遠(yuǎn)處的山上響起了驚呼聲，樹(shù)木折倒，山石崩碎，空氣中的血腥味道隔著數(shù)十里似乎都飄到了面前，李子冀?jīng)]有回頭，他知道這是暴怒的鐘離在拿那群藏匿起來(lái)的惡修撒氣。
眼看著即將驅(qū)逐佛門(mén)，到頭來(lái)卻來(lái)了這么一出。
人人得而誅之的異教從某種角度去看，與苦渡大師達(dá)成了一致，李子冀不知道這是不是正確的選擇，畢竟他不是佛門(mén)中人，無(wú)法設(shè)身處地的去站在佛門(mén)利益上去思考。
只是他有些不解，難道在圣朝內(nèi)弘揚(yáng)佛法真的就這么重要？
重要到了明知道異教所為也要踏進(jìn)去的地步？
每個(gè)人都有每個(gè)人的思想，何況還是如同佛門(mén)這樣的大修行勢(shì)力，你不能片面的從親近異教與抵觸異教這兩方面去分析看待，其背后每個(gè)動(dòng)作，說(shuō)不定都帶著你想不到的深意。
戒律院長(zhǎng)老仍舊在哭，只是聲音小了許多，短暫時(shí)間里竟然變得有些沙啞。
他似乎真的十分傷心。
“人總不可能真的太上無(wú)情。”
顧春秋想著這世間諸多事情，無(wú)論是普通人還是修道者本質(zhì)上其實(shí)都是一個(gè)樣子，只不過(guò)修道者的能力更大，想得更多些。
涉及到與自身所在意者深深相關(guān)的事情，就算是萬(wàn)丈佛性光輝，也會(huì)有一剎那的遮掩。
李子冀?jīng)]有說(shuō)話，只是在看著佛子。
佛子的臉上滿是悲傷，說(shuō)不清楚是在為苦渡大師的死感到難過(guò)還是在為苦渡大師的選擇感到難過(guò)。
“在這里也好，起碼離佛塔近些。”
佛子邁步向前走，抬手對(duì)著佛塔輕輕一點(diǎn)，淡金色的光芒自他的指尖生出，與佛塔遙相呼應(yīng)。
地氣涌動(dòng)，天幕扭轉(zhuǎn)似乎成了旋渦，佛塔上出現(xiàn)了一尊金佛，無(wú)色無(wú)相，無(wú)喜無(wú)悲，金佛身影盤(pán)坐佛塔高處，雙手合十，微微低著頭。
佛子僧袍輕揮，無(wú)相和尚的舍利子便朝著佛塔掠去，被金佛抱進(jìn)懷中，四周出現(xiàn)了無(wú)數(shù)朵金佛蓮花，很小，如雨幕一般緩緩飄落。
平地有誦經(jīng)聲響起，四面八方，無(wú)處不在。
聲音并不大，但每個(gè)人都聽(tīng)得很清晰。
這是舍利存放佛塔之后才會(huì)生出的異象，代表著一位高僧的落幕，從天地之中得窺法門(mén)，再將法門(mén)還贈(zèng)天地。
光芒消散，金佛隱沒(méi)，舍利已經(jīng)放置于佛塔之中，散發(fā)著淡淡柔和的佛光，這份光芒永生永世都不會(huì)熄滅，在黑夜中指引著迷途的方向。
以前的積沙寺佛塔一枚舍利子都不曾存放，看著空洞，無(wú)論是什么人走過(guò)這里總會(huì)在嘴上或是心里念叨一句：“不知道什么時(shí)候佛塔才會(huì)存放第一枚舍利子。”
今天有兩枚。
佛子并沒(méi)有繼續(xù)自己的動(dòng)作，而是望著跪在地上的戒律院長(zhǎng)老，他沒(méi)有說(shuō)話，意思卻很明顯。
戒律院長(zhǎng)老往后退了兩步，依舊保持著跪著的姿勢(shì)，等待著舍利存放。
佛子伸手喚出圣佛金蓮，金蓮佛光照耀著苦渡大師的身體，就像是熾熱的陽(yáng)光照在雪面上，白雪消融，苦渡大師的身體也化作光點(diǎn)緩緩消散。
無(wú)數(shù)光點(diǎn)匯聚到一起，化作一枚舍利，散發(fā)著更加溫暖祥和的光。
佛子重復(fù)著先前的動(dòng)作，再度點(diǎn)亮佛塔，風(fēng)云重新匯聚，金佛憑空浮現(xiàn)，只不過(guò)這一次舍利子卻并沒(méi)有飛向佛塔。
而是靜靜地懸浮在眾人面前，漸漸變得透明。
一陣風(fēng)穿過(guò)佛塔，吹散了金光點(diǎn)點(diǎn)，佛子看著舍利消失的地方，目光微怔：“您也認(rèn)為自己所做是錯(cuò)的嗎？”
戒律院長(zhǎng)老哭的更加傷心。
在場(chǎng)其余的五境大物也都是滿臉復(fù)雜，人就是這樣矛盾的秉性，只是寧可舍棄進(jìn)入佛塔的機(jī)會(huì)也要這么做，真的就值得嗎？
對(duì)于一位僧人來(lái)說(shuō)，死后舍利不能被存放佛塔，那將是莫大的罪惡。
苦渡大師自認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有資格進(jìn)入佛塔，他選擇了散去舍利子，就像是地面上吹起來(lái)的一陣煙塵，飄揚(yáng)四起，這陣風(fēng)過(guò)去之后，煙塵就消失的一干二凈。
遠(yuǎn)處的血腥味已經(jīng)淡了許多，藏匿在彩云山上的所有惡修都已經(jīng)被金陵的修道者斬殺殆盡，只是卻依舊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)于異教的線索。
沒(méi)人知道異教的人什么時(shí)候走上的彩云山，何時(shí)去的佛塔，甚至就連何時(shí)離開(kāi)也沒(méi)人知曉。
佛塔上僅有的一枚舍利散發(fā)著祥和氣息，四周有些枯萎的樹(shù)木在這一刻重新煥發(fā)生機(jī)，梨園先生經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)查探之后終于找到了偷天換日大陣的陣眼，并揮手將其破壞。
他的目光中帶著驚色，武夷山長(zhǎng)老以及其余人臉色也是無(wú)比凝重。
陣法并不算特別可怕，但能夠?qū)㈥嚪ㄊ褂玫娜绱送昝溃绱溯p巧，那就十分可怕。
甚至從外面都無(wú)法發(fā)現(xiàn)偷天換日大陣的存在，等走進(jìn)來(lái)后再有所察覺(jué)，已經(jīng)為時(shí)已晚，如果是自己走入了陣法后該怎么應(yīng)對(duì)？
他們想著這個(gè)問(wèn)題，面色不太好看的離開(kāi)佛塔，回到了積沙寺禪院之前。
神子和神教大祭司已經(jīng)離開(kāi)了，就像來(lái)的時(shí)候沒(méi)有說(shuō)任何話，離開(kāi)的時(shí)候同樣什么也沒(méi)有說(shuō)，甚至并不知道他們會(huì)去哪里。
“應(yīng)當(dāng)是棲封琴。”
陸之道的手里拿著一張金紙，以手代筆正在上面寫(xiě)著什么。
李子冀在書(shū)上看到過(guò)關(guān)于察查司的記載，知道這是陸之道在寫(xiě)今日發(fā)生的事情以及自己的推測(cè)，要不了多久這張紙會(huì)出現(xiàn)在圣皇的面前。
......
眾多修行勢(shì)力重新碰面，那些看熱鬧的小勢(shì)力之人依舊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在遠(yuǎn)處，他們現(xiàn)在愈發(fā)后悔這次來(lái)到積沙寺湊這個(gè)熱鬧。
這場(chǎng)經(jīng)非聽(tīng)不可嗎？
現(xiàn)在就連苦渡大師都死了，天知道他們?cè)诼?tīng)見(jiàn)這個(gè)消息之后腿肚子都哆嗦成什么樣子。
“的確，如果是棲封琴，那么這一切就都解釋的通了。”
梨園先生眼中閃過(guò)明悟之色，能夠遮掩氣息，瞞住在場(chǎng)這么多的五境大物，于無(wú)聲處設(shè)下偷天換日大陣，想要做到這一點(diǎn)，的確非棲封琴不可。
只是，誰(shuí)有資格拿棲封琴呢？