最終,這條新的修行之路,取代了傳承了太古、上古兩個(gè)時(shí)代的修煉體系。
而這條修煉體系的創(chuàng)造者,人族七十二先賢之首的太始道祖,也已以無邊功德之力,成功證道混元大羅金仙之境。
故此,三千仙域之中,七位混元大羅金仙之境的存在。
他們皆是無上尊貴的存在,被億兆仙神尊為神皇、天帝、仙圣之尊。
但是能稱道祖之人,僅有太始道祖一人而已。
時(shí)至今日,古老的修煉體系還在修行,但是比起優(yōu)勢巨大的開天辟地,至今修煉的人已經(jīng)不多了。
當(dāng)然還有一些人在走這條道路,比如陳念之降服的墨麒麟,又比如那神志全無的西庚太虎。
但是這等存在,只能被稱為八階開天之境,而不能被尊為地仙老祖。
因?yàn)樗麄冎阅軌蛐逕挼竭@個(gè)境界,更多的是靠著自身潛能,不需要開天之氣打開枷鎖,就能修煉到地仙乃至天仙之境。
饒是如此,他們沒有開辟天地,法力還不足今法修煉者的三分之一,日后想要突破大瓶頸也會(huì)更加艱難。
這些八階乃至九階強(qiáng)者,雖然境界與地仙天仙相同,戰(zhàn)力和手段也相差無幾,但是法力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,更多的是靠著天賦秉異的肉身作戰(zhàn)。
只是墨麒麟和西庚白虎能修煉到這個(gè)境界,可見肉身潛能無比強(qiáng)大,其血脈潛能不弱于七色仙貝。
如此強(qiáng)大的血脈潛能,僅靠肉身之力就足以縱橫無敵,故此斗起來未必弱于同境界的仙人。
想明白了這一點(diǎn)之后,陳念之不由有些疑惑的問道:“據(jù)我所知,擎蒼仙域開辟于太古時(shí)期,為何這修煉之法是太始道祖所創(chuàng)?”
紫玄道人卻搖了搖頭,而后笑道:“在太古時(shí)期,太古神庭的大神們亦會(huì)開辟仙域。”
“不過彼時(shí)與今日不同,他們自混沌之中開辟仙域,只是為了獲取先天之氣和開天之氣,助門人弟子晉升天神之境。”
“開辟仙域晉升大羅之法,關(guān)鍵在于打破九重天關(guān)之后,將無數(shù)先天之氣匯聚,凝聚成那道先天不滅靈光。”
言及此處,紫玄道人道:“當(dāng)然,七十二先賢探索前路,僅靠空想怕也是不足的,還需要亦是不斷借鑒各族修煉之道。”
“這大神們開辟仙域取先天之氣,多半是他們開創(chuàng)道路的借鑒之一。”
聽到了這里,陳念之對于古今修行之法有了清晰的認(rèn)知。
到了現(xiàn)在他是明白了,地仙之境也好、天仙之境也罷,最初本質(zhì)上都是獲取開天之氣和先天之氣,以助自身打破枷鎖。
可是后來,人們逐漸發(fā)現(xiàn),開辟了地仙世界和天仙大宇的他們,有一個(gè)世界作為底蘊(yùn),不知不覺之間戰(zhàn)力已經(jīng)超越了神君和天神們。
昔日的神君和天神們,戰(zhàn)力往往比起開辟天地的地仙和天仙要低不少。
故此,昔日的神族的神君、天神,妖族的妖王和天妖們,已經(jīng)逐漸稀少了許多。
他們要么在大劫之中隕落,要么就踏入輪回之中轉(zhuǎn)劫重修,至今不開天地的天神、天妖已經(jīng)逐漸很少見了。
當(dāng)然,只要修煉到了大羅之境,那么無需輪回重修,直接轉(zhuǎn)修如今的法門,以無邊偉力在混沌之中開辟仙域便可。
搞清楚了這一點(diǎn),陳念之不由好奇道:“既然如此,那么你所言的魔道法門不同,又有什么不同之處呢?”
“他們講究偉力歸于自身,莫非他們要放棄天地晉升之法,直接走古法之路?”
紫玄道人微微一笑,而后開口說道:“世間萬道,殊途同歸。”
“須知,無論是古法也罷,今法也好,本質(zhì)上都是三條路。”
“肉身成圣之路,無非就是修成開天真身、太乙仙體、大羅金身,乃至傳說中的混沌之體。”
“法則之路,也不過是參悟法則、規(guī)則、道則、大道、乃至徹底執(zhí)掌大道。”
“道果之路,亦是為了凝聚登仙、開天、太乙、大羅、乃至混元道果。”
“這三條道路,只要足夠的強(qiáng)大,條條都可直指無上大道,除此之外任何法門都只是增加自身底蘊(yùn)。”
“今法的開天之道,古法的直接煉化開天之氣,本質(zhì)上都是為了開天之氣,為了打開吾等后天生靈的枷鎖,增加更進(jìn)一步的把握罷了。”
“只不過吾等后天生靈,天資遠(yuǎn)不及先天神族,需要同修三種太乙道果,才能踏足大羅之境。”
陳念之聞言也不由點(diǎn)了點(diǎn)頭,神族天賦秉異,生來就元神、肉身和道果就圓滿無暇。
如果他是先天神圣的話,那么化形而出的那一刻就能成為大羅金仙。
人族作為后天生靈,天生潛能至多只能修煉到太乙之境。
這些法門被人族七十二先賢摸索而出,就是為了修煉到大羅之境,而先天神圣們生來就是大羅,哪里需要這么麻煩。
陳念之的根基無比強(qiáng)大,他甚至有種感覺,自己哪怕放棄混元無極規(guī)則和混元不滅道果,專走混元不滅體這條道路,就不弱于尋常三道果仙人,
如此根基,只要一直走下去,直指大羅之境亦有可能。
從這點(diǎn)看起來,開天辟地也好,同修三道果也罷,都只是為了增強(qiáng)自身底蘊(yùn)。
只要自身根基足夠強(qiáng)大,強(qiáng)大到能夠鎮(zhèn)壓一切,那么理論上單道果的仙人亦是可以成圣的。
反之,如果根基不足,三道果亦未必一定就能踏足大羅之境。
就比如,神族的先天神靈們,根基比不上先天神圣。
雖然生來的時(shí)候,他們的元神、肉身、法則皆已圓滿,但想要突破大羅之境,也得要讓自己蛻變成先天神圣才行。
當(dāng)然,現(xiàn)在的仙域之中,天地蘊(yùn)生的先天神靈已經(jīng)逐漸稀少,更多的是從登仙境修煉上來,以今法逆反先天之身的天神。
紫玄道人講明白了這第一點(diǎn),而后開口說道:“魔修之道,與今法不同。”
“他們講究偉力歸于己身,故此突破天仙之時(shí),他們會(huì)祭掉自身開辟的地仙世界,將整個(gè)世界融入自身之中。”
“以世界毀滅的業(yè)煞之力凝聚業(yè)煞紅光,輔以祭掉整個(gè)世界的本源,就能讓他們的天資底蘊(yùn)暴增,甚至堪比先天煞氣所化的神靈。”
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第一千四百五十九章 道祖之法
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