迷宮之中。.2.叭′墈!書¨王· _吾·錯(cuò)?內(nèi)/容*
金俊宥讓庫(kù)蘭德和賈米爾待在原地，什么都不要做。
而他自己則是拿著手電筒在這金碧璀璨的大殿里四周探查。
不是他多慮，更不是他患了什么創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙。
是庫(kù)蘭德和賈米爾都太不了解林葉了。
因?yàn)樗睦锖芮宄秩~這種設(shè)計(jì)天才既然把內(nèi)藏眢都搞出來(lái)了，就絕對(duì)不會(huì)輕易讓他們拿到龍骨天書。
最起碼不是打開棺材就直接拿到那種。
還有剛才的黑腄蚃群，明明可以對(duì)探險(xiǎn)隊(duì)一擊必殺的，林葉卻主動(dòng)設(shè)置了黑腄蚃無(wú)法進(jìn)入冥殿的規(guī)則，給他留了一線生機(jī)。
當(dāng)然這可能是林葉的失誤，但更大的可能是，林葉覺得這冥殿里有比那黑腄蚃群還要困難很多的造物……
庫(kù)蘭德和賈米爾或許感覺不到，但金俊宥從進(jìn)入冥殿的那一刻，他就察覺到了很多的異樣。
首先這個(gè)墓室的環(huán)繞壁畫上面，畫的根本就不是李淳風(fēng)。
壁畫中的老者在水邊指引著人民修建水利工程，還在發(fā)明各種金俊宥見都沒見過(guò)的樂器。
最不尋常的是其中一幅壁畫中，老者竟然在地上勾勒著太極八卦。
這些事跡都絕對(duì)不是李淳風(fēng)的。
給人的感覺，就是這壁畫里的老者比李淳風(fēng)還要豐功偉績(jī)的多。~比-奇.中/蚊·惘. ′無(wú)!錯(cuò)¨內(nèi),容·
而且這個(gè)墓室的所有殉葬品，工藝制式都是西周樣式，唯獨(dú)那墓室最中央的精致棺槨卻是一口唐棺。
這太古怪了。
李淳風(fēng)就算占據(jù)了別人的陵墓，也不至于在別人的墓室里直接放自己的棺材，這是大夏文化中修墓的大忌諱。
而且以這內(nèi)藏眢的頂級(jí)格局，那如同天塹一般的厚重石門，還有這墓室里的金碧輝煌。
這墓室原主人的身份怕是要高上天了。
如此人物的墓室，李淳風(fēng)真的敢占據(jù)嗎？不怕折自己陰壽嗎？
金俊宥又看了一圈，最后把目光放在了墓室的地面上。
和之前渾天儀大殿一樣，也是一個(gè)圓形的墓室，但不同的是，這個(gè)墓室的地面也有復(fù)雜的圖案。
整個(gè)地面以中心那口金玉棺槨為圓心，被分隔出了八個(gè)等面積的扇形。
這樣的布局，讓金俊宥想到大夏的先天八卦布局以及那古蜀國(guó)的八陣圖。
“又是八卦嗎？”
“如果只是卦象的話，林葉你這次可真有輸了！”
金俊宥又在這墓室里繞了一圈，確定沒有什么有價(jià)值的線索之后，便走上了那放置金棺的圓臺(tái)之上。
近距離觀察這精美的金棺，他才發(fā)現(xiàn)金棺之上有各種各樣的文字和圖案雕刻。-E+Z.曉,說(shuō)?王* +已-發(fā)·布¨最~新￠蟑+截¨
金俊宥記憶力超群，他一眼就看出來(lái)這上面的很多圖案和探險(xiǎn)隊(duì)在渾天儀大殿之中看到的那李淳風(fēng)雕塑上的龜殼圖案一模一樣。
“這是龍骨天書的圖案！”
這就是證明了，不管這到底是李淳風(fēng)的棺材，還是什么而其他人的棺材都不重要了。
龍骨天書一定就在這墓室之中！
金俊宥順著字符接著往下看，發(fā)現(xiàn)這棺槨的最下方有一塊小小的基座。
上面雕刻著一行行書漢字。
他連忙蹲下身子，查看起來(lái)。
【麟德二年，太史令李淳風(fēng)葺治周文王陵寢，藏龍骨天書于神墓之中，以鎮(zhèn)之……】
不斷重復(fù)的幾遍，金俊宥一個(gè)踉蹌竟然自己跌落在了地上。
“怎么可能？!”
“開什么玩笑。”
麟德二年，也就是唐高宗麟德二年，換算到現(xiàn)代歷法就是公元665年。
這個(gè)年份，對(duì)于任何小寒國(guó)人，都是應(yīng)該銘記的日子。
因?yàn)樵谶@一年，李淳風(fēng)根據(jù)近40年的觀測(cè)、推算，廢除了大唐原有的《戊寅元?dú)v》。
他根據(jù)隋代天文學(xué)家劉焯的《皇極歷》，并有所損益，借鑒其先進(jìn)的計(jì)算方法完成新歷，并很快應(yīng)用，稱作《麟德歷》。
而這個(gè)新的紀(jì)年法也在同年傳入了新羅，也就是后來(lái)的小寒國(guó)。
并被小寒國(guó)幾百年來(lái)使用。
如果沒有李淳風(fēng)，小寒國(guó)人就是一群不知時(shí)空運(yùn)轉(zhuǎn)的野人罷了。
有些事情可以騙得了別人，卻騙不了自己，熟悉小寒國(guó)歷史的金俊宥對(duì)這些事情也是心知肚明。
但真正震驚金俊宥的，還不是這個(gè)所謂的年份，而是這段文字后面的話。
太史令李淳風(fēng)葺治周文王陵寢，藏龍骨天書于神墓之中，以鎮(zhèn)之！
周文王！
這是周文王的墓！
是那個(gè)推演出六十四卦，編寫易經(jīng)的周文王？
“這絕對(duì)不可能！”
“林葉，你強(qiáng)行以周文王的名號(hào)造墓，你配嗎？”
“你配嗎？！！！”
“褻瀆古人，你就不怕遭天譴嗎？”
林葉一直以來(lái)都是用古人的墓穴作為靈感設(shè)計(jì)迷宮。
精絕古城、云南蟲谷皆是如此。
但這些墓穴的主人，說(shuō)到底都不是大夏的名人，精絕女王只是西域諸國(guó)中的一個(gè)小王，而那獻(xiàn)王墓的主人獻(xiàn)王，歷史上是不是真的存在都有待商榷。
但周文王不一樣啊！
周文王姬昌對(duì)于大夏文化的影響實(shí)在太大了。
他是最早推行仁政德治的君主，并在大夏開啟了分封制的先河。
他推演了周易，將八卦發(fā)展為六十四卦，創(chuàng)作卦爻辭，奠定儒家思想源頭，影響后世哲學(xué)與文化！
他還融合商周文化，規(guī)范宗法倫理與祭祀制度，制定了影響后世幾年前的周禮。
如果摸金校尉算是一個(gè)職業(yè)的話，那周易就是所有盜墓手段的源頭。
周文王就是他金俊宥的祖師爺。
他金俊宥就算再有能耐，哪里敢在太歲頭上動(dòng)土，哪里敢碰老祖宗的棺槨。
這一瞬間，無(wú)數(shù)的畫面在金俊宥的腦海中不斷回蕩。
他想起了剛才看到的那些壁畫。
原本不明其意的壁畫內(nèi)容，此刻全都明白了。
那壁畫上所畫的分明都是周文王的功績(jī)，
渭水訪賢、受命稱王、制禮作樂、推演八卦。
他又想起了自己一開始在古藍(lán)縣招待所碰到的那個(gè)算命的陳瞎子。
那陳瞎子見到自己的第一句話，就是：燭照龜卜,毫厘不爽,陳摶轉(zhuǎn)世,文王重生。
當(dāng)時(shí)他不理解這其中含義。
現(xiàn)在看來(lái)，林葉從一開始就在預(yù)示著迷宮里是周文王的墓，這場(chǎng)大戲從開始就為金俊宥量身打造好了。