顯然不是那么容易解決的。

    不過這一次，隨著鳳凰法相突破極限的一次爆發(fā)，梁昭煌倒是意外有了些發(fā)現(xiàn)。

    那一點(diǎn)‘五行本源’點(diǎn)燃的五德之火，爆發(fā)的威力，讓他看到了幾分仙階之力的影子、仙韻！

    梁昭煌心中豁然間有了一個(gè)關(guān)于仙階的推斷：

    所謂仙階，會(huì)不會(huì)就是掌握了此界部分本源之力的存在？

    人皇、妖皇、四首魔龍，會(huì)不會(huì)就是因?yàn)楦髯哉莆樟艘恍┐私绫驹粗Γ圆胚_(dá)到仙魔的層次？

    他想起當(dāng)初以‘五行龍木’為鳳凰法相筑體之時(shí)，意外進(jìn)入的世界本源之中，見到魔道在世界本源、天地根之中侵蝕‘黑洞’的景象。

    這說明，入侵的魔道是絕對(duì)有掌握了一定此界本源之力的。

    還有，關(guān)于數(shù)萬年前飛升仙人留下的信息、資料之中，也都清晰、明確的記載著，想要飛升成仙，首先必須要至少完全掌握一條大道，被稱為‘掌控者’，這是數(shù)萬年前進(jìn)階成仙的第一道門檻。

    那些飛升成仙者留下的‘仙蛻’之中，也都是往往蘊(yùn)含著至少一條完整大道的法則之力，這似乎也是最好的明證。

    而如今，梁昭煌心中隱隱有些明白，數(shù)萬年前那些飛升者，應(yīng)該都是先掌握一條大道，然后以這條大道為橋梁，接觸到此界本源，從而走上的仙階之路。

    至于最后，那些成仙者，為何又會(huì)蛻下此界的一切，甚至是掌握的大道從而飛升而去，那可能又是另外原因、因素了。

    而在魔道入侵之后，魔道侵蝕此界本源，扭曲此界法則之力，以至于數(shù)萬年來，恐怕除了一開始時(shí)那些‘應(yīng)劫而生’的‘神人’之中，已經(jīng)是沒有修行者能夠完全掌握一條大道之力，因此無法接觸到此界本源之力。

    這可能就是此界仙路斷絕，數(shù)萬年再?zèng)]有修士能夠飛升成仙的原因，或者是至少是主要原因之一！

    而至于那些‘應(yīng)劫而生’的神人之中，雖然有能夠完全掌握一條大道的，恐怕也是情況特殊，與他們‘應(yīng)劫’有關(guān)，即便是掌握了一條大道之力，到底有沒有接觸到此界本源之力，梁昭煌還真不敢確定。

    資料、信息終究還是太少，可供參考的樣本也是有限，梁昭煌也僅僅只能從‘鳳凰法相’方才突破極限的爆發(fā)之中，窺探、推測出一些東西，甚至連他自己都無法確定究竟是否正確。

    但是不管怎么說，‘鳳凰法相’方才突破極限爆發(fā)的威力，的確是有了幾分仙道之力的影子。

    對(duì)于他來說，這至少是一個(gè)努力的方向，總比許多修士、真君仙路斷絕，甚至都不知道該向哪個(gè)方向努力要好。

    琉州玉湖郡戰(zhàn)場那邊，梁瑞堅(jiān)、鯤鵬等已經(jīng)在收拾戰(zhàn)場，鳳凰法相遭受反噬、重創(chuàng)，也已經(jīng)帶著‘真靈印’飛回地下火海中央，‘赤龍木’處休息、恢復(fù)。

    梁昭煌通過御獸、法相，迅速查看了一番琉州內(nèi)外的情況，確定沒有什么潛藏的意外，他防擦收回了信息，心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)。

    “鳳凰法相這一次能夠激發(fā)體內(nèi)蘊(yùn)藏的那一點(diǎn)五行本源，從而突破極限的爆發(fā)，應(yīng)該是與吞噬了四行‘仙蛻’之力，使得五德之火中四德之火產(chǎn)生質(zhì)變、提升的原因。”

    “以前威能激發(fā)，說明這至少需要四德之火蛻變才行。”

    “而在突破極限的爆發(fā)之后，反噬如此之重，差點(diǎn)沒讓鳳凰法相跌落四階，以致法相崩散！看來，需要盡快找到土行‘仙蛻’，完成剩下最后‘黃德之火’的蛻變才行。”

    “相信若是鳳凰法相五德之火完全蛻變之后，不說其它，至少再度激發(fā)五行本源之力，突破極限的爆發(fā)，即便是還有反噬，也絕對(duì)不會(huì)有如今這樣厲害！”

    夔州，‘金牛’鄭家的宴席已經(jīng)結(jié)束，梁昭煌已經(jīng)帶領(lǐng)著家族子弟乘坐飛舟，在回歸琉州的路上。

    不過他心中念頭依舊在轉(zhuǎn)動(dòng)著，諸般念頭浮現(xiàn)。

    “土行‘仙蛻’是一方面，另一方面，還要想辦法再次進(jìn)入此界本源之中，接觸天地根才行。”

    鳳凰法相想要突破極限的爆發(fā)，必須有五行本源之力的激發(fā)，而法相體內(nèi)的五行本源之力卻是少得可憐，也只有上次‘五行龍木’筑體之時(shí)五行合一意外進(jìn)入此界本源之中、接觸到天地根，方才沾染了一點(diǎn)五行本源之力回歸，在鳳凰法相之中留下一點(diǎn)。

    而就這一點(diǎn)，還有大半用在鳳凰法相點(diǎn)靈之上，鳳凰法相體內(nèi)真正還剩下的五行本源之力可以說是已經(jīng)極其稀薄。

    甚至，在此次鳳凰法相突破極限爆發(fā)之前，梁昭煌都以為當(dāng)時(shí)所得一點(diǎn)五行本源之力當(dāng)時(shí)就已經(jīng)耗盡了。

    如今雖然發(fā)現(xiàn)還留有一點(diǎn)，卻也十分不樂觀，此次爆發(fā)之后，剩下的一點(diǎn)五行本源之力，梁昭煌初步估算一下，恐怕都未必支持得了鳳凰法相的三次爆發(fā)。

    如此，想要維持鳳凰法相更多次的爆發(fā)，始終保持這個(gè)必殺的底牌，他無疑還要想辦法獲得更多的五行本源之力才行。

    尤其是這本源之力可能牽扯到仙階之路，關(guān)系到他后面的道路，梁昭煌自然是更為關(guān)注。

    “想要進(jìn)入此界本源之中，接觸到天地根，目前看來有兩個(gè)辦法。”

    或者說，梁昭煌僅知道兩個(gè)辦法。

    “一個(gè)是傳統(tǒng)的修行之路，努力參悟、修行法則之力，掌握一條大道，應(yīng)該就可以以這條大道為橋梁接觸此界本源，觸及五行本源之力。”

    “但這一條路未必能夠走得通！”

    梁昭煌很清楚，修行界中知道這條傳統(tǒng)道路的人并不少，至少東海十島那些大型宗派之中，基本都有著此界數(shù)萬年前留下的傳承，甚至是飛升仙人留下的傳承，絕對(duì)都知道這條道路。

    但是即便如此，數(shù)萬年來都沒有人能夠通過這條道路重續(xù)仙路，梁昭煌便知道其中絕對(duì)有問題，恐怕是很難走通的。

    相比之下，另一個(gè)辦法：通過‘五行龍木’嘗試進(jìn)入此界本源之中，獲取五行本源之力。

    雖然同樣十分困難，但是至少曾經(jīng)成功過，梁昭煌至少知道這條路是能夠走得通的。

    只是，究竟該怎么做，才能利用‘五行龍木’重新進(jìn)入天地本源之中？

    梁昭煌卻也一時(shí)難以有些確定。

    “總不能用‘五行龍木’再來一次法相筑體……嗯？”

    一念浮現(xiàn)心頭，梁昭煌心中卻是不由得一動(dòng)，他忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)辦法未必不可行！

    雖然他的‘鳳凰法相’早已完成筑體、甚至是點(diǎn)靈修行，但是完全可以想辦法再找一些五行屬性妖王血脈來祭煉成法相，然后嘗試用‘五行龍木’筑體，試試看能否再進(jìn)入天地本源之中。

    如今有‘真靈印’在手，無論是他自己繼續(xù)祭煉五行法相，還是讓家族子弟祭煉，相比以前都要輕松許多。

    雖然如此做，未必能夠?qū)ⅰ逍斜驹粗Α諗n到‘鳳凰法相’之中，但是至少能夠驗(yàn)證一條道路，也讓他有更多次的機(jī)會(huì)嘗試、觀察通過‘五行龍木’進(jìn)入天地本源之中的過程，說不得就能找到利用的辦法。

    “說起來小妹如今正在祭煉法相，準(zhǔn)備進(jìn)階元嬰期，或許可以讓她也祭煉一個(gè)五行屬性的法相，到時(shí)以‘五行龍木’筑體試試看！”

    梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，漸漸有了些想法。

    飛舟一路飛行，梁昭煌橫穿夔州返回琉州，雖然心中轉(zhuǎn)著念頭思考著仙階之路的問題，但他也留著幾分心思觀察著夔州的情況。

    夔州剛剛立鼎，如今正是州內(nèi)各郡、各縣忙碌立鼎之時(shí)。

    梁家飛舟一路橫穿夔州而過，梁昭煌便注意到下方夔州各處的忙碌、喧囂，卻也顯得生機(jī)勃勃、人道興旺。

    有著仙朝中央、核心五州之地的支持，夔州雖然才剛立鼎，其中人煙繁榮、人道發(fā)展的情況，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過梁家當(dāng)初琉州立鼎之時(shí)。

    梁昭煌看著也不禁心中嘆息。

    不過有得必有失，這夔州究竟是受‘金牛’鄭家掌控，還是受皇室掌控，還未必呢。

    梁昭煌也只是心中一陣感嘆，倒是并無太多羨慕之意。

    二十多日后，梁昭煌乘坐飛舟返回琉州，他先是來到赤焰平原，進(jìn)入地下火海中‘赤龍木’處，觀察鳳凰法相的情況。

    此時(shí)鳳凰法相借助‘赤龍木’以及赤龍‘仙蛻’的力量已經(jīng)徹底穩(wěn)住了狀態(tài)，正在慢慢修養(yǎng)、恢復(fù)。

    梁昭煌查看一番，以他如今的實(shí)力、手段，對(duì)其恢復(fù)卻也沒有多少相助之力。

    或許，等他煉化、掌握了‘真靈印’，借助‘真靈印’的力量，還能幫助‘鳳凰法相’更快、更好的恢復(fù)狀態(tài)。

    呤！

    此時(shí)，鳳凰法相輕鳴一聲，張口噴出兩件東西來，正是其在戰(zhàn)場上收取的防御靈寶‘龍鱗甲’以及至寶‘真靈印’。

    龍鱗甲雖是靈寶，而且是極為難得的防御靈寶，即便是以梁家如今的底蘊(yùn)，家族靈寶也是有數(shù)，若是平常時(shí)候，梁昭煌自然是頗為關(guān)注。

    但這時(shí)候，梁昭煌一顆心幾乎都放在‘真靈印’上，他只是隨手將‘龍鱗甲’收入儲(chǔ)物袋中。

    盡管梁昭煌早已通過法相、御獸的視角見過這枚‘真靈印’，但畢竟是間接的、隔上一層的；而如今真正將‘真靈印’拿在手上，正面、直接的感觸、感應(yīng)，才讓他對(duì)于這‘真靈印’有了更多、更為深刻的認(rèn)識(shí)。

    他清楚地感應(yīng)到‘真靈印’中蘊(yùn)含的玄妙之極的道韻、力量，雖然量上并不顯多，但質(zhì)上卻顯得極高。

    梁昭煌一時(shí)間甚至不知道該如何定義這‘真靈印’，說它是仙器，卻不是仙人所留；說它不是仙器，但是其中蘊(yùn)含的能力、力量卻比之許多仙器都要強(qiáng)大、有用。

    “也不知道當(dāng)初御獸宗是得到了什么天大機(jī)緣，不但在魔災(zāi)之中迅速崛起，而且能夠煉出這樣的寶物！”

    “還有‘真靈天庭’應(yīng)該也是御獸宗所建……或者至少是初建！”

    梁昭煌心中電念直轉(zhuǎn)，本能的他覺得，這機(jī)緣應(yīng)該是與妖皇有關(guān)。

    “或許，當(dāng)初御獸宗真的意外捕獲進(jìn)入此界的妖皇！”

    心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，又迅速壓下，過去之事梁昭煌雖有興趣探究，但如今對(duì)他來說更為重要的卻是將這至寶‘真靈印’徹底煉化、掌控。