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第229章 十六太歲神圖!
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陳沙走入了那個(gè)窄小的洞口,踏進(jìn)了傳說之中的驚神谷。
一進(jìn)來。
他便感覺到了驚神谷的特殊之處。
入眼看去。
兩側(cè)和頭頂,都是漆黑的山巖,腳下的路,只有三丈來寬,前方是漆黑不見光的黑暗。
這就像是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有盡頭洞穴一樣。
他走了進(jìn)來。
而進(jìn)來之后,他立即感受到了有一股從這周圍山巖上傳遞出來的力量, 無形的加成到了自己的身上。
不,準(zhǔn)確來說,不能叫做加成。
應(yīng)該是一種強(qiáng)制性的修改和矯正。
在這股外在的力量干涉之下,陳沙感覺,自己每往前走一步,越走越深,這種修改和校正就會越有力。
仿佛如同強(qiáng)行讓一個(gè)人入定一樣。
“原來如此。。”
陳沙對于這驚神谷能夠讓人成就破碎大金剛的造化, 有了一些明悟。
他開始繼續(xù)深入。
而同時(shí)。
他也感受到了在他走進(jìn)來之后, 那驚神谷的入口, 同時(shí)也緊隨著他進(jìn)來了不少的九劫金剛境。
對此,陳沙沒有什么看法和意見。
并不是他將張道玄的警告和叮囑忘在了腦后,不把這驚神谷之中的神秘危險(xiǎn)當(dāng)一回事,而是因?yàn)椤?br />
如果陳扶搖這位祖師,真的就在這驚神谷之內(nèi)。
那他就必須明知山有虎偏向虎山行。
不這樣,便無法調(diào)查出自己的父親和這位祖師,以及大黃庭更后一層方向的問題。
總而言之。
陳沙必須要進(jìn)來。
他唯一能夠做到的,就是一半遵守張道玄的警告,把那三件神兵忍痛割愛留在外界,避免帶入驚神谷之中,滋長谷內(nèi)那神秘生物的力量。
此時(shí)。
外界的驚神谷入口處。
寧還真、水鏡先生,以及棋盤山洛龍山主,黃西屏, 棋主等人,全都緊隨著陳沙之后,踏入了驚神谷之中。
一進(jìn)入到這里面。
他們同樣也感受一種強(qiáng)行的力量,在讓他們挺直身軀,越往里走,受到的改造就越大。
一剎那。
寧還真出現(xiàn)了與陳沙一樣的明悟:
“原來這就是驚神谷之中蘊(yùn)含著破碎大金剛造化的真相,是這周圍的山巖上的力量和紋路……”
走進(jìn)來的這一群人,約莫有十來位。
各個(gè)都是古老的三教九流之中博覽群書的,又是極有見識的人,不光是寧還真一眼看出了真相。
伴隨著越往里走。
棋主不可思議的感受到自己的身體,被一種無形的力量,在矯正著,讓她的身軀更加挺直,更加……符合一種修煉的姿勢。
“我明白了!”
她對洛龍山主說道:“這進(jìn)入驚神谷的路程上,這些巖壁和紋路,沿路形成了特殊的場域,舉個(gè)簡單的例子,就好像書院里的學(xué)生念書時(shí)坐的不端正,教書先生便要冷眉揮鞭,強(qiáng)制性的把學(xué)生的端坐姿勢扭轉(zhuǎn)過來。”
“而這里,扭轉(zhuǎn)的是修行者的行走坐臥的練功姿勢,我們現(xiàn)在是走路過來,但在‘驚神谷’的這部分特殊場域看來,我們走路的樣子,并不符合最完美的修行者的體態(tài),是以我們每走一步,身軀都感覺有一些別扭和厚重,這是這個(gè)地方,在無形之中,以一種神奇的力場,在調(diào)整我們的行走姿勢!”
“使之,更接近于大道至簡,練功最原始的姿態(tài)。”
有人聞言恥笑:
“合著我們此前活了大半輩子,連真正的走路,都不標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在要在這驚神谷的影響下,學(xué)會真正怎么走路?”
寧還真瞥眉過去,道:“不光是走路,這里糾正的是人類修行的體態(tài),你若是盤坐在那里,仔細(xì)感悟,就會發(fā)現(xiàn)你會在這驚神谷的神奇立場影響下,端坐的更加標(biāo)準(zhǔn),符合一種修行的體態(tài)。”
說罷。
他看向了水鏡先生,道:“我記得佛門有瑜伽功,我道門也有五心朝天,眼觀鼻,鼻觀口,口觀心等等特殊的打坐姿勢,姿勢雖然不同,但之所以要以這種特殊的姿勢打坐,無非為的就是讓打坐更合乎修煉的真諦,雖然五心朝天這個(gè)姿勢極其簡單,但是正是因?yàn)槠浜唵危艥饪s出了打坐的精華。”
“人一旦五心朝天而坐,就更容易貼合天地,繼而眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,便能進(jìn)入太阿神尼說的金剛?cè)攵ň辰纭?br />
水鏡先生深以為然的點(diǎn)頭,而后震撼的看著這周圍的巖石、紋路,道:
“換句話說,在這驚神谷打坐,不管你有沒有入定的天賦和心性,只要盤坐在這里,便會被無形糾正成為最適合修煉的姿態(tài),便是最笨拙的人,進(jìn)入這里,都會被動的修煉……”
“就算讓一個(gè)半點(diǎn)武功,經(jīng)脈、穴位都不懂的樵夫進(jìn)來這里,都會被這驚神谷內(nèi)的環(huán)境,改造成為最適合修煉的人。”
“只要他不停地往最深處走,就能讓體態(tài)越貼合最完美的修煉姿勢,不管是行走坐臥,都能夠隨時(shí)入定,大定,常定,乃至……恒定!”
說到最后的兩個(gè)字,水鏡先生眼中也浮現(xiàn)出無比的激動。
因?yàn)橐坏┠軌蛉牒愣ǎ鸵馕吨眢w達(dá)到了‘破碎大金剛圓滿’的第四境!
說罷。
他眼神火熱的看向了這條路的盡頭:
“也就是說,從這條路上走到最后,所有人都將不由自主的獲得屬于自己的最適合修煉的‘功法’。”
寧還真也感慨道:“難怪,古代幾次驚神谷開啟之后,有幾人從其中走出,都成就了破碎大金剛的境界,真相就在于這里!”
“進(jìn)入驚神谷,就等于讓一個(gè)一無所有的人,直接在其中復(fù)刻了天地間最標(biāo)準(zhǔn)的修行之路,而且,我猜測……”
他無比熱忱的猜測道:
“這條路走到最后,或許破碎大金剛都不是盡頭!”
寧還真這句話一出現(xiàn)。
所有人都心中蠢動。
不約而同的想起了六大神兵的傳說,傳說,六大神兵指向的就是破碎大金剛之后的方向,現(xiàn)在看來……一切都對上了。
只要走到這條路的盡頭!
所有人都將獲得破碎大金剛的體驗(yàn),以及……更前方的路!
然而。
棋主眸光閃爍,心中卻生出了一個(gè)謹(jǐn)慎的念頭:
“這一切,真有這么簡單嗎?”
的確。
她在夢中看到了與他相關(guān)的不少人的機(jī)緣都在這驚神谷之中,并且是最大的機(jī)緣,可是……
如果只是走一條路,走到最后,再出去,就能夠證就破碎大金剛境。
這種修行的方式。
未免太過容易了,如果破碎大金剛,真的可以如此量產(chǎn),那為什么第九劫時(shí)代,只有寥寥幾人最后走了出來?
當(dāng)棋主對洛龍山主問出了這個(gè)問題之后。
洛龍山主也不由得心中一動,轉(zhuǎn)頭猜想解釋道:“或許,是因?yàn)轶@神谷本就難見,不像這次一般,有我們這么多人機(jī)緣巧合的一起闖入了進(jìn)來,曾經(jīng)進(jìn)入過驚神谷的,可能本就只有一兩個(gè)人而已……”
雖然洛龍山主如此說,棋主仍舊心中不減小心。
“總覺得驚神谷內(nèi)沒這么簡單,如果,陳沙沒有殺那袁紫楓,留一個(gè)活口就好了,這樣大家就能知道袁紫楓這些年來在驚神谷之中,到底是什么情況……”
棋主心中想道,旋即抬頭:
“不對勁啊,我們行進(jìn)的速度也不算慢,為何這一路上,居然沒有感受到陳沙留下的氣息?”
“他到底跟我們進(jìn)入的是不是同一條路?”
她這一句話出現(xiàn)之后。
其他人都臉色微變。
看著前方一片漆黑,宛若沒有盡頭的路,雖然金剛境的目力已經(jīng)都可以在極暗的環(huán)境之中視物,可這一條路的漆黑程度,最多只能讓他們看到三丈之內(nèi)的環(huán)境。
可不應(yīng)該連氣息都感受不到。
尤其是陳沙的氣息,那可是在這段時(shí)間內(nèi),最攝人心魄的氣息。
“確實(shí)!”
就連擁有天視地聽大法的寧還真,都一臉的凝重:
“這一路走來,感受不到他留下的氣息,他是最先進(jìn)入的,難道……跟我們走的不是同一條路?”
…………
陳沙并不知道后面進(jìn)來的一群人,已經(jīng)跟自己完全失去了感應(yīng)和聯(lián)系。
他只感受到,伴隨著自己越來越深入。
他體內(nèi)的二十四神,一個(gè)一個(gè)的被點(diǎn)亮,發(fā)光。
這種情況要怎么描述呢。
類似于,原來陳沙自以為修成的二十四神大成,在進(jìn)入到了這驚神谷之中后,才發(fā)現(xiàn),居然是有瑕疵的……
伴隨著他不斷地向前走,周圍的特殊的力場環(huán)境,不僅在矯正他的體態(tài),連他體內(nèi)的二十四神的姿態(tài),都在矯正著。
逐漸的,陳沙也不知道自己在這條路上走了多久了。
他逐漸明悟:
“驚神谷中,歲月不動?”
作為對于時(shí)間靜止,有著旁人所不及的驚艷感觸的陳沙,此時(shí)確實(shí)體會到了自己周圍好像沒有時(shí)間流逝的概念。
也就是說,在自己等人進(jìn)入驚神谷之中后,之于外面真實(shí)世界,時(shí)間就靜止了。
就這樣。
陳沙一路往前走。
感受先天境之內(nèi)的二十四神,被一一點(diǎn)亮,矯正神靈的形象,姿態(tài),不知不覺間,陳沙的身軀更加的挺拔,更加的符合真正意義上人的“頂天立地”的形象。
而在黃庭二十四身神都被點(diǎn)亮了之后。
陳沙心中希冀,以為接下來這條路,會繼續(xù)讓自己身上的金剛神都被照見出來,這就免去了自己入定的修行過程。
但讓他沒想到的是……
當(dāng)他走過二十四神的路之后,前方等待他的是……
陳沙驚呆了。
因?yàn)樗匆姡约侯^頂?shù)纳綆r上不知道什么時(shí)候,巖石上居然出現(xiàn)了壁畫的圖案。
準(zhǔn)確來說,這個(gè)壁畫上的形象,它跟陳沙修煉成的第一個(gè)甲子太歲王任王文卿的形象,一模一樣。
最關(guān)鍵的是,在壁畫的右下角,還附上了這位太歲神的姓名。
“這是……”
正當(dāng)陳沙有所猜測的時(shí)候。
他緩緩走過了太歲神壁畫形象的路,再往前,出現(xiàn)了第二幅壁畫。
區(qū)別就出現(xiàn)了。
第二幅壁畫上的太歲神,卻不是陳沙自己煉成的張公的形象了。而是變成了一個(gè)手持大斧頭的形象。
右下角,也附上了名字。
甲寅神將明文章。
陳沙眼睛瞪大:“這是與我不同的六丁六甲觀想圖!”
他為了驗(yàn)證自己的猜測。
一路向前走。
果然。
一路走過,除了甲子太歲王文卿的形象與自己所修煉的一樣,其他的不光形象不一樣,神名也都是另外的神名。
從甲子太歲王任王文卿開始,第二個(gè)甲寅太歲明文章……
接著是。
甲戌神將展子江,甲申神將扈文長,甲午神將韋玉卿,甲辰神將孟非卿。
然后是六丁女神:
丁卯神將司馬卿,丁丑神將趙子任,丁亥神將張文通,丁酉神將臧文公,丁未神將石叔通,丁巳神將崔石卿。
這還不算完。
當(dāng)陳沙走過有六丁六甲形象的一段路之后。
前方出現(xiàn)了六丁六甲之后的四值功曹。
值年神李丙!
值月神黃承乙!
值日神周登!
值時(shí)神劉洪!
“這是,完整的六丁六甲,四值功曹的觀想圖!”
陳沙驚呆了。
結(jié)合第一個(gè)觀想圖的形象王文卿跟自己所修煉的吻合,其他都不吻合,直接就得出了一個(gè)答案:
“這是壁畫……陳扶搖祖師留下來的!”
只有這么一個(gè)解釋。
因?yàn)殛惿乘逕挼耐跷那洌菑漠?dāng)年九劫時(shí)代宙光碎片之中陳扶搖祖師身上得到的‘觀想圖’。
只不過,那個(gè)時(shí)候陳扶搖祖師只表現(xiàn)出了破碎的實(shí)力,應(yīng)該是太年輕,沒有把完整的六丁六甲、四值功曹的形象都創(chuàng)造出來。
但現(xiàn)在看來。
儼然是全都推演出來了!
并且,留在了驚神谷內(nèi)的墻壁上!
“這觀想圖,留給后人的!?”
顯然是,陳扶搖祖師是把自己的傳承留在了墻壁上,但可能他也沒想到,機(jī)緣巧合下,修煉他所創(chuàng)造的大黃庭的人,也會在滄海桑田之后,再次進(jìn)入這里……
是以,換句話說,這些觀想圖就是留給陳沙這樣的修煉大黃庭的后人的。
“我已經(jīng)修成九神,現(xiàn)在這里卻有著六丁六甲,四值功曹,完整的十六太歲神的形象,這就是說,我的破碎大虛空……要成了?”
九神比十六神,就差了七神。
而陳沙所差的就是符合太歲神的形象,所以他才需要去找一個(gè)個(gè)的千秋強(qiáng)者的廟宇,去臨摹,但現(xiàn)在……
整整十六個(gè)完整的太歲神形象擺在面前。
陳沙只需要有足夠的真氣,就能練成神靈,而真氣,是他在南天門后最不缺的資糧。
因此。
陳沙做了一個(gè)決定。
原地突破!
在不知道這條路的盡頭有什么危險(xiǎn)的情況下,先讓自己的精神大成!
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