以權(quán)代儒，在中國(guó)兩千多年封建王朝里也是非常罕見(jiàn)的。
在中國(guó)歷史上，儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是在漢朝之后成為官方意識(shí)形態(tài)。
但某些時(shí)期，如秦朝推崇法家和明朝張居正推行改革的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)類似“以權(quán)代儒”的情況。
張居正的改革強(qiáng)調(diào)法治和效率，壓制了儒家的傳統(tǒng)勢(shì)力，削弱了儒家思想的影響，轉(zhuǎn)而依靠法家或其他學(xué)派來(lái)治理國(guó)家。
事實(shí)上，法家強(qiáng)調(diào)法律和中央集權(quán)，而儒家則強(qiáng)調(diào)道德和禮制，兩者在歷史上沖突就從沒(méi)斷過(guò)，只是多為偶然事件。
中國(guó)歷史上，最典型的“以權(quán)代儒”事件其實(shí)主要就三件，一是秦代法家獨(dú)尊，焚書坑儒，以律令取代周禮，成為早期“以權(quán)代儒”雛形。
之后則是張居正改革時(shí)期，禁書院、打壓心學(xué)講會(huì)，推行考成法等集權(quán)措施，壓制士大夫批評(píng)，是典型的實(shí)踐行動(dòng)。
最后，則是或許都不會(huì)再出現(xiàn)的雍正時(shí)期，設(shè)軍機(jī)處架空內(nèi)閣，削弱儒家官僚議政權(quán)，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)絕對(duì)化。
儒家主張“以德治國(guó)”、“君臣共治”，而張居正需要快速推行政策，認(rèn)為儒家士大夫的諫諍阻礙效率，二者矛盾不可調(diào)和。
雖然魏廣德已經(jīng)來(lái)到這個(gè)世代多年，但是思想多少還是受制于后世，對(duì)于儒家這一套，他一般都是以旁觀者身份在看待，并未切身體會(huì)儒家治國(guó)這一套的重要性。
魏廣德感覺(jué)不到，以前也沒(méi)看到過(guò)關(guān)于張居正教育改革的背景，自然是完全不知道的。
不過(guò)晚上在魏府書房里，魏時(shí)亮才把謎底給魏廣德揭開(kāi)。
諸子百家學(xué)說(shuō)各異，魏廣德以前也就是歷史書上看到過(guò)，但是對(duì)所謂的“百家”，如果不過(guò)看過(guò)一些影視劇，他是根本不知道除了儒家、法家外，還有墨家的。
至于百家的其他“家”，魏廣德在后世根本就說(shuō)不清楚還有其他哪些。
就算到了現(xiàn)在，因?yàn)榍陙?lái)獨(dú)尊儒學(xué)的原因，其他的學(xué)說(shuō)書籍市面上也是不多。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、法家和道家，至于墨家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等等，早就不為人知，甚至許多已經(jīng)湮滅在歷史洪流中。
而此時(shí)，因?yàn)槿肼毿滩?，所以?duì)這些有所涉獵的魏時(shí)亮就在眾人面前侃侃而談。
“先秦以法家治國(guó)，設(shè)置苛刻法條，但秦二世而亡。
漢初采用的是黃老之學(xué)，主張無(wú)為而治，這在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)方面有效。
但到了漢武帝時(shí)期，中央集權(quán)需要加強(qiáng)，黃老思想可能不再適用。
這時(shí)候需要一種新的思想來(lái)鞏固統(tǒng)治，然后是董仲舒出現(xiàn)。
他是儒家學(xué)者，可能希望提升儒家的地位。
同時(shí)，他的思想融合了陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)，形成了一套適合中央集權(quán)的理論體系，比如“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”，這對(duì)皇帝加強(qiáng)權(quán)威很有幫助?！?/p>
如果放在正德朝以前，魏時(shí)亮絕對(duì)也是說(shuō)不出這樣的話來(lái)，這在儒家學(xué)派人眼中，魏時(shí)亮的話可謂大逆不道。
畢竟，千年積累，早就給儒家人一種感覺(jué)，那就是儒家才是正統(tǒng)。
理學(xué)和心學(xué)，雖然都傳自儒學(xué)，屬于儒學(xué)的分支，但是因?yàn)樾膶W(xué)的出現(xiàn)，也讓讀書人心里多少對(duì)于儒學(xué)的正統(tǒng)有了懷疑。
特別是魏時(shí)亮所在的刑部，說(shuō)到底那就是個(gè)法家衙門。
民間老百姓所說(shuō)“王子犯法與庶民同罪”，其實(shí)就不屬于儒家之言，而是屬于法家商鞅所提。
“再者，漢武帝時(shí)期面臨諸侯國(guó)問(wèn)題和外部匈奴威脅，需要統(tǒng)一思想來(lái)強(qiáng)化中央集權(quán)。
儒家強(qiáng)調(diào)的等級(jí)制度和忠孝觀念有助于維護(hù)社會(huì)秩序，減少內(nèi)部矛盾。
還有對(duì)其他學(xué)派的壓制，法家雖然有效但過(guò)于嚴(yán)酷，墨家和道家不利于集權(quán)，無(wú)法滿足漢武帝所求。
通過(guò)罷黜百家，可以消除不同的聲音，確保思想的統(tǒng)一。
此次首輔所為，其實(shí)就是為此?！?/p>
魏時(shí)亮開(kāi)口緩緩說(shuō)道，“我聽(tīng)說(shuō)下午都察院那邊，為此爭(zhēng)吵激烈，重點(diǎn)其實(shí)就在此。
之前考成法推出，民間就以為此政是“以事功代德行”，違背孟子“民貴君輕”理念，心學(xué)稱其‘以權(quán)術(shù)滅道統(tǒng)’?！?/p>
江治這時(shí)候插話道：“下午聽(tīng)聞六科遵照首輔之意，向各省發(fā)出了旨意，讓各地巡撫立即清查下轄所有書院，重申禁止講學(xué)等事務(wù)，工部議論都以為六科已經(jīng)臣服在首輔權(quán)柄之下?！?/p>
“是啊，所以大家都看向了都察院，現(xiàn)在敢向首輔開(kāi)炮的，也只有都察院了?！?/p>
大明的朝臣其實(shí)慣會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，打第一槍的，一般都是科道言官，畢竟他們有權(quán)“風(fēng)聞奏事”。
只有言官出手，其他衙門的官員才會(huì)跟著上奏。
畢竟，前面有人頂著，誰(shuí)會(huì)愿意拿頭上烏紗不當(dāng)回事兒。
魏廣德聽(tīng)了他們一番大道理，雖然讓他觸摸到張居正發(fā)動(dòng)此次改革的真正用意，但魏廣德現(xiàn)在最關(guān)心的還是，朝臣們對(duì)此的反應(yīng)。
此刻，他的視線投到譚綸身上。
雖然在朝廷的時(shí)間，他比譚綸長(zhǎng)的多，但是入仕途的時(shí)間，譚綸卻是他的前輩，或許在分析人心上，會(huì)比自己高明。
于是，魏廣德對(duì)譚綸說(shuō)道：“子理兄，你看今日之事，朝中會(huì)不會(huì)翻起滔天巨浪？”
別看一下午沒(méi)有什么奏疏出現(xiàn)，可是魏廣德相信，如果有人選擇上奏，那比如要經(jīng)過(guò)一晚上發(fā)酵。
他們不僅需要聯(lián)絡(luò)更多志同道合之人，自己草擬奏疏也會(huì)反復(fù)斟酌修改。
也就是說(shuō)，如果有人上奏，那肯定是在明日。
聽(tīng)到魏廣德問(wèn)起此事，譚綸不僅揉揉發(fā)脹的額頭說(shuō)道：“此事，之前我就想過(guò)，朝廷里肯定會(huì)有不少人上奏反對(duì)的。
今日都察院就可見(jiàn)一斑，他們最后并沒(méi)有爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。
而且，雖然都察院是關(guān)著門來(lái)爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)候必然有許多人會(huì)和同鄉(xiāng)好友聯(lián)系，一起商議探討。
只不過(guò)，我觀首輔大人，既然已經(jīng)強(qiáng)行推動(dòng)此事，斷然是不會(huì)輕易放棄，定然會(huì)執(zhí)意堅(jiān)持己見(jiàn)。
最關(guān)鍵的還是，京師官員，雖然大半來(lái)自江南，可北方官員亦有不少。
此次首輔之舉，明顯是針對(duì)心學(xué)?！?/p>
譚綸說(shuō)道這里，不由得環(huán)視眾人。
要說(shuō)魏廣德這幫人里，誰(shuí)是心學(xué)門人，這個(gè)還真不好說(shuō)。
因?yàn)樗麄儙讉€(gè)人，似乎就沒(méi)一個(gè)人說(shuō)過(guò)自己是心學(xué)門人。
只是江西那地界，譚綸心里也清楚，在那里學(xué)習(xí)的讀書人，就沒(méi)人沒(méi)看過(guò)心學(xué)著作的。
見(jiàn)他視線掃來(lái)，魏廣德等人自然知道他的意思，都是輕輕搖頭。
見(jiàn)到幾人的表態(tài)，譚綸才笑道：“如此就好理解了，善貸之前只以江西讀書人的觀點(diǎn)看待這個(gè)問(wèn)題。
在江西，不說(shuō)那四大書院，其他書院也是多如牛毛。
就比如南昌、吉安等地，為何我江西文峰鼎盛，還不就是因此。
你我認(rèn)為要是禁了書院，讀書人怕是都會(huì)鬧騰起來(lái)，只怕會(huì)攪動(dòng)天下。
但除了兩京和我們江西、浙江，這心學(xué)又有多少門人？
比起傳承百年的理學(xué)，心學(xué)總是要若上一籌。
張江陵怕是就算準(zhǔn)了此點(diǎn)，也就是讓朝堂上那些心學(xué)門人會(huì)激烈反對(duì)。
而對(duì)于理學(xué)來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)不需要書院反擊對(duì)手，朝廷要真關(guān)閉書院，那心學(xué)傳播的途徑就等于被切斷了，此事未必不是一件好事兒?！?/p>
“子理兄的意思是，朝廷里大部分官員會(huì)支持首輔的決定？”
魏時(shí)亮皺眉問(wèn)道。
今日議事，魏廣德只找來(lái)了譚綸、江治和魏時(shí)亮三人。
本來(lái)勞堪也是可以來(lái)的，可他人還在江西老家。
在浙江辦差完成后，他就上奏以身體有恙為由請(qǐng)假半年，直接跑回家省親去了。
譚綸提出的觀點(diǎn)，讓魏廣德有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
可不就是這樣，他以自己的角度考慮，就認(rèn)為大部分讀書人都會(huì)反對(duì)，也都應(yīng)該反對(duì)。
畢竟關(guān)閉學(xué)院，就等于斷了學(xué)子上進(jìn)之路。
可他卻忘記了，此次新政最受打擊的，其實(shí)不是朝廷里占大半比重的理學(xué)派，實(shí)際上他針對(duì)的是那些四處宣揚(yáng)心學(xué)的心學(xué)派。
在他們聚眾講學(xué)的過(guò)程中，不僅宣傳心學(xué)觀點(diǎn)，還褒貶時(shí)政，對(duì)張居正更是口誅筆伐。
當(dāng)然，其中不乏有致仕、罷免官員參與其中。
畢竟，大家其實(shí)各有目的。
被致仕和罷免的官員，對(duì)張居正是當(dāng)然的不滿，那些心學(xué)門人大肆貶低張居正正好和了他們的心意。
他們?cè)敢鉃檫@些人站臺(tái)，并且提供資助。
至于心學(xué)好還是理學(xué)好，其實(shí)對(duì)于當(dāng)過(guò)官的人來(lái)說(shuō)，心里早就有答案。
“子理兄，你這話我就想明白了。
或許會(huì)鬧騰兩天，但絕對(duì)不會(huì)整出大事兒來(lái)。”
魏廣德苦笑道。
譚綸只是微微點(diǎn)頭，不過(guò)臉上還是一副鄭重表情。
至于江治、魏時(shí)亮兩人，也都想明白了。
他們和魏廣德一樣，思想沒(méi)有跳出江西，依舊是以江西讀書人的想法去考慮天下讀書人。
要說(shuō)現(xiàn)在天下讀書人心學(xué)、理學(xué)是二八開(kāi)的話，那在江西，幾乎已經(jīng)達(dá)到四六開(kāi)，許多江西學(xué)子都把心學(xué)看成至圣之言頂禮膜拜。
王明陽(yáng)對(duì)江西的影響力太大了，絕不是后世可以想象的。
譚綸能想到這些，還是因?yàn)樗鍪撕缶驮谡憬?、福建、廣東等地做官，這些地方心學(xué)也很泛濫，但遠(yuǎn)沒(méi)有江西這邊厲害。
由此，他能從理學(xué)門人的角度思考問(wèn)題，直接把官員分割開(kāi)，而不是當(dāng)成一體的讀書人。
“不過(guò)，首輔搞出來(lái)這事兒，以后怕是要背上罵名。
在他倒臺(tái)以后，理學(xué)可不會(huì)記他的好，只會(huì)以此大肆貶低于他。
只能說(shuō)，張江陵真的異于常人，能為人所不能?！?/p>
譚綸接著又說(shuō)了一句。
“其實(shí)，叔大兄還是一心為國(guó)的?！?/p>
魏廣德這時(shí)候也為張居正開(kāi)脫道。
“是啊，考成法對(duì)朝廷有利無(wú)可辯駁，那些反對(duì)之人，不過(guò)是跳梁小丑，以為別人不知道他們的嘴臉。
可惜啊，有了功名，人就變了，變得市儈了?！?/p>
譚綸搖頭，很是失望的說(shuō)道。
忽然，魏廣德感覺(jué)似乎這是一個(gè)機(jī)會(huì)，以前只是他和張居正私底下的一個(gè)承諾，貌似現(xiàn)在可以嘗試著說(shuō)一下。
畢竟，他所處的位置，對(duì)于張居正這條新政，似乎反應(yīng)應(yīng)該更激烈才是。
“諸公，對(duì)于張江陵，善貸一向很佩服，正如子理兄所說(shuō)，能為人所不能。
且他這么做，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，也是毫無(wú)私心。
若是將來(lái)，真的是滿朝倒張的時(shí)候，善貸會(huì)為他說(shuō)句公道話，希望諸公也能助我?！?/p>
魏廣德已經(jīng)能看出來(lái)，等張居正完蛋的時(shí)候，他怕是天下皆敵的狀態(tài)，甚至可能比嚴(yán)嵩的處境還要糟糕。
“善貸.....”
譚綸聞言，皺眉看著他，欲言又止。
“叔大兄是為了大明，并無(wú)私心?！?/p>
魏廣德只是開(kāi)口重復(fù)先前的態(tài)度，譚綸、江治等人就明白了，不論張居正所做之事對(duì)錯(cuò)，他只是堅(jiān)持張居正做的這些事兒，都有利于朝廷。
只不過(guò)，顯然魏廣德并沒(méi)有意識(shí)到，真正左右對(duì)張家最后懲罰的人，并不是當(dāng)朝首輔，而是皇座上端坐的皇帝。
“這個(gè)以后再說(shuō)，先說(shuō)眼下吧?！?/p>
譚綸嘆口氣，不想和魏廣德繼續(xù)討論這個(gè)事兒，而是繼續(xù)說(shuō)道：“這事兒，我江西官員多半是會(huì)反對(duì)的，今日沒(méi)有表態(tài)，也就是之前遞了條子過(guò)去，才讓他們暫時(shí)避開(kāi)。
但是，這怕不是長(zhǎng)久之計(jì)?！?/p>
“告訴他們，這是內(nèi)廷的意思，有利于維護(hù)皇權(quán)穩(wěn)定。
至于他們，地方上會(huì)有辦法敷衍的?！?/p>
魏廣德開(kāi)口說(shuō)道。
這話，也就是為了先穩(wěn)住京城里的老鄉(xiāng)，讓他們別摻和進(jìn)去。
萬(wàn)一事兒鬧得大，說(shuō)不得有人被拉出來(lái)立威。
福建那邊丈量田地正如火如荼，眼看著很快全國(guó)就會(huì)推開(kāi)。
按照之前張居正的表態(tài)，那就是從京城開(kāi)始，由北向南進(jìn)行清丈。
宗室、勛貴放在第一位，要是敢反對(duì)，就先收拾這些人。
但是在收拾他們的同時(shí)，如果有文官跳出來(lái)反對(duì)，也是要被收拾的。
禁書院，就是為了避免學(xué)子聚會(huì)鬧事兒，讓他們?cè)诠賹W(xué)或者回家學(xué)習(xí)。
官學(xué)的學(xué)子，有各地提學(xué)管著，不聽(tīng)話革除功名，這個(gè)處罰殺傷力可是相當(dāng)大的。
“那真到地方呢？”
譚綸皺眉問(wèn)道。
“他肯定早有計(jì)較，對(duì)心學(xué)為主的書院，肯定是要禁的。
江西那邊，讓他們先關(guān)閉幾年，等等再說(shuō)。”
魏廣德說(shuō)道。