資產(chǎn)稅一出,朝廷格局亂上加亂。
本既有文武之爭(zhēng),南北之別,新舊兩派,洛陽(yáng)舊臣與北地功勛只見(jiàn)的對(duì)抗,現(xiàn)在陣營(yíng)都亂了,越加讓人看不懂。
這天下之中,唯有一人不同,便是曹國(guó)舅。
論出身,他祖上是郭威的外甥,周世宗柴榮的表弟,絕對(duì)的前朝舊臣;論功勞,他是太祖登基第一批投誠(chéng)的,又隨太祖太宗掃平天下;論親疏,一妃一后,跟皇家同血同脈。
他站不了隊(duì),這也是姐姐還掌權(quán)之時(shí)他不爭(zhēng)功,不貪財(cái),不戀權(quán)的緣故。
除了當(dāng)?;庶h,別無(wú)他路。
可偏偏姐姐想當(dāng)呂后,搞出來(lái)一出兩宮爭(zhēng)權(quán),最終被李長(zhǎng)安小人挑撥得逞,失權(quán)喪命。
?;剩实垡膊灰?。
天下獨(dú)一份的王牌,玩成了這幅結(jié)局,曹佾自己也覺(jué)得冤。
朝會(huì)之后,他派人上門約訪,想跟李長(zhǎng)安聊聊。這一局,曹家退出,能保全性命就行,是發(fā)配滄州還是什么琉球,悉聽(tīng)尊便。
可送信的沒(méi)找著李長(zhǎng)安,說(shuō)是去了洛陽(yáng)。
曹佾嚇壞了,這是要總攻啊。
躲,往哪躲呢?
找歐陽(yáng)修問(wèn)計(jì)去,他不是帝師么,又是數(shù)得著的天子近臣,自己認(rèn)輸總得給個(gè)體面吧。
便裝出城,馬車直奔東京大學(xué)。
歐陽(yáng)修如今還是住在醫(yī)學(xué)院,作為首個(gè)被搶救回來(lái)的寄生蟲(chóng)病病例原體,非常具有研究?jī)r(jià)值。
投書(shū)歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修不見(jiàn)。
也不是一點(diǎn)不想見(jiàn),主要是剛灌腸結(jié)束,甚至有點(diǎn)虛,至少今天不合適。
曹佾失魂落魄,覺(jué)得自己的人生完了,連曾經(jīng)最好的朋友都拋棄了自己,看來(lái)曹家敗亡,就在眼前。
人一失落就亂想,亂想就亂走,走著走著,進(jìn)了一個(gè)書(shū)聲瑯瑯的院子。
影墻上寫(xiě)著三個(gè)大字——致良知。
看來(lái),這李長(zhǎng)安也不光弄一些異端邪說(shuō)么,竟然也有道德之學(xué)。
繞過(guò)影壁,這是一處百十步大的書(shū)院,冬日了,院里干干凈凈,連片積雪都沒(méi)有。
聽(tīng)了一會(huì)讀書(shū)聲,心里頭安定了不少。
想到少年時(shí),自己也是跟著仁宗一起讀書(shū),每天醉心文章,探討國(guó)事,臧否天下,青春歲月好不令人向往。
越想越傷心,便暗自垂淚。
自己無(wú)心權(quán)位功名,怎么偏偏遇上這番動(dòng)蕩,好好的曹家,怎么在自己手里就敗了呢。
挨到一處廊榭坐下,掏出手帕來(lái)擦淚。
聽(tīng)得身后屋中有人似乎在講學(xué),說(shuō)什么天地大道,人生至理,君子不當(dāng)醉心富貴,而應(yīng)推進(jìn)文化之進(jìn)步。
越聽(tīng)越覺(jué)得有道理啊,他年輕時(shí)就是這個(gè)理想,只不過(guò)后來(lái)走偏了。
側(cè)耳傾聽(tīng),是個(gè)關(guān)中口音,嗓子有些蒼老,應(yīng)該年歲跟自己相當(dāng)。
里面講完了,過(guò)一會(huì)弟子散去,他敲門告罪,請(qǐng)求拜訪交談,以解心中之惑。
“公伯?”
“子厚?”
倆人認(rèn)識(shí),仁宗時(shí)期,張載來(lái)汴京闖蕩,三十八歲,與蘇軾、蘇轍同科進(jìn)士,并且受歐陽(yáng)修提拔,于太學(xué)開(kāi)課讓他講《易》經(jīng)。
那時(shí)候范仲淹主政西北,銳意改革天下,年輕人們都來(lái)到汴京交流思想,倆人也正是那時(shí)候相識(shí)。
只是此后張載仕途不順,后來(lái)又歸鄉(xiāng)讀書(shū),漸漸沒(méi)了聯(lián)絡(luò)。
不過(guò)張載去年來(lái)京,兩人中間又見(jiàn)過(guò)。
“公伯是特來(lái)看我?”
曹佾:“嗯,正是如此!”
兩人坐下,泡茶相敘。
曹佾好奇,你久享大名,又受李長(zhǎng)安邀請(qǐng),如今不是做這大學(xué)祭酒么,怎么卻自己當(dāng)了書(shū)院講習(xí),那小子騙了你?
張載連連擺手,說(shuō)我呀,是自己閑不住。
不來(lái)汴京,蝸居橫渠之時(shí)自以為已經(jīng)勘破天地至理,來(lái)了與人交流才知道,自己屬實(shí)是井底之蛙。
如今當(dāng)著執(zhí)行校長(zhǎng),每天得了閑暇,最想做的事就是引導(dǎo)年輕人走正途。
“何為正途?”
“正途有三等,第三等曰修身齊家,有基本的道德,遵守法律,憑借一技之長(zhǎng)能養(yǎng)家過(guò)日子,這樣的就是個(gè)好人;第二等曰為眾人謀福祉,當(dāng)官行商管事,秉承向善之心,做事情興利除弊,這就是君子;第一等曰探尋真理,不畏權(quán)威,不守舊理,格物致知,探尋天地大道,使人了解萬(wàn)物本相,推進(jìn)文明前進(jìn)。這樣的,我稱之為圣人?!?/p>
曹佾說(shuō)不對(duì)呀,我剛才進(jìn)門看影壁上寫(xiě)“致良知”,那怎么在你嘴里才是第二等?
“庸人十之八九,良才萬(wàn)中無(wú)一!”
張載說(shuō),經(jīng)過(guò)一年多的交流,他已經(jīng)明悟了舊官學(xué)的窠臼,世人在其中浸泡的太久,已經(jīng)不可能再成為新世界的居民了。
滿腦袋都是功名利祿、出人頭地、物欲橫流,舊世界已經(jīng)爛了。
能致良知,就是給他們最高的目標(biāo)。
“有何不對(duì)呢?”
張載給他舉例說(shuō),便說(shuō)這出人頭地乃是世人都認(rèn)同之理,公伯覺(jué)得對(duì)么?
曹佾:“激發(fā)人人向上之心,何錯(cuò)之有?”
張載搖頭:“錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!”
為了這出人頭地,付出的是什么?
是吃不盡的苦,流不盡的淚,是隱忍,是苦挨,是怨懟,是嫉妒,是本心的喪失。
即便人人上進(jìn),可天底下能享受的位置終究有限,一百個(gè)人里,最終也就兩三個(gè)人算成功的,那其他人受的苦算什么呢?
十歲可以忍,二十歲還可以,三十也可以,四十五十還可以嗎?
到那時(shí)候他就會(huì)自暴自棄,會(huì)變壞,反正這輩子也翻不了身了,何不一有機(jī)會(huì)就去多占點(diǎn)便宜呢。
其實(shí)更多的情況下,窮人過(guò)了二十歲還沒(méi)出頭就變質(zhì)了,富貴人家的,頂多也撐不到三十,我說(shuō)四十已經(jīng)是君子的標(biāo)準(zhǔn)。
民間如此,官吏呢,勛貴呢,士大夫呢?
每個(gè)人出發(fā)的原點(diǎn)不同,追尋的目標(biāo)也不一樣,長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法成功,大部分就會(huì)墮落,變成偽君子,成為權(quán)色欲望的信徒。
你看當(dāng)今之天下,我大宋之民、之吏、之官、之宦,還有多少真正的君子。
真正的大道,應(yīng)該是讓每個(gè)人都能獲得基本的福祉,根據(jù)才華任由發(fā)展,普通人也應(yīng)該獲得基本的幸福。
不必人人出頭,更不必人人成圣,天地之道,首在公平。
我大宋,一開(kāi)始就建立在不公平的地基之上。
皇權(quán)至大,武勛貴族分享財(cái)富,士紳官僚分享權(quán)力,視萬(wàn)民為豬羊芻狗。所謂出人頭地,不過(guò)是一個(gè)幻象,拋給那些終日勞作不得果腹,浴血拼殺卻馬革裹尸,販運(yùn)千里病篤途中的失敗者們,一個(gè)熬下去的大餅。
可人終究會(huì)醒悟的,一代一代的積累,不同的人相互交流,終將明白出人頭地就是個(gè)騙局。
之所以給你看甘甜的果實(shí),是為了驅(qū)使你吃最少得草料,卻拼勁全力。
這樣的舊道理越多,宋人就會(huì)變得越糟,天下早晚也會(huì)爛掉。
在我看,功名利祿跟賣官鬻爵也沒(méi)什么區(qū)別,不過(guò)是讓人舍身效力,最后給與獎(jiǎng)賞,分的還是百姓身上刮來(lái)的財(cái)富。
與其這樣,我不如一開(kāi)始就教弟子們致良知,不追求成圣,也不追求萬(wàn)世師表,就求個(gè)見(jiàn)性明心,良知處世。
曹佾有些觸動(dòng),但又沒(méi)全轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)彎。
大宋一開(kāi)始就是錯(cuò)的么,以武勛為根基,以士紳為爪牙,操割天下,世上有國(guó)家不是如此么?