“大帥，魏閣老派人送信來了。”
馬芳論起年齡才五十多歲，這在后市看其實還不算老邁，但別忘記，只是在大明朝，男子平均年齡不到五十歲的年代。
而且，馬芳長期在北地生活，早年間的奴隸生活和中后期又常年征戰(zhàn)，身體素質(zhì)本來就不算好，還有一些暗傷存在。
常年在邊鎮(zhèn)的風餐露宿，讓此時的馬芳看上去和后世七十歲小老頭似的，不僅皮膚蒼老，還顯得皺巴巴的。
不過，在這樣的一副軀體下，雙目依舊有神。
在聽到京城來信以后，馬芳瞬間來了精神，從帥椅上站起，直接走下來接過親兵遞送來的書信，隨口問道：“人安排在哪兒？”
“已經(jīng)派人送到總兵府休息去了。”
那親兵馬上答道。
“嗯。”
馬芳在大同自有總兵府，不過他平時最愛呆的地方還是軍營，他喜歡每天早上看著手下兵卒出操訓練。
是的，凡是能打仗的將領(lǐng)，一直都對士卒的操練十分重視。
而要讓士卒肯操練，愿意操練，那最基本的糧餉就得給足。
那些常敗將軍們，之所以會去的連番敗績，說白了就是貪婪，不肯多給軍卒糧餉。
沒糧餉，自然訓練就十分稀疏，若是訓練狠了，又不給糧餉，可不就是逼著人鬧事兒，制造兵變嗎？
當然，現(xiàn)在社會秩序還在，明末的軍頭才是更狠的，糧餉沒有不說，還直接讓手下出去搶掠錢糧，一部分自己得，一部分上交，完全把軍隊當成無本買賣來做。
所以，實際上明末那些稍微有些名氣的，能打的將領(lǐng)，其實也就是比別的同僚稍微有點良心，肯給士卒發(fā)點錢糧，就可以成為一代名將。
畢竟，仗是靠士兵打出來的，已經(jīng)不是武將單挑掠陣的年代了。
在民間的評書、演義小說之中，古代戰(zhàn)場上最流行的打法不是千軍萬馬一擁而上，而是兩軍將領(lǐng)中馬決戰(zhàn)，以此來決定戰(zhàn)爭勝負，這種打法被稱之為“斗將”。
如果是讀過《三國演義》的人，對于打仗前“斗將”這一現(xiàn)象絕對印象深刻。
因為每逢兩軍交戰(zhàn)之際，總會有一名身披金盔銀甲的將軍，縱馬出征與敵軍將領(lǐng)交手，打上數(shù)十個來回，將士們則巋然不動，站在一邊觀看將領(lǐng)單挑。
在他們的口中或者筆下，斗將獲勝的一方，一般都因為主將的單挑獲勝而士氣大振，從而在戰(zhàn)場上獲得碾壓的優(yōu)勢擊敗對收。
也因為那些精彩的故事，常給人一種感覺，那就是兩軍對壘前必然叫陣，之后一定會上演斗將的戲碼，然后才是兩軍混戰(zhàn)。
只能說《三國演義》害人不淺，特別是這書流傳出國以后。
曾經(jīng)有個笑話，說的是明朝萬歷年間，日本豐臣秀吉侵略朝鮮，遇上了明朝李如松的遼東鐵騎，那時候日軍中有個將領(lǐng)，讀三國演義發(fā)了瘋，非常崇拜三國中單挑的武將們，跳出來大喊：“誰和我‘一騎打’”，明軍以為他神經(jīng)病，一頓火槍把他打成了篩子。
兩軍交戰(zhàn)之際，士兵排好陣型，雙方的將領(lǐng)，乘白馬或紅馬，持長槍或大刀，著銀盔或金甲，縱馬出列，奔至最危險的第一線，高聲喝道：“爾等鼠輩，誰敢出陣與吾交鋒?”
這時，對方的陣營里，既不用亂箭射他，也不用群起毆他，竟然也是一樣，閃出一員驍將，奔至最危險的第一線，高聲喝道：“汝是何人?速速報上名來，吾槍下不死無名之輩!”
接著，就是兩個人的單挑，不一合，或三五合，或數(shù)十合，一方將領(lǐng)被挑下馬來。
而士兵們也不做任何反撲，就立即拱手認輸，于是，戰(zhàn)爭結(jié)束。
充滿了個人英雄主義的浪漫精神，確實非常滿足讀者和聽眾的喜好，很有代入感。
給人的感覺就是，好像只要主將戰(zhàn)勝，則全軍皆勝，只要主將一輸，則全軍皆輸。
整個戰(zhàn)爭的勝負，竟完全取決于兩個主將的武藝高低，士兵們僅僅只起擺設(shè)作用，并沒有任何實際價值。
當然，也不是否認歷史上存在過的斗將，正史上所記載的單挑，往往都算不上真正意義上的“戰(zhàn)爭”，最多也就是主將之間的“決斗”而已，但是自唐宋以后就幾乎很少再有了。
其實能夠代表中國古代軍事戰(zhàn)爭最高水平時期的秦漢時期，在這幾個階段的正史之中，“打仗斗將”事例與其他戰(zhàn)爭時期相比又要少的多。
這是因為秦漢時期所發(fā)生的大規(guī)模戰(zhàn)爭更多，比如秦滅六國、漢擊匈奴這樣的大戰(zhàn)，可不是在一朝一夕之間完成的。
想要在這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)役中取得勝利，集團性的作戰(zhàn)方式，以及將軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，才是作戰(zhàn)制勝的重要因素。
這才是戰(zhàn)爭規(guī)律，畢竟將軍可是軍中之寶，是戰(zhàn)爭的指揮首腦。
古人常云“主將一失，三軍盡墨”，所以古代的將軍也不會愚蠢到去以身犯險。
至于說三國時期，雖然小說寫得好，但真實歷史上三國時期的斗將也不多。
比如呂布單挑郭泗，孫策單挑太史慈，都是于史有據(jù)的。
至于其他朝代，比較有名的如五代的鐵槍大將王彥章，那是單挑成癮的人物。
主將被擒全軍潰敗也是有的，比如唐代虎牢關(guān)之戰(zhàn)，竇建德輕騎出陣負傷被擒，十五萬大軍頓時崩潰。
他在河北經(jīng)營多年，輕徭薄賦，被認為是可以和李淵，王世充爭天下者，結(jié)果一戰(zhàn)就覆滅了。
竇建德倒不是出來斗將，他只是打算和李世民辯論，結(jié)果被李唐輕騎突進圍住活捉。
其實仗到了宋朝的時候，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的指揮能力已經(jīng)得到武將高度重視。
戰(zhàn)略，自然是朝廷的調(diào)兵遣將上，戰(zhàn)術(shù)則是對壘軍陣的布置，不同的軍陣有不同的打法。
只不過宋朝使用非常僵硬，甚至出現(xiàn)朝廷選擇戰(zhàn)術(shù)，安排軍陣布置的打法，結(jié)果就是因為不靈活，被對方針對，所以常常吃到敗仗。
但是，即便如此，宋朝的大臣們還是樂此不疲，喜歡運籌帷幄決勝千里。
馬芳不玩虛的，或許他單挑其實未必有多強，所以更在乎士卒的訓練。
其實，同時代的武將里，或許也只有俞大猷年輕的時候有這個能力，可以出來單挑，不懼敵將，但俞大猷一生經(jīng)歷也從未在陣前這么干過。
好吧，俞大猷據(jù)說最成功的一次斗將，應(yīng)該就是跑去挑戰(zhàn)少林寺。
像戚繼光、李成梁這些，單挑功夫顯然都是不及格的，所以他們都是練兵的好手。
這邊，馬芳已經(jīng)看過魏廣德的書信，眉頭登時就舒展開來。
其實，馬芳這些天也是愁眉不展，因為總督霍翼霍大人被那幫平陽商人說服了，上奏朝廷在大同開馬市。
好吧，貢市已經(jīng)不能滿足商人們的胃口，所以他們還想得到更多。
可是，年少時長期生活在蒙古，他當然知道有山西商人走私，偷偷帶著違禁品進入草原和蒙古人進行違法交易。
他從宣府總兵再到大同總兵，其中未嘗沒有加強邊防，阻止商人們走私的意思在其中。
現(xiàn)在商人們走私的途徑被他堵住了，可人家暗度陳倉，直接走上層路線，想要增加馬市。
只能說，商人們的胃口是永遠喂不飽的，在獲得一點點后，還想要得到更多。
馬克思曾說，當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，有人敢于鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢于踐踏人間一切法律；而當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼。
在明朝中后期其實就充分體現(xiàn)出來，晉商為了獲得超額利益，不惜以身犯險，哪怕觸及滅族的大罪也要往下做。
如果說前些天馬芳還在擔心馬市一事，現(xiàn)在看到魏廣德的書信后，他愁云盡散。
開發(fā)馬市，或讓本來已經(jīng)消停下來的晉商重新活躍起來，說不好又會滲透邊鎮(zhèn)，悄悄往外面走私。
要知道，走私可不是單向行動，那得在外面有人接應(yīng)才行。
山西商人越境走私，蒙古那邊得有人幫著照應(yīng)，否則進入草原，說不好就被那個部落給搶了。
現(xiàn)在好了，有了京城的支持，他自然知道該怎么做。
若是以前，做起來還有些束手束腳，畢竟霍翼是他的直屬上級，所謂官大一級壓死人，雖然他的品級比總督高，可人家實權(quán)就是管他的。
對于阻撓交易地點選址這個事兒，馬芳自然有辦法。
不是說要選交易鎮(zhèn)堡嗎？
簡單，馬芳直接選出一二十個可以作為交易鎮(zhèn)堡的場地，然后每處或多或少都有缺陷，真正適合作為交易地點的，也就是交通方便，周圍防守還嚴密的地方，那是一個沒有推薦。
等到時候商議選址的時候，自然有人出來指出這些不足，然后他就可以提議現(xiàn)場看看，了解實際情況。
拖延時間，辦法真的不要太多。
要知道，明朝官員還有個很大的缺點，那就是不愿意主動承擔責任，喜歡盡可能推卸責任。
當然，功勞是不會往外推的。
只要關(guān)鍵時刻指出那些不足，如果霍翼要強行推動此事，他不僅可以上奏，還可以用出事以后讓他負全責。
這樣的說辭之下，也就沒人再敢肆意妄為了。
至于這么做的目的，信中沒說，馬芳自然也不知道，甚至都不打算回信告訴他的打算。
魏廣德并沒有把京城的情況詳細向馬芳提及，但他知道馬芳在看到書信后看到就會這么做。
當然，或許新上來的戶部尚書還是會支持在大同開馬市，但畢竟新官上任，總有個緩沖期存在，不會馬上就火急火燎的推動此項政令發(fā)布。
魏廣德這么做，也是要好好梳理下大同開關(guān)的利與弊。
說實話，如果最終發(fā)現(xiàn)大同開關(guān)或許利大于弊的情況下，魏廣德或許也會支持此事，即便可能因此導致晉商大規(guī)模走私違禁品的行動也在所不惜。
還是那話，做到大明內(nèi)閣，不能因為怕就否則一些政令，得辯證看待。
比如打擊晉商走私，可以通過加強關(guān)防和錦衣衛(wèi)、按察使司嚴查的方式予以杜絕。
而不能因為擔心他們走私，就置西北民生于不顧，一棒子打死。
實際上，魏廣德挺認同后世某人提出來的一個觀點，那就是游牧民族南下的本質(zhì)是為了生存而不是掠奪。
掠奪人口和物資，只是為了保護匈奴人在北地惡劣自然環(huán)境下的生存需要。
秦始皇的功績不止是書同文，車同軌，量同衡，行同倫，掃滅六國，結(jié)束了華夏大地上持續(xù)了幾百年的亂世，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程，更是北擊匈奴，劃定耕牧分割線。
這個耕牧分界地帶，大概就是從河北北部的燕山到陰山，再轉(zhuǎn)向南到甘肅省的臨洮，大致與400毫米等降水量線吻合。
春秋戰(zhàn)國時期，在中原地區(qū)，既有農(nóng)耕文明，也有游牧文明，而且雙方是你中有我，我中有你。
但是，隨著中原農(nóng)耕勢力的逐漸壯大，游牧勢力被迫向遠方遷徙，中原逐漸成了純農(nóng)耕世界。
但農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，受降雨量等因素的影響，不可能無限擴張。
所以，這就形成了一個耕牧分界地帶，過了這個地帶，就無法進行農(nóng)耕，而只能游牧。
這個中間地帶，就是農(nóng)耕和游牧兩方勢力的必爭之地。
對游牧民族來說，他們最大的優(yōu)勢，就是擁有大量的優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，常常依賴著精兵良馬南下掠奪生存資源，而這個分界地帶就是他們進入中原的必經(jīng)之路。
等北地出現(xiàn)自然災(zāi)害，北方民眾無法通過游牧獲得生存必需的資源，就只能把視線投向南方，從農(nóng)耕地區(qū)獲得生存資源。
所以，在這條分界線上，兩族爆發(fā)了持久的戰(zhàn)爭，漢軍在拼命守護這條長城，而北方游牧民族則死命攻打，期望南下獲得生存物資。
至于游牧民族有沒有一統(tǒng)中國的想法，或許有，但畢竟他們是游牧民族，所以對南方農(nóng)耕地帶其實興趣并不大。
比如元朝，雖然消滅了南宋，統(tǒng)一了中國，但是其統(tǒng)治根基依舊是在北方。
而且隨著熱兵器時代的到來，北方游牧民族的優(yōu)勢其實也在大幅下降，魏廣德自然也不怎么擔心。
好吧，就好像后世網(wǎng)上所說，明清之交本質(zhì)上在比爛，看誰更爛。
最后結(jié)果自然是大明爛到根子上，所以被滅了。
魏廣德更相信，做好自己，誰也滅不了你。