第1849章 七情六欲劍
簡單來說，他這就是人為打造出來的光明與黑暗。而且也是模仿了光明之主與黑暗之主的天瞳效應(yīng)。
進(jìn)一步來說，他所打造的光明，便是截取了烈陽之星而構(gòu)筑！
所謂烈陽之星，也就是常人所見到的太陽。
而至于黑暗，那就更簡單了，只需定好每日十二時辰規(guī)律，讓那烈陽之星定時消失即可。
總而言之，這忌吾世界里的一切，包括任何秩序，都乃是忌吾所創(chuàng)。
所謂虛世，也不過如此。
“我倒是覺得前輩所創(chuàng)的這個大世，如果不是遭到了噬道的破壞，在這之前也絕對能堪稱完美的了。”
蘇昊發(fā)自內(nèi)心的贊嘆了一聲。
“那是因為你習(xí)慣了這個環(huán)境，所以你才會感到知足。”
忌吾回應(yīng)道：“而真正的完美世界，可不是我這虛世就可以比擬的，也不是以我這造物之主一個單單的分身就能夠鑄就出來的……”
據(jù)他所述，他所打造的這個世界，不過也只是按照初始時的天世模仿、虛構(gòu)打造出來的。
自然條件，乃至天地環(huán)境，那都是有著諸多缺陷、且有限度的。只能說生活在這片大環(huán)境中的生靈看不出來而已。
而真正的完美世界，那可是由混沌十二自然之主所打造出來的，不論是天地環(huán)境、還是一切自然資源，那都是屬于無限的。
就拿最簡單的例子來說，但凡在這忌吾大世中的生靈，永遠(yuǎn)也不可能將自身的修為突破自然境！
先不說有沒人擁有這個資質(zhì)，即便有這個資質(zhì)與天賦，但這里的天地環(huán)境、乃至資源也是極度有限的。
而真正的完美世界，就如同天世那樣的真實世界，就完全不一樣了。
哪里乃屬真正的自然世界，一切都在自然規(guī)律中循環(huán)、漸進(jìn)。
而在那里棲息的萬物萬靈，只要它們足夠努力，資質(zhì)足夠強(qiáng)大，那么也可以得到無限的成長……
這就是真實與虛擬的差別！
“換句話來說，你也可以創(chuàng)世，甚至每個人都可以創(chuàng)世。但你們所創(chuàng)造出來的世界，乃至包括我所創(chuàng)造的這方大世，肯定也無法與真正的自然世界相比，更無法達(dá)到真正的永恒。”
忌吾補(bǔ)充道。
“依我看來，不論是虛世還是天世，只要沒有破壞者，其實都是一樣的。”
蘇昊搖頭苦澀一笑，接著又說道：“如果一旦出現(xiàn)了破壞者，而且還阻止不了這個破壞者的話，什么永恒，根本也就不可能存在。”
“你說的很有道理。而這也是我構(gòu)建這個虛世的初始想法。”
忌吾難得的贊嘆了蘇昊一次。
說白了，他構(gòu)筑這個大世的最終目的，無異也就是想要自我壯大起來，等待自己有朝一日，能夠帶著自己所孕育的這一批生靈、重歸天世，而后對那黑禍之主，展開一場終極對決。
但遺憾的是，主身遺留下來、且好不容易被他這道分身尋回來融合于自身的金脈，卻在后來被那黑禍之主的一道意志，就此給吞并了。
而也正是如此，他的舊疾不但無法得到好轉(zhuǎn)，反倒是自己所構(gòu)筑的這個大世，也幾乎全被那道黑暗意志給侵蝕了。
到現(xiàn)在，他也唯獨(dú)這枚元神尚存，可悲的是，就連這枚元神都已經(jīng)步入到了寂滅的邊緣。
不過值得他慶幸的是，還好在這金脈中遺留下了無上宮的殘片……
而且在冥冥之中，還有人已經(jīng)繼承了那座無上宮！
簡單來說，蘇昊現(xiàn)在也就是忌吾、所能看到的最后一點(diǎn)希望了！
“但愿他們都無恙。”
望著56號與57號牢籠中的兩枚眼球，蘇昊不禁深深一嘆。
話雖這樣說，但他的心里也是充滿了無限的擔(dān)憂。
可想而知，如果光明之主與那黑暗之主沒有遭劫的話，那么它們各自的一枚天瞳又怎會遺留到此？
最關(guān)鍵的是，這兩枚天瞳還失去了原有的瞳火？
對此，忌吾沒在作答什么。
因為就算是他，也無從得知，在那些混沌之主的身上到底發(fā)生了什么，更不明白這些物品，為何會遺留在這里……
他知道的也不過只是主身遭劫，從而將他分離出來的那些事。
而對于之前的主身、以及其他混沌之主的遭遇，他幾乎是一無所知。
一口氣，蘇昊便被接連開啟了六所牢籠，而除卻52號牢籠中的蟄衣，以及53號牢籠中的禾陀之外，其余四所竟全都是來自于混沌之主的物品。
到此，蘇昊的好奇之心、也是越發(fā)地濃郁了起來。
沒做遲疑，當(dāng)下他便再次邁步，來到了前方的58號牢籠門前！
由外向內(nèi)望去，牢籠中空蕩蕩一片。
不過令人感到醒目的是，在那牢籠的一角，卻是閃爍著一團(tuán)七彩光華。
仔細(xì)看，那竟是一把被折斷了的劍？
除卻劍柄之外，也就唯有一尺劍身尚存，通體流淌七彩光華，不知是何材質(zhì)所鑄。
“這又是何物？”
蘇昊發(fā)出了疑問。
“此乃情欲之劍。”
忌吾傳來聲音，接著又說道：“也可稱之為七情六欲劍，乃屬情欲之主、無通所執(zhí)掌。”
“七情六欲劍？”蘇昊驚疑，“有何意義？”
“但凡世間生命，都避不過七情六欲的束縛。”
忌吾說道：“實則在每個生命至誕生的那一刻開始，它們的體內(nèi)就已經(jīng)封印了這么一把劍的投影。如果沒有此劍的存在，那么這個世間、便不會再出現(xiàn)任何具備感情色彩的故事，更不會出現(xiàn)什么智者、愚者。”
“意思是，這把劍就是主控所有萬靈七情六欲的存在了？”蘇昊問道。
“應(yīng)該說是載體，而不是主控者。”
忌吾回應(yīng)道：“七情六欲、形形色色，每個人都先天具備、且情欲都有不同的變化，所向往與追逐的事物也不同，思維也就自然不同。能夠控制自我七情六欲的，無異是自己精神意志的轉(zhuǎn)換與變化，而并非此劍控制。”
顧名思義，七情分為：喜、怒、哀、懼、愛、恨、憐。
六欲則為：求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲。
這其中便包羅著萬靈的一切行為舉止、乃至精神思維，相互變通、相互循環(huán)，缺一不可。
“總而言之，但凡活在這個世間的生命，皆都逃不過七情六欲的束縛。”
忌吾補(bǔ)充道：“當(dāng)然，七情六欲劍雖為大世生命情欲之載體，但它也不是不能做到斬除一個人的七情六欲。”
這也是此劍的特別之處！
“前輩，你說像噬道那樣的家伙會有情欲束縛嗎？”
蘇昊不禁如此問了一句。