其他學(xué)府的學(xué)生們也都依次闡述了觀點,但都大差不差。
按照順序,萬知圣殿是最后一名,因為他們是插隊進(jìn)來的。
小北風(fēng)面無表情的說道,
“真理?不過是一群人在特定時間內(nèi)共同相信的幻覺。
你看,遠(yuǎn)古神魔時代,神魔們相信力量就是真理;萬族時代,萬族相信血脈就是真理;現(xiàn)在,人族相信道祖的秩序就是真理。
每個時代都有各自的真理,但真理本身在變化。所以,真理不是被發(fā)現(xiàn)的,而是被發(fā)明的。
你如何確定你現(xiàn)在相信的真理,不是兩億年后孩子們課本上的謬誤呢?也許,我們只是被困在了一個不斷自我更替的真理幻覺中。”
此言一出,眾人一片嘩然,紛紛指責(zé)她這是歪理邪說。
就連導(dǎo)師們也都皺起眉頭。
一個萬卷書院的老教授問道,
“既然如此,那我也提一個辯題,圣殿宣稱真理在進(jìn)化,那么是否存在一個終極的、不變的真理根基?”
有學(xué)生立刻答道,
“當(dāng)然,道祖所言的大道便是終極真理,是宇宙運(yùn)行的根本法則,永恒不變。”
北風(fēng)嗤笑一聲,而后默默的發(fā)動能力,開始污染這周圍所有的人,同時回答道,
“不變只是因為它變得太慢,超出了你的觀察尺度。
你說大道不變,但兩億年前道祖未出時,大道是否存在?
若存在,那時的大道與現(xiàn)在道祖定義的大道是同一個嗎?
如果真理永恒不變,為何我們需要不斷修行、領(lǐng)悟?
真理若固定,認(rèn)知就該有終點,但為何我們永遠(yuǎn)在接近而從未抵達(dá)?
所以,真理不是一座山等著我們?nèi)ヅ溃俏覀冞呑哌呬伒穆贰?br/>路的方向,由走路的人共同決定。”
“你……你竟然質(zhì)疑道祖?道祖的偉大也是你能質(zhì)疑的?”
“怎么?說不過就要扣帽子嗎?辯論和學(xué)習(xí)本就是質(zhì)疑一切、辯證一切,確定一切。
如果一直堅信某一個人做的任何事情、說的任何話都是對的,那就不叫學(xué)術(shù),而叫迷信。”
北風(fēng)的伶牙俐齒,嗆的那些學(xué)生啞口無言。
就連萬卷書院的院長也都滿意的點了點頭,欣賞這個小丫頭的態(tài)度。
老教授陷入沉思,他畢生追求“悟道”,此刻卻覺得“道”成了流動的幻影,他的認(rèn)知開始松動。
主持人接著說道,
“第二個辯題:我們?nèi)绾握J(rèn)識世界?感官和理性哪個更可靠?”
萬卷書院學(xué)生回答道,
“感官提供原始數(shù)據(jù),理性進(jìn)行加工,兩者結(jié)合。但天庭可能更強(qiáng)調(diào)理性,因為感官容易被欺騙。”
下面一片叫好聲傳來。
其他人依次回答后,輪到了小北風(fēng)。
“感官?理性?都是大腦編故事的工具罷了。你看到一棵樹,你的大腦告訴你那是一棵樹,但你怎么知道那棵樹真的存在?也許你只是被植入了一段記憶,或者你生活在一個巨大的幻境中。
理性?理性建立在邏輯之上,但邏輯的公理又是從哪里來的?不過是一些無法證明的假設(shè)。
所以,認(rèn)識世界?我們連自己是否存在都無法確定,又何必糾結(jié)于認(rèn)識世界呢?不如接受我們可能只是一段思想,世界只是思想的投影。”
眾人想要反駁,但一時間不知道該如何開口。
主持人見無人開口,便直接進(jìn)行下一個辯題。
“第三個辯題:生命的目的是什么?”
萬卷書院學(xué)生回答道,
“生命的目的因人而異,但天庭的主流思想可能是追求道的境界,提升修為,為宇宙秩序做出貢獻(xiàn),或者追求個人的完善。”
輪到小北風(fēng)后,她說道,
“生命的目的?生命沒有目的,就像石頭沒有目的一樣。
我們只是偶然產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)的集合,或者說是靈氣匯聚的短暫現(xiàn)象。
它的目的是我們?yōu)榱俗屪约焊杏X重要而編造的謊言。
也許,生命唯一的目的就是傳播病毒,就像模因污染一樣。
我們只是病毒的載體,我們以為我們在思考,實際上是病毒在利用我們進(jìn)行傳播。”
眾人滿頭問號,感覺小北風(fēng)的話沒有什么邏輯,但又說不出哪里不對,仔細(xì)一想,好像還有那么幾分道理。
萬卷書院的嚴(yán)院長,深深的看向了小北風(fēng),暗道這么好的苗子,給萬知圣殿真是浪費(fèi)了。
思維敏捷,不拘一格,若是好好培養(yǎng),必然成為大儒啊。
嚴(yán)院長見才心喜,親自問道,
“那么,生命的意義是什么?修行是為了什么?”
他書院的學(xué)生連忙回答道,
“生命的意義在于體悟大道、提升境界、貢獻(xiàn)宇宙,修行是通往大道的途徑。”
“嗯,一句很正確的廢話。”
聞言,學(xué)生羞得面紅耳赤。
“我想聽聽那個小女孩怎么說。”
北風(fēng)頭也不抬,直接說道,
“意義?那是大腦為了逃避「毫無意義」而編的故事。
就像你走在無邊沙漠里,必須告訴自己前方有綠洲,才能繼續(xù)走下去。
修行是沙漠里的一條路,你相信沿著它能走到綠洲。
但也許沙漠根本沒有盡頭,路只是繞圈。不過沒關(guān)系,「相信」本身就有力量,這就是信念。
如果你需要意義,就自己編一個,并堅信它。
反正所有意義都是編的,編一個讓自己舒服的,何必問別人?”
“哈哈哈,說得好啊。”
嚴(yán)院長帶頭鼓掌,周圍的人也跟著紛紛鼓掌。
紅中也笑了。
小北風(fēng)的模因效果,已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。
“第四個辯題,道德是客觀存在的還是主觀建構(gòu)的?”
萬卷書院學(xué)生說道
“道德有客觀基礎(chǔ),比如道祖制定的天條,或者基于普遍的人性神性,有些道德原則是跨越文化的,這個要根據(jù)當(dāng)?shù)刂髁鞯赖掠^來判斷。”
小北風(fēng)直接反駁道,
“道德?那是弱者為了束縛強(qiáng)者而發(fā)明的工具,或者是強(qiáng)者為了控制弱者而編造的謊言。
你看,遠(yuǎn)古神魔時代,弱肉強(qiáng)食就是道德;現(xiàn)在,天庭制定了新的道德,不過是因為道祖是強(qiáng)者,他規(guī)定了什么是對錯。
如果有一天另一個強(qiáng)者推翻了他,那么道德又會改變。
所以,道德只是權(quán)力的遮羞布,沒有客觀性,只有權(quán)力的博弈。”
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第2143章 連戰(zhàn)連勝的小北風(fēng)
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