眾司議對(duì)于天夏的手段曾有過(guò)不少猜測(cè)，認(rèn)為可能是天夏動(dòng)用了某種特殊法寶，也有可能是某個(gè)鎮(zhèn)道之寶。

    但是天夏法寶似乎威能有所不足，而鎮(zhèn)道之寶似又太過(guò)，且也沒(méi)有任何上層力量干預(yù)跡象。

    他們一直想知曉答案，可遲遲不得推算出來(lái)，這也是他們同意與天夏議談的一個(gè)原因，沒(méi)想到此刻卻是有了結(jié)果。

    那修士這時(shí)回道：“回稟諸位司議，根據(jù)我等以寶儀結(jié)合天伯書(shū)的推演，刪去諸般因由，得出了一個(gè)當(dāng)是最為接近真實(shí)的答案，此乃是來(lái)源于某一人的手段，很可能源自于某種劍道。”

    “劍道？”

    諸廷執(zhí)都是有些詫異，沒(méi)想到得出了這么一個(gè)結(jié)果，不由相互傳聲交言。

    諸司議正討論之際，邢司議先是開(kāi)口道：“這倒是有些可能的，這雖然只是一個(gè)靠近真實(shí)的答案，可即便不準(zhǔn)，也是無(wú)比接近的，且邢某認(rèn)為……”他環(huán)顧一圈，大聲道：“此機(jī)很可能應(yīng)在那位張上真身上！”

    此言一出，眾人也是不由忖思。

    這個(gè)判斷不是沒(méi)有任何道理的。

    因?yàn)樘煜年囍校褂脛πg(shù)，并且劍術(shù)看去尤為高超之人，目前也只有張御，而且張御看去還是天夏陣中目前戰(zhàn)力最高之人，若是這手段在其身上，表面上也是說(shuō)得過(guò)去的。。

    可也不是沒(méi)有人提出質(zhì)疑，一名司議開(kāi)口道：“那位張上使確實(shí)是道行高深，在同輩之中也位屬上層，可是要說(shuō)這劍道是他御使，是否太過(guò)夸大了？再如何也非是上層大能，并未到達(dá)那上層境界，再說(shuō)劍法可能臻至如此地步么？”

    此話引來(lái)一人附和，其正聲言道：“兩殿之下與那位張上真交過(guò)手的人也有幾人，這幾回交手我等俱是看在眼中，再人之其劍法乃是承載道法之載承，其人之道法為何，可謂一目了然，而既言劍道，那就是以劍問(wèn)道，這邊不太可能再有摻雜其余道法了，故此言無(wú)法說(shuō)服我。”此人言畢，還搖了搖頭。

    這人說(shuō)完，殿中聲音不禁一下大了起來(lái)，各人都有意見(jiàn)，有人認(rèn)為以道而論，此乃是正論，當(dāng)與張御無(wú)關(guān)。

    也有人認(rèn)為劍道非是指道，而是某種以劍運(yùn)轉(zhuǎn)的神通，但這個(gè)言論卻被認(rèn)為過(guò)于牽強(qiáng)，至少過(guò)去從未見(jiàn)到劍法，即便征伐萬(wàn)世之中見(jiàn)得劍術(shù)，也從來(lái)沒(méi)有這般上乘的。

    萬(wàn)道人此刻開(kāi)口道：“諸位，此番推算并非真正結(jié)果，也只是暫且拿出一個(gè)最為接近的答案，此總比茫無(wú)頭緒來(lái)的好。”

    有司議言道：“可惜天夏退走了，不然可以嘗試驗(yàn)證。”

    眾人看了看他，心道好不容易將天夏來(lái)人送走，難道還要再將他們給請(qǐng)回來(lái)么？

    再說(shuō)天夏遲遲不用此法，肯定是那些外世修道人沒(méi)有價(jià)值，那么或許只有他們這些司議上陣才可，那究竟誰(shuí)人去驗(yàn)證，是他人去，還是你自己去？

    過(guò)司議言道：“此事不必爭(zhēng)論了，天夏已退，不拘是何人手段，既然推算下來(lái)認(rèn)為是劍道，那么下次征伐，下回我們照此防備即可。”又對(duì)萬(wàn)道人關(guān)照了一聲，道：“著人繼續(xù)推算，不管用時(shí)多長(zhǎng)，都給我繼續(xù)下去。”

    萬(wàn)道人應(yīng)了下來(lái)。

    此時(shí)此刻，張御正乘動(dòng)都闕儀之力往天夏歸返，而就在元夏方面說(shuō)出斬正身之法可能源于劍道，并且可能是他手段的那一刻，他心中好似感應(yīng)到了什么。

    并且在此之后不久，似乎冥冥之中有什么定算牽連到了他身上，他一拂袖，這份定算被直接引入了高渺之地中。

    在進(jìn)一步彌補(bǔ)了“聞?dòng)　薄ⅰ懊　敝螅袘?yīng)之力也是隨之增長(zhǎng)，他本不知這定算為何，可就是沒(méi)來(lái)由覺(jué)得或許是與“斬諸絕”的手段有關(guān)。

    應(yīng)該說(shuō)，元夏沒(méi)這么容易推算出具體為何，可就算元夏真的知曉了，他也無(wú)所謂，因?yàn)檫@等手段遲早是暴露的，而且“斬諸絕”也沒(méi)那么好破。

    劍法一開(kāi)始是容易克制，可是越到高處越是犀利，特別是斬諸絕這等走到極致的，則更難克壓，不然又何談以劍闡道？

    也就是他只是將斬諸絕當(dāng)成神通手段的，若是專走這一劍道的，能夠借劍而遁，斬諸絕無(wú)處不落，同一層次之人氣機(jī)一放就被斬了，連人都見(jiàn)不到，根本無(wú)可能與之相拼。當(dāng)然前提是能修煉到這等境界，可實(shí)際上幾乎無(wú)人可成。

    即便他不曾成就這等境地，等到能夠修至真正斬殺氣機(jī)的境地，卻也足夠使用了。

    轉(zhuǎn)念之間，都闕儀偉力逐漸退去，他已是落到了清穹上層，這時(shí)前方云海翻涌，金光陣陣，隨即氣光一開(kāi)，卻見(jiàn)陳首執(zhí)與一眾廷執(zhí)正站在那里相迎。


    他落下駕法，抬袖一禮，道：“怎勞首執(zhí)和諸位廷執(zhí)迎候？”

    陳首執(zhí)回有一禮，道：“此番張廷執(zhí)率眾遠(yuǎn)擊元夏兩載，力壓敵眾，不但為天夏討得十載安定，還贏得諸多寶材與生人，此禮自是當(dāng)?shù)谩！?br />
    張御道：“只御一人也難以成事，我天夏此番能以挫敗元夏，也是諸位同道之功。”

    陳首執(zhí)頷首，道：“此去征戰(zhàn)諸人，皆有論功，還有此后之上下諸事排布，尚需與張廷執(zhí)一同來(lái)商議。”

    張御不禁點(diǎn)頭，這十載時(shí)間可是極為重要的，半點(diǎn)也不能放松，這段時(shí)間既要用來(lái)恢復(fù)，也需積蓄起足夠的力量，方能與元夏進(jìn)行更大規(guī)模的對(duì)抗。

    而另一邊，纏、商二人在跟隨舟隊(duì)穿渡兩界通道來(lái)至元夏，便落在了虛空世域安頓，并在這里進(jìn)一步熟悉天夏事機(jī)。

    大約半月之后，便有人至，說(shuō)是張廷執(zhí)有請(qǐng)，便將他們請(qǐng)到了清穹上層，并乘坐飛車(chē)，一路來(lái)到了守正宮中。

    到了殿上，二人再次見(jiàn)到了張御，忙是執(zhí)禮問(wèn)候。

    張御點(diǎn)首回禮，并請(qǐng)了二人坐下，道：“兩位上真這些時(shí)日當(dāng)是了解我天夏不少事機(jī)了，可有什么打算么？”

    纏道人十分直截了當(dāng)，他不解道：“張廷執(zhí)，我二人乃是元夏來(lái)人，貴方莫非不令我等立下什么契書(shū)么？“

    張御道：“我天夏不會(huì)拘役同道。”

    對(duì)于這兩人，他從感應(yīng)上就能得知，沒(méi)有任何偽飾，是發(fā)自內(nèi)心厭惡元夏，是可以信任的。而另一方面，二人身上劫力是靠清穹之氣維系，所以兩人要背逆天夏的話，根本不可能長(zhǎng)存，自是可以放心的。

    纏、商聽(tīng)他如此說(shuō)，心中更是覺(jué)得當(dāng)初的選擇是對(duì)的。

    此刻相互看了看，纏道人道：“我二人欲為天夏效力，抗擊元夏，不知可否？”

    張御點(diǎn)首道：“這自然是可以的，若是兩位有意，我可在近日安排兩位。”

    纏、商二人不覺(jué)一怔，他們本來(lái)以為自己是外來(lái)之人投靠，就算提出求情，天夏也要過(guò)一段時(shí)日天夏才會(huì)用他們，可是沒(méi)想到天夏居然沒(méi)有這般做，這里面所表現(xiàn)出來(lái)的信任不覺(jué)他們生出些許感動(dòng)。

    纏道人對(duì)著座上一禮，道：“來(lái)時(shí)我二人路過(guò)虛空世域，得悉那里是抵御元夏入略的第一線，在下與商道友已是商量過(guò)了，若是可以，愿意參與此處鎮(zhèn)守。”

    商道人亦是鄭重道：“不錯(cuò)，我等也知天夏之位無(wú)功不授，我二人愿在此處積功，為天夏效命。”

    他們此前也是了解到，天夏的高層之人都是立功方能升遷，哪怕是求全道法之人也是一樣。其實(shí)這反而更合他們之意，因?yàn)檫@證明哪怕是他們這些外投之人，也是有可能成為天夏上層的，在元夏根本不可能有此機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然他們也不指望如此，他們對(duì)權(quán)柄欲望不高，只是用此來(lái)證明自己的價(jià)值，并還報(bào)天夏之恩德。

    張御道：“既然兩位有此愿，那我便安排兩位去往虛空世疆坐鎮(zhèn)。”

    纏、商二人都是立刻起身稱謝。

    張御在座上受了他們一禮。說(shuō)實(shí)話，此也是好事，得了兩名求全道人坐鎮(zhèn)前沿，可以說(shuō)大大穩(wěn)固了守御陣勢(shì)。

    尤其是天夏似這般層次的修道人本就不多，有這二人出力，天夏上層修士則可以騰出手來(lái)駕馭鎮(zhèn)道之寶，在場(chǎng)面上無(wú)疑更是具備優(yōu)勢(shì)。

    說(shuō)來(lái)這兩人與岳清澤，豐神常都是元夏的求全修道人，但是后兩者至今仍在法壇之中定坐，天夏暫時(shí)也沒(méi)有叫其出來(lái)助戰(zhàn)的意思。

    這是因?yàn)楹蠖四耸窃谄炔坏靡训那樾蜗峦督堤煜牡模@兩位則不同，乃是冒著絕命的危險(xiǎn)主動(dòng)來(lái)投的，這其中自然也是有所區(qū)別的。

    纏、商二人在拜謝過(guò)，張御也是仔細(xì)交代一些事機(jī)，便讓二人離去了，隨后他意識(shí)轉(zhuǎn)回了清玄道宮之中。

    此刻妙丹君跑了過(guò)來(lái)，挨在了一邊，尾巴輕輕甩動(dòng)著，他伸手揉弄了一下，心中則是在思索著那最后一枚大道之印。

    此印在元夏那里恐怕是尋不到了，看來(lái)唯有繼續(xù)等待諸位執(zhí)攝扶托世域了，目前壑界、屹界、平界等地，可以確定不存在大道之印，這緣法急不來(lái)，只能慢慢等待了。

    這時(shí)他記起交托給伊初的找尋至高之事，這幾年過(guò)去了，也不知如何了，于是往下看了一眼，便尋到了其行跡。見(jiàn)其此前是在西陸，現(xiàn)在卻是轉(zhuǎn)而往東庭方向去了。

    ……

    ……