（天山門會(huì)談?wù)介_(kāi)始的日子是三月十五，最開(kāi)始寫成三月十一了，已更改）
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新歷三十九年三月十四，大雨。
在天山背后有一片桑樹林，是天山門掌教很小時(shí)候種下的，到現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成了很大一片，桑樹其實(shí)和美麗扯不上什么關(guān)系，生長(zhǎng)在路邊就算有人走過(guò)都未必會(huì)多看一眼。
只是這片桑樹林生的很有意境，每一棵的生長(zhǎng)排列組合在一起，竟有一種讓人靜心，怡然自得的意境在里面。
樹林最中央有一座小亭，小亭里沒(méi)有酒，沒(méi)有茶，只是焚著一爐香。
畫圣和罰惡菩薩就坐在小亭里，看著大雨澆在桑樹林里，聽(tīng)著雨水落入地面和泥土融為一體的聲音，香燭燃燒帶起的煙霧繚繞在小亭里。
沒(méi)什么風(fēng)。
所以始終都沒(méi)散去。
“這香不錯(cuò)。”
畫圣閉著眼睛，從坐在小亭里，陰沉的天空朝著地面落下第一滴雨水的時(shí)候，他就已經(jīng)閉上了眼睛。
賞雨是一件雅事，如果能夠閉上眼睛，用雙耳去聽(tīng)雨，那就是更雅的事情，但畫圣不需要去看，甚至不需要去聽(tīng)，他在用心的感受著。
對(duì)于一位意之極境的大修行者來(lái)講，再凌厲的目光，再機(jī)敏的雙耳，都比不上內(nèi)心的平靜。
他可以輕而易舉的看見(jiàn)一滴雨從云層中墜下，穿過(guò)天與地的漫長(zhǎng)距離，然后又落在一片桑樹葉上，又或者融入腳下的泥土里。
如果愿意，他甚至可以去追溯那滴雨，去看它凝入天空積云之前，從某一處湖泊飄起。
這是一種享受，去看由來(lái)，去看歸宿。
和世間的無(wú)數(shù)勢(shì)力，無(wú)數(shù)人比較起來(lái)，一滴雨的一生是再簡(jiǎn)單不過(guò)的，畫圣很喜歡這種簡(jiǎn)單。
尤其是現(xiàn)在聞著這爐香，罰惡菩薩從普陀山帶下來(lái)的香。
很不一般，畢竟能被罰惡菩薩親自攜帶的東西，本身就絕對(duì)不是一般的東西，何況這爐香竟然還能對(duì)畫圣產(chǎn)生些影響。
讓他感覺(jué)更放松，念頭更通透。
罰惡菩薩在看著這場(chǎng)雨，看著雨淋的桑樹，和畫圣不同，他對(duì)這場(chǎng)雨并沒(méi)有半點(diǎn)欣賞的念頭：“這是佛主的香。”
他說(shuō)道。
畫圣倒也并不覺(jué)得驚訝，因?yàn)樗辉缇鸵呀?jīng)猜到了，也只有佛主的香才能對(duì)他這位踏足了意之極的三極境強(qiáng)者產(chǎn)生些許影響。
“很安靜。”
他忽然又道。
安靜并非意味著沒(méi)有任何聲音，如這場(chǎng)有節(jié)奏的雨聲，聽(tīng)的時(shí)間久了也會(huì)覺(jué)得安靜，尤其這整座天山，幾乎都沒(méi)什么吵鬧。
聚集在這里的數(shù)百個(gè)勢(shì)力，好像修了佛門的閉口禪。
罰惡菩薩道：“他們的心里多少都有了計(jì)較，只不過(guò)最關(guān)鍵的，永遠(yuǎn)不是他們。”
這位佛門的四方菩薩，還是很罕見(jiàn)的將某些話說(shuō)的如此直白。
沒(méi)錯(cuò)，縱然抵達(dá)這天山門的都是世上最頂尖的修行勢(shì)力，可真正重要永遠(yuǎn)不是他們，他們?cè)诘却谐聊诓话仓谐聊?/p>
他們不得不沉默。
畫圣沒(méi)有去詢問(wèn)佛門的意思，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)今天能夠一同坐在這間小亭里看著這場(chǎng)雨，就已經(jīng)說(shuō)明了很多事情。
“教皇還沒(méi)出面。”
他只是提起了神教。
在如今的天山門上，身份最尊貴的，便只有兩個(gè)人，虞蘇和教皇。
儒山來(lái)了畫圣和梁借，佛門是罰惡菩薩與阿難菩薩及五果圣僧，道門則是道子與承桑，他們每一個(gè)人的身份都很尊貴，只是和虞蘇跟教皇比較起來(lái)，自然就差了很多。
而教皇，更是如今天山門里，唯一的一位六境存在。
可以想象，到了明天會(huì)談?wù)介_(kāi)始的時(shí)候，這位教皇大人的態(tài)度，將會(huì)對(duì)來(lái)到這里的每一個(gè)修行勢(shì)力，每一個(gè)人有著至關(guān)重要的影響。
六境，才是真正至高無(wú)上的。
罰惡菩薩沒(méi)有立刻說(shuō)話，而是盯著一片桑樹葉在大雨中不停上下?lián)u晃，好一會(huì)兒方才開(kāi)口：“也許我們?cè)撟鲂?zhǔn)備。”
畫圣睜開(kāi)了眼睛。
他看著面前的罰惡菩薩，這位高僧的面容在焚香燃燒出來(lái)的煙霧之后看不太真切，只有其腦后的佛環(huán)依然明亮慈祥：“這可不容易。”
他沉默一瞬，似笑非笑的說(shuō)道。
罰惡菩薩道：“神教的態(tài)度，會(huì)影響太多人。”
這是實(shí)話，神教底蘊(yùn)太深，傳承太久，在天下的話語(yǔ)權(quán)，甚至要比佛門與儒山更重。
畫圣問(wèn)道：“你認(rèn)為教皇不會(huì)同意？”
罰惡菩薩微微搖頭，并未回答這個(gè)問(wèn)題。
沒(méi)有回答并不意味著肯定，有時(shí)候也意味著說(shuō)不好。
的確，相較于其他大部分大修行勢(shì)力的態(tài)度，神教的確是最不明朗的一個(gè)，教皇當(dāng)初在長(zhǎng)安城答應(yīng)了圣皇最后的請(qǐng)求，但來(lái)到天山至今卻一言不發(fā)。
他的沉默才是讓天山上下數(shù)百個(gè)修行勢(shì)力更加沉默的原因。
這位常年隱居在鏡湖深處的老人，似乎早已經(jīng)失去了一千三百年前的雄心壯志。
可若是說(shuō)他會(huì)反對(duì)，那也未必。
罰惡菩薩沒(méi)辦法在這件事情上給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。
他顯得有些緊張，這種情緒雖然沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但踏入意之極境，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物有著最敏銳感應(yīng)的畫圣還是能夠覺(jué)察出來(lái)。
這位佛門高僧，心中有所不安。
“你在恐懼什么？”
雨聲漸濃。
畫圣盯著罰惡菩薩的眼睛，洞察其內(nèi)心閃過(guò)的每一絲變化。
罰惡菩薩沒(méi)有說(shuō)話，他當(dāng)然無(wú)法說(shuō)話，也不能說(shuō)話，這件事也是絕對(duì)不能給出一個(gè)解釋的。
佛主在塔林之中長(zhǎng)久沒(méi)有消息，這是縈繞在罰惡菩薩心頭揮之不去的不安。
沒(méi)有得到答案，畫圣也沒(méi)有追根究底的興趣，他反而是讓自已的身體更放松了些，那雙干凈的眼眸重新閉上：“其實(shí)神教的事情，倒也未必用我們?nèi)n慮。”
罰惡菩薩看著他。
畫圣悠然自得的聽(tīng)著雨，然后伸出了一根手指：“你別忘了，到了現(xiàn)在，還有一個(gè)人沒(méi)有來(lái)天山。”