“調(diào)走傅侍郎，戶部里反對(duì)的聲音就小了，只要郭侍郎堅(jiān)持，海運(yùn)漕米一事在戶部就不會(huì)有阻礙。”
到這個(gè)時(shí)候，王國(guó)光還把他當(dāng)三歲小孩子一般糊弄，信誓旦旦對(duì)魏廣德說(shuō)道。
魏廣德心里其實(shí)是有氣的，甚至都想甩手不管此事了。
他自認(rèn)為在當(dāng)前的局勢(shì)下，支持漕糧海運(yùn)是正確的，不僅可以為朝廷節(jié)省下大量的運(yùn)輸耗費(fèi)，最重要的是可以避開黃河水患的影響，保證南米及時(shí)運(yùn)抵京師，穩(wěn)定北地。
何況，魏廣德也不是要廢棄漕運(yùn)，只是讓商船走運(yùn)河，收取的水關(guān)閘費(fèi)維護(hù)運(yùn)河通暢，兩岸河工也有活路，不至于為了活命就揭竿而起。
而且，魏廣德自認(rèn)為已經(jīng)讓步，那就是大部分漕糧還是走運(yùn)河，只是維持海上航道，運(yùn)送少部分漕糧。
就是這樣利國(guó)利民的政策，楊博、王國(guó)光一黨都還希望從自己這里獲得利益，不得不讓魏廣德重新思考山西幫和南方，尤其是蘇杭、揚(yáng)州一帶大商人之間的關(guān)系。
不過(guò)要給大明執(zhí)行百多年的海禁政策松綁不是一朝一夕的事兒，只能慢慢來(lái)。
來(lái)自后世的他知道，開海對(duì)國(guó)家的意義，不僅可以提升經(jīng)濟(jì)，更是可以正眼看世界，打破國(guó)家的封閉。
大明朝是一個(gè)開放的王朝，并不是滿清那樣固步自封，還是愿意吸納這個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)。
實(shí)際上，若是大明朝能夠延續(xù)百年，或許趁著西方工業(yè)革命的浪潮，也能很順利的發(fā)展起來(lái)。
魏廣德對(duì)自己來(lái)到這里的任務(wù)只盯了三個(gè)，一個(gè)是開海，讓大明朝融入這個(gè)時(shí)代的國(guó)際秩序，成為東方秩序的制定者。
西方的事兒，以當(dāng)下的交通運(yùn)輸和通訊條件來(lái)說(shuō)，太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本顧不過(guò)來(lái)。
至于學(xué)習(xí)葡萄牙、西班牙和英國(guó)那樣滿世界圈占殖民地，還是洗洗睡吧。
大明朝自身問(wèn)題都那么多，都顧不過(guò)來(lái)，你還想著對(duì)外打出去搶地盤，就身邊的文官唾沫星子都能噴死他。
至于第二個(gè)，那就是找到所謂支撐“康乾盛世”的根，也就是紅薯，這玩意兒產(chǎn)量巨大，正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)大范圍種植紅薯，讓民間不至于餓死人，才會(huì)讓那百多年的時(shí)間里天下太平，被歌頌為所謂的“盛世”。
除了相對(duì)明末吃不起飯，那個(gè)“紅薯盛世”倒也勉強(qiáng)能稱為“盛世”。
既然來(lái)到這里，魏廣德自然希望早點(diǎn)找到那個(gè)東西，辣椒都已經(jīng)有了，想來(lái)紅薯和玉米，應(yīng)該也快出現(xiàn)了。
魏廣德之前可沒(méi)少讓人關(guān)注紅薯和玉米，一個(gè)是好種植，據(jù)說(shuō)只要栽下去就很容易存活，而且產(chǎn)量大，而玉米則是適合在山區(qū)和干旱條件下生長(zhǎng)，實(shí)在是明末最好的糧食作物。
只不過(guò)魏廣德終究不是研究歷史的老學(xué)究，并不知道他在尋找的東西，其實(shí)遠(yuǎn)在天邊近在眼前，就在距離他不遠(yuǎn)的地方生長(zhǎng)著，還被當(dāng)做觀賞植物，就如同當(dāng)初的辣椒一樣。
因?yàn)槲簭V德的干預(yù)，現(xiàn)在江西和南京等地已經(jīng)出現(xiàn)了成片的辣椒地，魏廣德也早已解決了口腹之欲。
實(shí)際上，魏廣德第三個(gè)任務(wù)，自然是想要自己在這一世過(guò)的好，安逸享受的小目標(biāo)是早就完成了。
現(xiàn)在的他吃得好睡得好，強(qiáng)過(guò)現(xiàn)在絕大部分明人的生活水平，已經(jīng)是最頂級(jí)的生活質(zhì)量了。
當(dāng)然，在魏廣德看來(lái)，貌似還是沒(méi)有后世普通百姓的生活條件好，蓋因?yàn)楫?dāng)前的技術(shù)水平就這個(gè)樣子。
魏廣德最終還是答應(yīng)了王國(guó)光的要求，由他提議傅頤為南京都察院右都御史，掌院事，只為了一步步完成大明開海的目標(biāo)。
雖然傅頤如愿以償?shù)娜チ四暇┒疾煸海瑩?dān)任右都御史，掌控了南京都察院，但是他不知道的是，他的名字已經(jīng)在魏廣德的小本本上記了一筆，注定他一輩子的仕途也就到頭了，魏廣德是絕對(duì)不會(huì)允許他再進(jìn)一步的，哪怕為此和張居正、王國(guó)光撕破臉。
日子一天天過(guò)去，朝政在張居正、魏廣德等人的輔助下有條不紊的進(jìn)行。
這天沒(méi)有朝會(huì)，是小皇帝朱翊鈞上課的日子。
按照禮部排出的課表，魏廣德早上先去內(nèi)閣看了下，處理了幾份奏疏，就邁步走出值房。
出了內(nèi)閣大門，魏廣德直接向北面的文華殿走去。
內(nèi)閣的位置和文華殿相距并不遠(yuǎn)，半盞茶都不到，魏廣德已經(jīng)走到了文華殿外。
在文華殿門口，魏廣德喊住門口值守的內(nèi)侍問(wèn)道：“陛下可曾到來(lái)？”
“回魏閣老，陛下剛剛已經(jīng)到了，正在里面吃早點(diǎn)。”
內(nèi)侍被魏廣德叫住，馬上恭敬答道。
魏廣德點(diǎn)點(diǎn)頭，這才邁步進(jìn)入文華殿。
而此時(shí)已經(jīng)坐在文華殿里面南而坐的小皇帝朱翊鈞正打著哈欠，顯然并沒(méi)有睡醒。
這一幕被走到門口的魏廣德看到眼里，等他邁步進(jìn)入文華殿的時(shí)候，小皇帝瞬間精神起來(lái)，疲憊盡散，馬上正襟危坐。
魏廣德進(jìn)殿后先向小皇帝行禮，禮畢起身后不等小皇帝朱翊鈞開口，他就已經(jīng)朗聲問(wèn)道：“陛下昨晚何時(shí)休息的，為何事才進(jìn)殿時(shí)，看到陛下哈欠連天。”
“這......魏師傅，昨晚......”
朱翊鈞忽然被魏廣德問(wèn)話，頓時(shí)有些語(yǔ)塞，不知道該如何回答。
“魏閣老，昨日何雒文何講官給皇爺布置抄習(xí)課業(yè)比較重，皇爺抄到很晚才完成。”
一邊的近侍太監(jiān)這會(huì)兒開口替小皇帝解釋道。
魏廣德也懶得問(wèn)太監(jiān)的名字，而是看著朱翊鈞道：‘想來(lái)白日時(shí)，陛下又貪玩了吧，否則講官所布置作業(yè)，斷不會(huì)影響到陛下休息。’
這時(shí)代，日講官給皇帝布置的作業(yè)，無(wú)非就是背誦或者抄習(xí)圣賢之書，或者皇明祖訓(xùn)，要說(shuō)多那也絕對(duì)不會(huì)很多。
如果小皇帝真的是為了完成作業(yè)而影響到休息，那只能說(shuō)肯定是貪玩耽誤了做作業(yè)的時(shí)間。
“陛下，當(dāng)初先帝在時(shí)，你可有先帝可以遮風(fēng)擋雨，所以那些年你在宮里很逍遙自在。
可是現(xiàn)在形勢(shì)不同了，你已經(jīng)登基成為皇帝，即便年歲再輕，也是皇帝，天下之主，就要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。
你現(xiàn)在年齡小，自然暫時(shí)不用如此，但也得好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)親政打下基礎(chǔ)才是。”
魏廣德接下來(lái)也不做其他，就按照早就商議好的內(nèi)容給小皇帝朱翊鈞上課。
小皇帝的課業(yè)是內(nèi)閣三人和吏部尚書陸樹聲一起定下來(lái)的，教的東西因?yàn)椴挥每婆e，所以也和私塾教書不同。
私塾教書一是為了讓學(xué)生識(shí)字，而則是為了應(yīng)對(duì)科舉，所以四書五經(jīng)都要求學(xué)習(xí)，這樣看到八股文出題才能對(duì)的上來(lái)。
而皇帝這個(gè)職業(yè)很特殊，是傳承制，不用科舉就能掌權(quán)。
當(dāng)然，類似的還有軍職，比如世襲百戶、千戶和指揮，這些也都是到了年歲就可以掌權(quán)。
從權(quán)利的角度上說(shuō)，世襲軍職似乎比世襲爵位還要好，因?yàn)橛袑?shí)權(quán)，而爵位沒(méi)有實(shí)權(quán)，得看襲爵人和皇帝的遠(yuǎn)近親疏，才由皇帝安排官職。
小皇帝朱翊鈞的課程，主要是學(xué)習(xí)《大學(xué)》和《尚書》，按照安排，應(yīng)該是先讀《大學(xué)》十遍，次讀《尚書》十遍，然后就是講官各隨進(jìn)講。
這個(gè)，其實(shí)不是張居正、魏廣德定下來(lái)的，而是參考了當(dāng)初英宗皇帝的學(xué)習(xí)課程。
魏廣德修的是《尚書》，倒是和了給小皇帝講課的要求。
不過(guò)《尚書》這本書，是四書五經(jīng)里最麻煩的一本書，所選之人甚少，字?jǐn)?shù)雖少，卻因?yàn)樾枰獦O強(qiáng)的記憶力，而讓人望而卻步。
《尚書》所用詞匯十分古老，行文習(xí)慣也與今天差異極大，基于此，一般人不會(huì)去讀。
《尚書》是漢代的叫法，以前就叫《書》，作為記言體史書，《尚書》是中國(guó)現(xiàn)存最早的官方檔案文獻(xiàn)資料之一，最初有多少篇，不知道，相傳是由孔子刪削整理出來(lái)的。
秦始皇焚書坑儒，禁絕《詩(shī)》《書》、諸子百家著作的流傳學(xué)習(xí)。
濟(jì)南人伏生是秦博士，焚書令下，他把《尚書》藏在墻壁之中，后來(lái)的戰(zhàn)亂中，伏生四處流亡。直到漢初，社會(huì)安定下來(lái)，他回去找書，已經(jīng)損壞十多篇，只剩二十九篇了。
把《尚書》背下來(lái)可不容易，離開文字，就算伏生這樣的學(xué)者，也無(wú)法讓全書復(fù)原，只好用剩下的二十九篇在山東教書。
漢代通行文字是隸書，伏生之前藏起來(lái)的書是用秦篆或者古籀文字寫的。
因此，伏生教書時(shí)，得把古文字翻譯成“今文”，漢代立五經(jīng)博士，就是用今文《尚書》做教材。
《尚書》的理解有多難？
用國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊脑捳f(shuō)就是，看《尚書》若是不看注釋就看不懂。
《尚書·盤庚》里有這么一句話：“迪高后丕乃崇降弗祥。”
是不是有一種“每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)，連在一起就不知什么意思”的感覺(jué)？
但看看注釋就很容易明白，“迪”是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有意義。
“高后”是高祖、先祖的意思。
“丕乃”是于是、就的意思。
“崇”是重大的意思。
“弗祥”是不祥、罪罰的意思。
素衣連在一起，意思是說(shuō)“先祖于是就會(huì)重重地降下災(zāi)禍”。
盡管如此，《尚書》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是儒家經(jīng)典之一，記載了上古時(shí)代的政治、軍事、文化、制度等方面的內(nèi)容。
《尚書》分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個(gè)部分，每個(gè)部分分別記錄了不同時(shí)期的歷史事件和政治制度。
《尚書》的內(nèi)容包括政治制度、法律制度、宗教制度、軍事制度、經(jīng)濟(jì)制度等方面的內(nèi)容，其中最重要的是它記錄了上古時(shí)代的政治制度和法律制度。
《尚書》中的《甘誓》、《湯誓》、《盤庚》等篇章是研究上古政治制度和法律制度的重要文獻(xiàn)。
另外，《尚書》中也包含了一些哲學(xué)思想，例如《咸有一德》篇中體現(xiàn)了儒家的道德思想，認(rèn)為人應(yīng)該遵守道德規(guī)范，追求道德完善。
《洪范》篇中則闡述了儒家的天命觀，認(rèn)為天命是神圣的，人應(yīng)該順應(yīng)天命。
總的來(lái)說(shuō)，《尚書》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，對(duì)于研究中國(guó)古代政治、軍事、文化、制度等方面的內(nèi)容具有重要價(jià)值。
既然這么重要，晦澀難懂的《尚書》也就成了皇帝的必修教材，自漢代起就是每個(gè)帝王需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。
講讀畢，小皇帝進(jìn)暖閣休憩，司禮監(jiān)將各衙門章奏進(jìn)上御覽，魏廣德就在旁伺候。
若是其他講官，這時(shí)候是要去西廂房休息等待的。
今日是魏廣德講課，所以他要在一邊，小皇帝若有所咨問(wèn)，他就可以將本中事情一一明白敷奏，庶皇上睿明日開，國(guó)家政務(wù)久之自然練熟。
覽本后，小皇帝還要在正字官輔導(dǎo)下習(xí)字，皇帝的書法水平不要求很高，但也不能太差。
臨近午飯時(shí)間，魏廣德還要講《資治通鑒》節(jié)要，按之前講官已講略過(guò)，接著后面的說(shuō)，將前代興亡事實(shí)直解明白。
到這個(gè)時(shí)候，朱翊鈞上午的課程才算結(jié)束，下午沒(méi)有安排課程，不過(guò)往常講官會(huì)布置作業(yè)，比如熟背什么文章或者習(xí)字多少篇。
魏廣德正要告退之時(shí)，小皇帝忽然笑嘻嘻對(duì)他說(shuō)道：“師傅，今日朕就不回宮了，就在這兒吃午飯，魏師傅也一起陪著朕吧。
御膳房昨兒進(jìn)了一道菜，初吃雖然甘平，但是再吃就有另一種味道。”
“那臣謝過(guò)陛下。”
聽(tīng)到小皇帝賜宴，魏廣德倒沒(méi)什么，御膳其實(shí)沒(méi)有想象的那么好吃，也就那樣，還不如外面大酒樓的招牌菜。
不過(guò)小皇帝既然有心，魏廣德也不會(huì)駁了他的意思，欣然接受。
魏廣德把先前小皇帝練字的紙張收起來(lái)，這是要帶回內(nèi)閣的。
這些紙張按順序放好，久了才能知道皇帝書法進(jìn)展情況，前后有個(gè)比較。
不過(guò)，在宴席上，魏廣德看到其中一道菜的時(shí)候，不由雙眼瞪大，來(lái)不及招呼小皇帝就已經(jīng)拿起筷子夾起來(lái)，反復(fù)打量。
“魏師傅，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西吧。”
御座上的小皇帝嘚瑟的話語(yǔ)響起，魏廣德才反應(yīng)過(guò)來(lái)，適才貌似孟浪了。
“陛下，這是何物？”
魏廣德雖然已經(jīng)知道，但還是佯裝不知問(wèn)道。
“這東西叫御麥，就種在西苑，前段時(shí)間成熟，所以讓御膳房做出來(lái)。”
小皇帝很高興魏廣德不認(rèn)識(shí)，于是給他科普道。
“宮里一直有這東西？”
魏廣德狐疑問(wèn)道。