噗通!
朱康雙膝跪地,恭敬接過(guò)陰界令牌。
“仙長(zhǎng)仁慈,小朱愿為地府效死!”
“阿彌陀佛!”
妙善雙手合十,口宣佛號(hào),心中默念經(jīng)文。
朱康上一世是魔道大能,為妙善降服渡化,承諾世世代代為徒為仆,無(wú)論當(dāng)時(shí)是不是自愿,真靈中已經(jīng)種下佛門(mén)因果印記。
經(jīng)文引動(dòng)印記,直接扭曲神魂,痛苦超過(guò)凌遲千百倍。
朱康額頭青筋跳動(dòng),死死抓住令牌,緊咬牙齒一聲不吭。
貧道瞥了妙善一眼,說(shuō)道:“大師對(duì)本座有意見(jiàn)?”
“晚輩不敢!”
妙善聞言,嚇得經(jīng)文都默不出來(lái),仙長(zhǎng)自稱(chēng)本座多表關(guān)系疏遠(yuǎn)或厭惡不喜,連忙解釋道:“貧僧與弟子有夙世師徒緣分,一時(shí)愛(ài)之深責(zé)之切,萬(wàn)望仙長(zhǎng)理解!”
朱康辯解道:“常言道人死賬消,上一世那人答應(yīng)之事,與弟子何干?”
“真靈不變,因果不消。”
妙善教訓(xùn)道:“徒兒莫要頑皮,晚上聽(tīng)為師誦經(jīng),消一消業(yè)障!”
朱康面露懼色,每次聽(tīng)經(jīng)度化之后,神魂都會(huì)生出一道陌生人影。
天長(zhǎng)日久,人影化作實(shí)質(zhì),必然爭(zhēng)奪神魂。
周易微微頷首,示意朱康無(wú)需擔(dān)憂,問(wèn)道:“妙善禪師,這世上是先有真靈,還是先有人族?”
妙善說(shuō)道:“回稟仙長(zhǎng),自是先有真靈。上古時(shí)候人族未生,傳聞是一尊無(wú)上神人施展大造化,創(chuàng)造出了人族。。”
“依禪師所言,真靈不斷向上追溯。”
周易說(shuō)道:“必然有一世, 朱康與世尊同輩, 難道禪師敢自稱(chēng)世尊長(zhǎng)輩?”
“阿彌陀佛!”
妙善神色惶恐, 連忙盤(pán)膝坐下,念誦佛經(jīng)祈求世尊寬恕。
尋常佛門(mén)弟子距離佛祖太遠(yuǎn),認(rèn)為世尊是大功德、大光明、大自在, 自然是心胸寬廣如天穹海洋。其實(shí)不然,無(wú)戒羅漢曾數(shù)次叮囑妙善:世尊心眼小!
“所以, 世上哪有什么夙世緣分。”
周易屈指一點(diǎn), 法力在朱康體內(nèi)沖刷而過(guò), 號(hào)稱(chēng)轉(zhuǎn)世都不能解的印記,直接破碎消散。
建立地府之后, 周易每時(shí)每刻都在牽引真靈轉(zhuǎn)世,對(duì)此類(lèi)術(shù)法領(lǐng)悟日益深刻。
朱康只覺(jué)由內(nèi)而外的輕松,仿佛去了身上壓著的大山, 神魂深處的人影同時(shí)破碎, 只留下一段段魔道、佛法修行記憶。
“謝仙長(zhǎng)救命之恩!小朱這就去地府報(bào)到, 肝腦涂地, 萬(wàn)死不辭。”
周易笑道:“無(wú)需如此,貧道向來(lái)講究緣法, 不會(huì)挾恩圖報(bào)。”
“有緣有緣,小朱與仙長(zhǎng)大大的有緣!”
朱康可不敢無(wú)緣,仙長(zhǎng)說(shuō)話要聽(tīng)音兒, 會(huì)意錯(cuò)了定然萬(wàn)劫不復(fù)。
妙善念了幾遍經(jīng),舒緩了心中恐懼, 感應(yīng)因果印記破碎,無(wú)奈說(shuō)道。
“徒兒去了地府, 莫要忘記修行佛法,可證護(hù)法明王。”
朱康雙手合十, 躬身施禮道:“謝師尊教導(dǎo)。”
師徒之間關(guān)系玄妙,除去真靈印記與上世神魂,妙善對(duì)朱康可謂盡心盡力。
朱康由人轉(zhuǎn)世為當(dāng)康妖族,妙善踏遍千山萬(wàn)水,尋到它轉(zhuǎn)世之身,教導(dǎo)向善,傳授佛法,否則大概率死在妖族四殺,或者大乾南征。
“善哉善哉!”
妙善見(jiàn)弟子恭敬,心中不禁生出懊悔與解脫。
朱康上一世身死道消之時(shí),妙善答應(yīng)助他輪回歸來(lái),再續(xù)師徒緣分,所以才對(duì)朱康施展輪回秘法。
“大師立下大宏愿,度化天下妖魔,地府中正好有無(wú)數(shù)兇魂厲鬼。”
周易說(shuō)道:“按照陰司律令,它們須在十八重地獄受刑,償還生前罪孽。不如大師去地府,將它們一一度化,既有自己功德,又能消弭厲鬼痛苦。”
“阿彌陀佛!”
妙善搖頭道:“世尊歸來(lái),宣講佛門(mén)大法,貧僧不能錯(cuò)過(guò)。”
“那就罷了。”
周易嘆息道:“陰界初建,各司無(wú)人執(zhí)掌,憑白浪費(fèi)了輪回功德,可惜可惜!”
“……”
妙善合十的雙手,不受控制的伸出:“世尊并非日日講法,貧僧多有閑暇,愿助地府度化妖魔。”
“甚善!”
周易又取出一枚陰界令牌,笑道:“度盡十八重地獄,大師定成無(wú)上佛法!”
“謝仙長(zhǎng)教誨!”
妙善只覺(jué)令牌燙手,偏偏手掌不聽(tīng)使喚,說(shuō)道:“貧僧還要送請(qǐng)柬,邀請(qǐng)大乾朝廷觀禮,就不繼續(xù)叨擾仙長(zhǎng)了。”
說(shuō)罷,看了一眼朱康,化作遁光離去。
……
太和殿。
滿朝文武正在議論,是否效仿大順。
數(shù)載前,大順子民不過(guò)兩三百萬(wàn),之后接納青丘人族也不過(guò)數(shù)千萬(wàn),連大乾一州之地都不如。
順帝從頭建立一方國(guó)度,大部分律法借鑒大乾,又根據(jù)本國(guó)情況生出變化。
其中最為大膽的變化,就是修士施法助力百姓,包括務(wù)農(nóng)、行醫(yī)、建造等在內(nèi)的諸多事務(wù)。靠著青丘靈山福地吸引,修士放下姿態(tài),與凡俗混居。
短短數(shù)年時(shí)間,大順國(guó)力蒸蒸日上,人口輕易過(guò)億。
隆慶帝登基后,命內(nèi)侍司統(tǒng)計(jì)二十年內(nèi),大乾新生兒滿周歲及成年概率,結(jié)果成年者不足一成。
再對(duì)比大順人口增長(zhǎng)速度,隆慶帝得知調(diào)查結(jié)果后,就有意推動(dòng)效仿大順之法。
這件事利國(guó)利民,然而最大的阻礙是太祖遺詔。
太祖為免百姓受修士蠱惑,臨終前特意下詔,煉氣及以上境界的修士非必要禁止與凡俗接觸。
這條遺詔修士并不排斥,他們本就高高在上,有時(shí)間關(guān)心凡俗,不如閉關(guān)修行。
今日上朝后,百官激烈辯論祖宗之法是否可變,諸如杜思等朝堂新人自然支持,一些老臣則出言反對(duì),當(dāng)然也不缺中間騎墻派。
“陛下,太祖律沿用千載,恍如天律……”
“天變不足畏,祖宗不足法!如今之大乾,已非太祖之大乾,律法自然不適!”
“你是要陛下不尊祖宗?”
“修改律法與尊祖并無(wú)關(guān)系,中宗、景泰帝可不止一次改過(guò)!”
“正是因此,景泰死后廟號(hào)為厲,你們是要害陛下?”
“……”
隆慶帝不禁聽(tīng)的頭疼,他已經(jīng)下定決心修改律法,經(jīng)過(guò)小半年推動(dòng),朝中阻攔官吏已經(jīng)成了少數(shù)。
之后還有不少難題,比如調(diào)動(dòng)修士為百姓施法,首先讓其放下高高在上的姿態(tài)。
這時(shí)。
楚公公耳邊收到內(nèi)侍傳訊,當(dāng)即低聲向隆慶帝匯報(bào)。
內(nèi)侍司大監(jiān)以往都是一代皇帝換一位,畢竟是貼身護(hù)衛(wèi),必須信得過(guò)。結(jié)果弘德帝登基兩年身死,還未來(lái)得及換,隆慶帝手邊無(wú)人,正好拉攏楚公公。
于是,楚公公成了大乾史上,唯一執(zhí)掌三朝內(nèi)侍司的大監(jiān)。
“陛下,佛域妙善禪師,請(qǐng)求覲見(jiàn)。”
隆慶帝記得妙善,曾在京中聽(tīng)其講佛法,疑惑道:“可知是何事?”
楚公公言語(yǔ)間多有羨慕:“妙善禪師言稱(chēng),法海神僧將證菩提,邀請(qǐng)大乾朝廷遣使觀禮。”
“法海神僧……”
隆慶帝迅速翻閱記憶,欣喜道:“原來(lái)是周先生好友,既如此,也就是朕的好友。朕的好友將成仙佛,必須送上重禮!”
楚公公提醒道:“當(dāng)年法海神僧在斬妖司立功,先帝賜下羅漢舍利。”
至于景泰帝賜下羅漢舍利,是否有其他圖謀,楚公公不清楚,也不好議論先帝。
“竟然還有此因果,那更應(yīng)該去了!”
隆慶帝說(shuō)道:“傳妙善禪師。”
君臣對(duì)話沒(méi)有施法隱瞞,百官聽(tīng)聞消息,再無(wú)心議論,關(guān)乎仙佛才是真的大事。不少官吏思索,如何拿下使者之位,或許能尋得仙緣。
楚公公上前一步,高聲道:“宣,佛域高僧妙善覲見(jiàn)!”
片刻之后。
妙善進(jìn)入太和殿,跪在地上行大禮。
“阿彌陀佛!貧僧妙善,拜見(jiàn)大乾皇帝!”
上次覲見(jiàn)在萬(wàn)壽宮,還是景泰帝在任,強(qiáng)行讓妙善跪拜。此次來(lái)訪,名義上是佛域使者,原本妙善要平等以待,結(jié)果經(jīng)歷清風(fēng)小筑一事。
妙善感覺(jué)大乾水太深,自己把握不住,還是乖乖跪拜。
“大師平身。”
隆慶帝說(shuō)道:“法海大師是朕好友,未曾想數(shù)載不見(jiàn),竟要得證菩提。”
妙善聞言,心中不禁松了口氣,慶幸行了大禮。關(guān)于法海大師的傳說(shuō),自隨殺生羅漢拜入佛域之日,就從未有過(guò)停歇。
其中最引人注目的,是法海大師擅以力服人。
“陛下,法海大師有言,所創(chuàng)斬業(yè)佛法,來(lái)源于斬妖司。”
妙善說(shuō)道:“如今證菩提,必須請(qǐng)大乾使者觀禮。待成佛后,會(huì)特意來(lái)大乾宣講佛法,度化眾生。”
隆慶帝聞言連連點(diǎn)頭,法海大師如此言行,日后又是大乾支柱。
“杜愛(ài)卿,此去佛域,便以你為首,莫要失了朝廷威嚴(yán)。”
“臣,遵旨!”
杜思領(lǐng)命后,說(shuō)道:“陛下,法海大師與斬妖司淵源深遠(yuǎn),不如帶上斬妖司指揮使,以顯親近。”
“合該如此。”
隆慶帝撫掌說(shuō)道:“周先生與法海大師是至交,理應(yīng)一同前往。”
妙善心中一突,連忙說(shuō)道:“陛下,貧僧已經(jīng)為周先生送去請(qǐng)柬,法海大師特意叮囑,證菩提之前會(huì)與周先生論道。”
隆慶帝說(shuō)道:“既然如此,就以斬妖司同知……”
這時(shí)有宗室上前,躬身道:“稟陛下,法海大師在斬妖司時(shí),楚王任指揮使,二人關(guān)系頗為不錯(cuò)。”
隆慶帝心中一動(dòng),景泰帝已經(jīng)死了數(shù)年,仍有不少支持者,比如楚王。
景泰帝登基不久,封楚王為指揮使,之后君臣攜手六十年,感情不可謂不深厚。尤其是謚號(hào)為厲,徹底否定景泰帝一生功績(jī),引得許多人為其鳴不公。
此時(shí)任楚王為使者,見(jiàn)證成佛,對(duì)修士來(lái)說(shuō)是大機(jī)緣,或可拉攏景泰舊人。
隆慶帝點(diǎn)頭道:“依愛(ài)卿所言,封楚王為斬妖司使者。”
“陛下英明!”
……
隆慶帝說(shuō)道:“傳妙善禪師。”
君臣對(duì)話沒(méi)有施法隱瞞,百官聽(tīng)聞消息,再無(wú)心議論,關(guān)乎仙佛才是真的大事。不少官吏思索,如何拿下使者之位,或許能尋得仙緣。
楚公公上前一步,高聲道:“宣,佛域高僧妙善覲見(jiàn)!”
片刻之后。
妙善進(jìn)入太和殿,跪在地上行大禮。
“阿彌陀佛!貧僧妙善,拜見(jiàn)大乾皇帝!”
上次覲見(jiàn)在萬(wàn)壽宮,還是景泰帝在任,強(qiáng)行讓妙善跪拜。此次來(lái)訪,名義上是佛域使者,原本妙善要平等以待,結(jié)果經(jīng)歷清風(fēng)小筑一事。
妙善感覺(jué)大乾水太深,自己把握不住,還是乖乖跪拜。
“大師平身。”
隆慶帝說(shuō)道:“法海大師是朕好友,未曾想數(shù)載不見(jiàn),竟要得證菩提。”
妙善聞言,心中不禁松了口氣,慶幸行了大禮。關(guān)于法海大師的傳說(shuō),自隨殺生羅漢拜入佛域之日,就從未有過(guò)停歇。
其中最引人注目的,是法海大師擅以力服人。
“陛下,法海大師有言,所創(chuàng)斬業(yè)佛法,來(lái)源于斬妖司。”
妙善說(shuō)道:“如今證菩提,必須請(qǐng)大乾使者觀禮。待成佛后,會(huì)特意來(lái)大乾宣講佛法,度化眾生。”
隆慶帝聞言連連點(diǎn)頭,法海大師如此言行,日后又是大乾支柱。
“杜愛(ài)卿,此去佛域,便以你為首,莫要失了朝廷威嚴(yán)。”
“臣,遵旨!”
杜思領(lǐng)命后,說(shuō)道:“陛下,法海大師與斬妖司淵源深遠(yuǎn),不如帶上斬妖司指揮使,以顯親近。”
“合該如此。”
隆慶帝撫掌說(shuō)道:“周先生與法海大師是至交,理應(yīng)一同前往。”
妙善心中一突,連忙說(shuō)道:“陛下,貧僧已經(jīng)為周先生送去請(qǐng)柬,法海大師特意叮囑,證菩提之前會(huì)與周先生論道。”
隆慶帝說(shuō)道:“既然如此,就以斬妖司同知……”
這時(shí)有宗室上前,躬身道:“稟陛下,法海大師在斬妖司時(shí),楚王任指揮使,二人關(guān)系頗為不錯(cuò)。”
隆慶帝心中一動(dòng),景泰帝已經(jīng)死了數(shù)年,仍有不少支持者,比如楚王。
景泰帝登基不久,封楚王為指揮使,之后君臣攜手六十年,感情不可謂不深厚。尤其是謚號(hào)為厲,徹底否定景泰帝一生功績(jī),引得許多人為其鳴不公。
此時(shí)任楚王為使者,見(jiàn)證成佛,對(duì)修士來(lái)說(shuō)是大機(jī)緣,或可拉攏景泰舊人。
隆慶帝點(diǎn)頭道:“依愛(ài)卿所言,封楚王為斬妖司使者。”
“陛下英明!”
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第三百五十四章 十萬(wàn)妖族
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