兩駕飛車在煉士的使力拖拽下在星梯之上艱難移動(dòng)著，漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去，終于通過(guò)了那一團(tuán)星云屏障，來(lái)到了上端，一片由各色光華凝聚的平陸出現(xiàn)在了腳下，而那些煉士則是一個(gè)個(gè)跪伏了下來(lái)。

    張御望向前方，此刻那一座殿宇終于完整呈現(xiàn)在了眼前，無(wú)法用言語(yǔ)將之完整的描繪出來(lái)，在尋常修道人的目光之中，那恰如一個(gè)包裹在琥珀中的壯麗宮殿，周圍則是凝固的光芒，其向外伸延，一直滲透到虛空之中。

    但實(shí)際上，這也僅只是看到了其中的某一面，在他的目印觀察之中，只是此殿身存在，便就顯示出了道的存在。

    道不是具體的事物，但是無(wú)處不在，并可為人所尋。譬如道法就是由修道人總結(jié)整理出來(lái)，并可傳承下去，為后人所探研修持的道理。

    道是一直在那里的，修道人所獲取的，也僅只是道的片面，只是源自于修道人自身對(duì)道的解釋，亦或說(shuō)是自身所能理解的道。

    可是這個(gè)元上殿，卻能讓道從無(wú)形沉降到有形，使道能為直觀為人所見，并使人一看到便知此謂之道。

    這是一種彰顯自身底蘊(yùn)的做法，其實(shí)修道人即便能望見道，因?yàn)樽陨砭窒蓿矡o(wú)法理解全部的道，僅能知曉這是什么，心中只會(huì)升出無(wú)盡的震撼和無(wú)限的向往。

    相信換一個(gè)人過(guò)來(lái)，必會(huì)大受震懾，非但不想再與元夏為敵，反可能會(huì)生出無(wú)限崇慕之心，若是其本來(lái)就有靠向元夏的心思，那么可能就此完全放棄抵抗的念頭了。

    可他不這么認(rèn)為，就算此道擺在這里，可也僅僅是能看罷了，元夏之中，除卻那些上境大能，又有幾人能看懂？又有幾人能明白此中之道？

    更何況，此“道”也不是完美，因?yàn)榇酥羞€缺失了重要的一環(huán)。

    那便是天夏。

    元夏演化萬(wàn)千世域，斬除諸般錯(cuò)漏，可只要天夏還在，其所詮釋的就不是完整的道，而是殘缺的，是自身所描摹出來(lái)的道，并非真正之天道。

    不過(guò)這倒也不是沒有價(jià)值，畢竟元夏已然將自身之道擺在他面前了，若是自己不收下，豈不是辜負(fù)了元夏的一片好意？

    他當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)目印，朝此觀望了起來(lái)。

    他不求能看明白此元夏之道，但求能將之先印拓下來(lái)，等到功行再進(jìn)，或是合適的時(shí)機(jī)再去深入探詢。

    過(guò)修士見張御忽然站定在這里，并且凝視著前方大殿，以為他深受此物震撼，不覺得意一笑，他不無(wú)自傲道：“張正使，此便是元上殿了，乃我元夏中樞之所在，亦是當(dāng)初諸世道各位上境大能合力祭煉而成，而此宮觀之宏偉壯麗，諸方世道中亦是無(wú)有與之比肩者。”

    張御微微點(diǎn)頭，玄廷的清穹天舟同樣是由數(shù)位上境大能聯(lián)手祭煉而成，最主要出力的就是如今天夏的五位上境大能。

    而此殿若是來(lái)自于三十三世道合力塑就，那么參與祭煉的上境大能數(shù)目極大可能在清穹天舟之上。

    過(guò)修士又言道：“張正使別看元上殿今番是此景象，可我上次來(lái)時(shí)，卻又是另一番模樣，此殿并非固定一形，但卻能維固一理，正是彰顯我元夏之至理。”

    張御看了過(guò)修士一眼，這人言語(yǔ)中雖然也說(shuō)著了一些東西，但并不涉及重點(diǎn)，那些所謂變化其實(shí)是最不值得說(shuō)的。

    之所以每回看到的形制不同，那極可能是因?yàn)榇巳饲昂髞?lái)此相隔時(shí)間較為久遠(yuǎn)，對(duì)道法的理解有所差異，或是有了更多領(lǐng)悟和進(jìn)步，所以道法映現(xiàn)自也不同。

    他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)念，可能元上殿上層從來(lái)沒有向下解釋過(guò)這里的玄機(jī)，而道行不曾達(dá)到一定程度，便難以察覺到這元上殿實(shí)際上將道法直接展現(xiàn)了出來(lái)。

    這倒也是可能的，過(guò)修士只是負(fù)責(zé)接引之人，只是算得上某位司議的親信，但論及真正地位，卻并沒有多高，不知道這些也是情有可原。

    從這里也可以看出，元夏對(duì)于天夏帶著的是一種居高臨下的態(tài)度，從進(jìn)入元頂?shù)浆F(xiàn)在，就沒有真正有分量的人物露面過(guò)。

    雖然待他還算禮遇，可那不過(guò)是想從他這里得到更多，對(duì)他的尊重，恐怕也是因?yàn)榇饲八憩F(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)勢(shì)，而那也不過(guò)這是對(duì)他個(gè)人的高看，而并非是真正看重天夏了。

    兩人在此說(shuō)話之際，殿中有一團(tuán)云霧涌了出來(lái)，向著下方鋪來(lái)，并凝成了一道道可向上攀登的云階。

    過(guò)修士道：“張正使，我們走吧。”

    張御一點(diǎn)頭，令嚴(yán)魚明等人在車駕上等后，自己則踏著飄渺云階向上行步而去。只是一腳踏了出去，他發(fā)現(xiàn)了這里面卻是蘊(yùn)藏著道理變化，若想繼續(xù)，唯有辨別清楚，方能無(wú)礙前行。

     ; 他畢竟道行修為在那里，只是心念一轉(zhuǎn)，就解得迷疑，腳步毫不停留往上而來(lái)。

    只是下來(lái)每一階中，都是蘊(yùn)藏著諸般道法變化，每一步都需要他判斷清楚，且道理變化往越往上越是深湛。

    而在踏渡之時(shí)，殿內(nèi)等候之人也是望著他的身影。

    這些云階自己只要走錯(cuò)一步或是判別出差，那么前方就會(huì)多出更多云階，若一直錯(cuò)下去，那么云階會(huì)越來(lái)越多，乃至永遠(yuǎn)無(wú)法走到盡頭。

    當(dāng)然他們不會(huì)任何張御陷在這里，他真的沒法出來(lái)，那么自可以派人將接引出來(lái)，不過(guò)那個(gè)時(shí)候，這位遭受到這等挫敗，信心和底氣必然不足，方便他們提出條件，這也是談判之前的必要打壓。

    張御這時(shí)也是判斷出了云階之中所藏之玄機(jī)，知道自己但凡走錯(cuò)一步，就有可能去到岔路之上，甚或一直會(huì)徘徊在此。

    他身為天夏使者，此刻代表天夏尊榮，當(dāng)然要盡力避免出現(xiàn)這等偏差，如此才有足夠底氣和元夏進(jìn)行對(duì)等談判，哪怕他知道此行談不出天夏滿意的結(jié)果，可表面上的功夫還是要做得，能夠爭(zhēng)取的還是要爭(zhēng)取的。

    他不疾不徐往上行走，每走過(guò)一步，身后云階便消散而去，似是告訴他此行無(wú)有退路。

    他不去理會(huì)，依靠著深湛修為破釋面前攔阻之路，每回都是踏在了最為正確的方向之上，隨著他穩(wěn)步而行，最終走完了面前所有云階，來(lái)到了殿門之前。在此他站定腳步，朝內(nèi)里凝望片刻，這才一揮袖，朝里踏入進(jìn)去。

    過(guò)修士則隨后跟來(lái)，此刻他望向張御的目光多了一絲欽佩，他是知曉方才那云階之用的，見張御如此從容渡去，心中也是由衷嘆服。

    張御自入此中之中，就覺自身被一股無(wú)處不在的道法所包圍，感應(yīng)之中，那道法似隨時(shí)可以落下，將他這具外身鎮(zhèn)滅在此，這應(yīng)該又是一種威懾手段了，他依舊是不予理會(huì)，腳下步伐十分之堅(jiān)穩(wěn)。

    待過(guò)了前殿之后，他抬頭一看，卻是一個(gè)道人站在那里相迎，正是此前見過(guò)的蘭司議，其人對(duì)他執(zhí)有一禮，道：“諸位上殿司議正在大殿恭候天夏使者，請(qǐng)?zhí)煜氖拐唠S我來(lái)。”

    張御心下微動(dòng)，此前他看了過(guò)報(bào)貼，聽了這話，立時(shí)便就了然，這次負(fù)責(zé)招呼他的乃是一些元老派的人。

    他把元上殿諸司議分作“元老，舉升”兩派，但元夏內(nèi)部其實(shí)是分上殿、下殿的。涉及到對(duì)外征戰(zhàn)，照理說(shuō)是下殿之事，但現(xiàn)在看來(lái)這些人是被排斥在外了。

    這其實(shí)是個(gè)好消息，說(shuō)明此輩千年以來(lái)的矛盾依舊未變。

    他還有一禮，就跟著蘭司議進(jìn)入了大殿之中，過(guò)修士這個(gè)時(shí)候則是站定在了殿外，對(duì)著遠(yuǎn)去兩人微微躬身。

    張御跟著進(jìn)入蘭司議進(jìn)入中殿，只覺微微一個(gè)恍惚，便見自己來(lái)到了一束通天光幕之下，光中有重重天域浮現(xiàn)映照，既現(xiàn)過(guò)往，又現(xiàn)未來(lái)，而兩者之盡頭，俱是落在這無(wú)盡光芒之中，仿佛此中乃是匯聚道理之所在。

    光幕之中，乃是一尊尊玲瓏剔透的青玉蓮花座，此間座上站著十余名身著仙袍高冠的道人，個(gè)個(gè)都是仙風(fēng)道氣，身沐氤氳靈光。

    他抬首一個(gè)個(gè)看過(guò)來(lái)，這應(yīng)該皆是元上殿的上殿司議了，這些人修為有高有低，他一眼看出，求全道法的有三人，余下大多達(dá)至陰陽(yáng)互濟(jì)的層次，少數(shù)則是寄虛之境。

    正如他來(lái)之前所想，元上殿勢(shì)力遠(yuǎn)勝于天夏，眼前這些人還只是元上殿元老派的部分力量，可是即便只是這個(gè)陣容，已然堪比整個(gè)玄廷了，而且這里應(yīng)該不存在那些大司議，不然蘭司議一定會(huì)提前說(shuō)及。

    蘭司議此刻走到前方，對(duì)著上方眾人言道：“諸位上殿司議，這位便是天夏張正使了。”

    張御打一個(gè)稽首，道：“天夏正使，張御，諸位元夏司議，有禮了。”

    青玉蓮座上諸道人也是肅容回有一禮。

    這時(shí)站在左側(cè)座上一名司議忽然開口道：“聞聽天夏使者來(lái)我元夏已有半載，覺得我元夏如何？”

    張御看了過(guò)去，道：“勢(shì)盛道興，蔚為壯觀。”

    左側(cè)一名司議問(wèn)道：“那不知比你天夏如何啊？”

    張御毫不遲疑道：“各有千秋，難分軒輊。”

    那司議呵了一聲，道：“張正使，你此言恐怕是不盡不實(shí)吧？天夏有多少上乘修士，豈敢言能與我元夏相比？”

    張御眸光清澈，站在那里從容言道：“若論一界之道，言那境界道法，不都是該比較上境大能么？以此來(lái)論，御思之，當(dāng)還是能比得了的。”

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