當(dāng)空庭首座的身影消失在禪房外，了因的眉頭緊緊鎖成了一個(gè)川字。
他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，空庭首座居然動(dòng)了帶他一起回大無(wú)相寺的念頭。
“大無(wú)相寺...”了因低聲喃喃，眼中閃過(guò)一絲深深的忌憚。
那地方，他是一刻也不愿再踏足。
回想起空庭臨走時(shí)那不容置疑的語(yǔ)氣，了因的心沉了下去。
這位戒律院首座的脾氣，他是了解的。
說(shuō)到做到，從無(wú)戲言。
到了約定的日子，就算自已百般不愿，空庭也定會(huì)強(qiáng)行將他帶回寺中。
既然這樣...
三日后，空庭首座赴約而出。
對(duì)方前腳剛離開(kāi)云棲寺，了因后腳便悄無(wú)聲息地來(lái)到了云棲寺的后山。
這里有一處專(zhuān)門(mén)用于閉關(guān)修煉的山洞，了因此行便是為它而來(lái)。
一入山洞，了因便直接抬起一塊巨石嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵住了洞口。
隨即他走到洞中央的蒲團(tuán)盤(pán)膝坐下。
“系統(tǒng)。”他在腦海中清晰地呼喚。
剎那間，一道淡藍(lán)色的光幕在他眼前展開(kāi)，上面浮現(xiàn)出數(shù)行文字。
了因目光一一掠過(guò)，最終定格在了無(wú)相童子功與神通一欄。
無(wú)相童子功（無(wú)人境）（特性：無(wú)形無(wú)相，焚金熔鐵、以無(wú)御有）可融合武學(xué)。
物品：神通碎片X100
首先是無(wú)相童子功，境界已從之前的無(wú)我境，已經(jīng)突破到了如今的無(wú)人境。
這不僅僅是名稱(chēng)上的變化，了因能清晰地感受到體內(nèi)的真氣暴增近乎一倍。
而這“無(wú)人境”的無(wú)相童子功竟展現(xiàn)出一種匪夷所思的玄妙——以無(wú)御有！
便是如前世那小無(wú)相功一般，可以做到模擬武學(xué)，但細(xì)細(xì)比較之下，二者卻有云泥之別。
小無(wú)相功尚需研習(xí)秘籍、了解招式運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)，方能模擬個(gè)七八成相似。
而他所修的這門(mén)無(wú)相神功，竟是“見(jiàn)招即擬”。但凡親眼所見(jiàn)的武功招式，無(wú)論多么精妙復(fù)雜，只要對(duì)方施展一遍，他體內(nèi)那無(wú)形無(wú)相的真氣便能自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，瞬間推演出其運(yùn)勁法門(mén)、真氣走向。
最令了因感到震撼的是，它甚至連武學(xué)真意也能模仿！
非但如此，這無(wú)相神功模擬出的武學(xué)，不僅盡得原版精髓，更會(huì)自然而然地帶上無(wú)相童子功“無(wú)形無(wú)相，焚金熔鐵”的獨(dú)特屬性。
施展出來(lái)時(shí)，威力往往更勝原版，且?guī)е还呻y以言喻的空渺與灼熱交織的特質(zhì)。
了因曾暗中試驗(yàn)過(guò)。
那云棲寺方丈修煉一門(mén)名為禪心拳的佛門(mén)武學(xué)，講究心如止水，拳意圓融。
了因從旁觀看，那方丈演練完畢，了因心念一動(dòng)，體內(nèi)真氣便已自然而然地隨之流轉(zhuǎn)。
抬手，出拳，動(dòng)作銜接行云流水，毫無(wú)滯澀。
非但將禪心拳的一招一式完美復(fù)現(xiàn)，拳勢(shì)之中更蘊(yùn)含著一股精純浩大、直指本心空明的意境，那是方丈苦修數(shù)十載也未能觸及的境界。
不過(guò)，了因很快也發(fā)現(xiàn)了這驚人能力的限制。
模擬而來(lái)的武學(xué)，無(wú)論當(dāng)時(shí)施展得多么精妙絕倫，威力多么驚人，一旦過(guò)去，關(guān)于這門(mén)武學(xué)的具體運(yùn)勁法門(mén)、招式變化，乃至那份獨(dú)特的“真意”感悟，都會(huì)如同指間流沙，迅速?gòu)挠洃浿械ァ⑾ⅲ罱K只留下一個(gè)“曾經(jīng)會(huì)用”的模糊印象，再也無(wú)法主動(dòng)重現(xiàn)。
仿佛那無(wú)形無(wú)相的真氣，在模擬之后，便將其一切痕跡又重新化歸于“無(wú)”。
這也是其不如小無(wú)相功之處。
了因凝視著光幕上“無(wú)人境”三字，大概猜到。
無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相——這乃是《金剛經(jīng)》中破除四相的修行次第。
而這無(wú)相神功的進(jìn)境，就與佛門(mén)至高經(jīng)典暗合。
他忽然生出一個(gè)大膽的猜想：或許當(dāng)功法突破到“無(wú)眾生相”時(shí)，就能將模擬而來(lái)的武學(xué)真正化為已有，不再如指間流沙般消散。
屆時(shí)，萬(wàn)千武學(xué)融會(huì)貫通，或許就能如佛經(jīng)所言“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。
想到這里，了因不禁對(duì)創(chuàng)出此功的佛門(mén)三代祖師心生敬佩。
能將佛法精義與武學(xué)修煉如此完美地融合，其悟性之高，簡(jiǎn)直匪夷所思。
但轉(zhuǎn)念之間，一股寒意卻從脊背升起。
若真像他猜測(cè)那般，那三代祖師搭建的內(nèi)景之地，將是何等恐怖！
若最后真與這等存在對(duì)上，那他……
了因深吸一口氣，將雜念壓下。既然已經(jīng)踏上這條路，就沒(méi)有回頭之理。
當(dāng)務(wù)之急，是要盡快提升實(shí)力。
他目光轉(zhuǎn)向物品欄中的神通碎片。
這一百枚神通碎片，他早已湊齊，若非空庭首座一直守在身旁，他怕是早就將其兌換。
而若此刻不換，待真正回到大無(wú)相寺，恐怕局面還要兇險(xiǎn)數(shù)分。
了因深深吸了一口氣，只愿兌換神通之時(shí)，莫要驚起太大波瀾。
他屏息凝神，在心中默念：“系統(tǒng)，兌換神通。”
隨著意念落下，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出一幅璀璨的光幕。
無(wú)數(shù)神通名稱(chēng)如流星般劃過(guò)，每一個(gè)都散發(fā)著令人心悸的氣息。
“天眼通”，可洞察三界六道，觀過(guò)去未來(lái)；“天耳通”，能聆聽(tīng)十方世界一切音聲；“他心通”，可感知眾生心念；“神足通”，能瞬息萬(wàn)里，無(wú)處不至；“宿命通”，可照見(jiàn)前世今生；“漏盡通”，能斷盡一切煩惱，證得涅槃。
這佛門(mén)六神通已是無(wú)上妙法，但光幕上的神通遠(yuǎn)不止于此。
天罡三十六法、地煞七十二變，種種玄妙神通令人眼花繚亂。
“斡旋造化”，可顛倒陰陽(yáng)，重塑乾坤；“顛倒陰陽(yáng)”，能紊亂天機(jī)，蒙蔽天聽(tīng)；“移星換斗”，可挪移星辰，改天換地；“回天返日”，能讓時(shí)光倒流，重返過(guò)去；“喚雨呼風(fēng)”，能號(hào)令天地，掌控天象；“振山撼地”，可動(dòng)搖山川，震蕩大地……
了因的目光在每一個(gè)神通名稱(chēng)上流連，內(nèi)心掀起驚濤駭浪。
這些可都是傳說(shuō)中的大神通啊。
“五行大遁”能化身五行，無(wú)物可阻；“六甲奇門(mén)”可布陣演卦，算盡天機(jī)；“降龍伏虎”能懾服神獸，駕馭靈禽……
更令他心馳神往的是“正立無(wú)影”、“胎化易形”、“大小如意”這些變化之術(shù)，以及“撒豆成兵”、“釘頭七箭”、“飛身托跡”這些玄妙法門(mén)。
每一道神通，皆如低語(yǔ)召喚，散發(fā)著令他難以抗拒的誘惑。
了因呼吸漸促，心潮翻涌——這些神通，任意一門(mén)，都足以扭轉(zhuǎn)他此生命運(yùn)。
只是當(dāng)他的目光落到光幕最下方，那不起眼的兩個(gè)小字上時(shí)，整個(gè)人都愣了片刻，隨即竟是忍不住低聲爆了句粗口。
“我C……”
這些令人眼花繚亂、心馳神往的大神通，每一種他都想要，每一種他都舍不得，甚至還苦惱著該如何做出這艱難的選擇。
可如今，這所有的糾結(jié)、所有的權(quán)衡、所有的苦惱，頃刻間煙消云散，化為烏有。
因?yàn)槟枪饽幌路剑迩宄@示著的，并非“選擇”二字，而是——“抽取”！
鬧了半天，這一百枚辛辛苦苦、歷經(jīng)艱險(xiǎn)才湊齊的神通碎片，換來(lái)的并非自主挑選心儀神通的權(quán)利，而是一次完全隨機(jī)，全憑運(yùn)氣的神通抽取機(jī)會(huì)！
了因一時(shí)之間不知該作何表情，只覺(jué)得一股難以言喻的荒謬感涌上心頭。