宋文并未散去面前的金汁，但也沒(méi)有將之拋向龍魂，只是靜靜的看著對(duì)方，等待其下文。
龍魂道，“本尊先前之言，并沒(méi)有騙你。此間重重禁制，確乃天地自然演化。因而，你若欲破解此地禁制，乃是癡心妄想。至少...本尊不知其法。”
這時(shí)，它突然發(fā)現(xiàn)宋文的臉色逐漸森寒，那團(tuán)金汁也朝著它逼近了兩分，又急忙繼續(xù)說(shuō)道。
“禁制雖然無(wú)法破解，但卻是有辦法離開(kāi)此地。”
“一是，讓神魂離開(kāi)，去外界找?guī)褪謥?lái)搭救肉身。此裂谷雖有禁錮法力的禁制，但裂谷之外卻沒(méi)有。只需在裂谷外，催動(dòng)繩索或鎖鏈之類的法寶，使之一端垂落自裂谷之底，然后便可綁住肉身，將肉身拖出谷外。”
宋文聽(tīng)到這里，雖也覺(jué)龍魂之言不無(wú)道理，但認(rèn)為此計(jì)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單、實(shí)則很難。
神魂離體之后，實(shí)力會(huì)大打折扣，莫說(shuō)面對(duì)同境界修士，就是面對(duì)低一個(gè)大境界的修士，當(dāng)對(duì)方有某些特殊法寶或秘術(shù)，也可能馬失前蹄。
又如何能尋得‘心甘情愿’之人，前來(lái)出手相助？
更何況，葬龍淵少說(shuō)都有數(shù)千里之深，尋常修士的法寶根本無(wú)法延伸如此之長(zhǎng)，恐怕只有大乘或渡劫期修士的法寶，才有可能做到這一點(diǎn)。
“二是...”龍魂又道，“每隔十二載的午時(shí)正刻，在谷底的離南位，禁制會(huì)出現(xiàn)短暫的失效。只要抓住那至陽(yáng)交泰、陰陽(yáng)逆亂的一瞬，以你大乘期的修為，及時(shí)催動(dòng)法力，全力向上疾沖，足以在禁制再度恢復(fù)之前，逃出裂谷。不過(guò)，此間日月不見(jiàn)、晝夜不分，要想精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)，卻是個(gè)麻煩事。”
宋文聞言，與龍魂不同，反倒覺(jué)得第二個(gè)方案更容易辦到。
此地?zé)o法區(qū)分時(shí)辰、時(shí)機(jī)不易把握，那就一直在離南位等候，待禁制失效的那一刻，瞬間催動(dòng)遁術(shù)，及時(shí)逃離便是。
得知了離開(kāi)之法，宋文心情大好，轉(zhuǎn)而問(wèn)道。
“那對(duì)于這昆墟秘境，閣下了解多少？可知何處有秘寶？”
龍魂道，“當(dāng)年，本尊逃入昆墟秘境后，為了能夠及時(shí)修復(fù)龍魂，雖曾四處探索過(guò)這座秘境，也曾遇到過(guò)不少天材地寶，但不是被我所吞噬，便是被我所毀。況且，如今已然過(guò)去數(shù)萬(wàn)載，就算僥幸有在本尊手下存留的天材地寶，恐怕也早已消失在時(shí)間長(zhǎng)河之中。”
宋文剛剛好起來(lái)的心情，瞬間沉了下去。
“難道...就沒(méi)有一兩件讓你記憶猶新的秘寶？”
“沒(méi)有。”龍魂毫不猶豫的否決，“本尊不知你們?nèi)俗迨侨绾沃{傳這處秘境的。但在本尊看來(lái)，此秘境除了靈氣充沛、每次開(kāi)啟需間隔數(shù)萬(wàn)年之久外，與其他秘境相較，沒(méi)有任何特殊之處。”
宋文的目光，突然銳利起來(lái)，緊盯著龍魂的豎瞳。
“你該不會(huì)有所隱瞞吧？”
龍魂道，“連離開(kāi)此深淵之法，本尊都已如實(shí)相告，又何需在其他事情上作假？”
宋文聽(tīng)后，覺(jué)得其言有理，便緩緩收起了審視的目光。
沉吟片刻，宋文終是沒(méi)有立即引動(dòng)黑洞，吞噬龍魂和云禪尊者的魂體。
在離開(kāi)秘境之前，或許還有用得著二者的地方。
宋文的意識(shí)，退出識(shí)海。
接著，他邁步朝著谷底中心走去。
不多時(shí)，他便見(jiàn)到了風(fēng)重黎等五人。
五人乃是翹首以盼，見(jiàn)到宋文歸來(lái)，當(dāng)即迫不及待的迎了過(guò)來(lái)。
“陽(yáng)羽，龍魂呢？”
風(fēng)重黎見(jiàn)到龍魂已然不知所蹤，急忙開(kāi)口問(wèn)道。
“可有從它口中，打探到出谷之法？”
宋文視線掃過(guò)五人，淡淡一笑。
“諸位放心，龍魂已經(jīng)告知了出谷之法。”
隨后，宋文將龍魂所說(shuō)的兩種辦法，和盤托出。
畢竟，接下來(lái)他的一舉一動(dòng)，必將受到眾人的密切關(guān)注，瞞也瞞不住，索性如實(shí)相告。
“龍魂所言，應(yīng)該不假。眼下，我等是去離南位靜候？還是神魂離體、出谷去尋幫手？”元容問(wèn)道。
“這就要看諸位作何選擇了。”宋文將決策權(quán)推了出去。
他絕不會(huì)讓神魂出竅，去谷外找什么幫手；可若有人代勞，愿意以身犯險(xiǎn)、選擇第一種方式離谷，宋文亦是甘愿坐享其成。
幾人相互對(duì)視幾眼，而后弈姬道。
“要不...我等還是先去離南位靜候？倘若十二載之后，我等未能如愿離開(kāi)，再施神魂出竅之策？”
“好，就依弈姬道友所言。”
眾人紛紛附和。
......
已有離谷之法，壓在眾人心中的大石也算落地。
不過(guò)，眾人心頭，又生出了別樣的心思。
在離南位靜心打坐的宋文，不時(shí)能察覺(jué)到，弈姬、鶴影真人、元容三人投來(lái)的探尋的目光，其中隱隱含著些許覬覦。
就連玄璃和風(fēng)重黎，看向他的目光，亦帶著幾分異樣，似意味深長(zhǎng)，又似欲言又止。
宋文心如明鏡。
此行，好處基本都落在了他的手上。
先是，潛龍域寒潭之畔的紫韻玄樹(shù)上的四枚紫韻果；后有，龍魂的真龍之靈，以及云禪尊者的儲(chǔ)物戒。
這三者，對(duì)于在場(chǎng)的所有人而言，皆是可遇不求的稀世寶物。
其中任何一樣，都足以讓大乘期修士舍命相爭(zhēng)。
如今，三者盡皆集于宋文身上，難免會(huì)引人覬覦。
只是，眼下眾人所知的離谷之法，源自于宋文之口，眾人無(wú)法判斷其真假、無(wú)從得知這是不是龍魂的原話。再加上，宋文先前解決云禪尊者的神魂，手段過(guò)于詭異，余威尚存，令眾人還不敢有所異動(dòng)。
在這五人之中，宋文最為信任之人，毫無(wú)疑問(wèn)乃是風(fēng)重黎。
畢竟，即便面對(duì)云禪尊者，風(fēng)重黎也曾舍命相救。
但并不意味著，宋文會(huì)對(duì)其毫無(wú)防備。
人心，乃世間最為難以捉摸之物！
其次是玄璃。
原因在于，二人曾有過(guò)肌膚之親，且玄璃從未對(duì)他表露過(guò)惡意。
至于剩下的三人，宋文對(duì)他們毫無(wú)信任可言。
宋文深信，若是給三人半點(diǎn)機(jī)會(huì)，三人會(huì)毫無(wú)猶豫的動(dòng)手除掉他。
而宋文自已，亦是如此。