資產(chǎn)稅一出，朝廷格局亂上加亂。
本既有文武之爭(zhēng)，南北之別，新舊兩派，洛陽(yáng)舊臣與北地功勛只見(jiàn)的對(duì)抗，現(xiàn)在陣營(yíng)都亂了，越加讓人看不懂。
這天下之中，唯有一人不同，便是曹國(guó)舅。
論出身，他祖上是郭威的外甥，周世宗柴榮的表弟，絕對(duì)的前朝舊臣；論功勞，他是太祖登基第一批投誠(chéng)的，又隨太祖太宗掃平天下；論親疏，一妃一后，跟皇家同血同脈。
他站不了隊(duì)，這也是姐姐還掌權(quán)之時(shí)他不爭(zhēng)功，不貪財(cái)，不戀權(quán)的緣故。
除了當(dāng)?；庶h，別無(wú)他路。
可偏偏姐姐想當(dāng)呂后，搞出來(lái)一出兩宮爭(zhēng)權(quán)，最終被李長(zhǎng)安小人挑撥得逞，失權(quán)喪命。
?；剩实垡膊灰?。
天下獨(dú)一份的王牌，玩成了這幅結(jié)局，曹佾自己也覺(jué)得冤。
朝會(huì)之后，他派人上門約訪，想跟李長(zhǎng)安聊聊。這一局，曹家退出，能保全性命就行，是發(fā)配滄州還是什么琉球，悉聽(tīng)尊便。
可送信的沒(méi)找著李長(zhǎng)安，說(shuō)是去了洛陽(yáng)。
曹佾嚇壞了，這是要總攻啊。
躲，往哪躲呢？
找歐陽(yáng)修問(wèn)計(jì)去，他不是帝師么，又是數(shù)得著的天子近臣，自己認(rèn)輸總得給個(gè)體面吧。
便裝出城，馬車直奔東京大學(xué)。
歐陽(yáng)修如今還是住在醫(yī)學(xué)院，作為首個(gè)被搶救回來(lái)的寄生蟲(chóng)病病例原體，非常具有研究?jī)r(jià)值。
投書(shū)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修不見(jiàn)。
也不是一點(diǎn)不想見(jiàn)，主要是剛灌腸結(jié)束，甚至有點(diǎn)虛，至少今天不合適。
曹佾失魂落魄，覺(jué)得自己的人生完了，連曾經(jīng)最好的朋友都拋棄了自己，看來(lái)曹家敗亡，就在眼前。
人一失落就亂想，亂想就亂走，走著走著，進(jìn)了一個(gè)書(shū)聲瑯瑯的院子。
影墻上寫(xiě)著三個(gè)大字——致良知。
看來(lái)，這李長(zhǎng)安也不光弄一些異端邪說(shuō)么，竟然也有道德之學(xué)。
繞過(guò)影壁，這是一處百十步大的書(shū)院，冬日了，院里干干凈凈，連片積雪都沒(méi)有。
聽(tīng)了一會(huì)讀書(shū)聲，心里頭安定了不少。
想到少年時(shí)，自己也是跟著仁宗一起讀書(shū)，每天醉心文章，探討國(guó)事，臧否天下，青春歲月好不令人向往。
越想越傷心，便暗自垂淚。
自己無(wú)心權(quán)位功名，怎么偏偏遇上這番動(dòng)蕩，好好的曹家，怎么在自己手里就敗了呢。
挨到一處廊榭坐下，掏出手帕來(lái)擦淚。
聽(tīng)得身后屋中有人似乎在講學(xué)，說(shuō)什么天地大道，人生至理，君子不當(dāng)醉心富貴，而應(yīng)推進(jìn)文化之進(jìn)步。
越聽(tīng)越覺(jué)得有道理啊，他年輕時(shí)就是這個(gè)理想，只不過(guò)后來(lái)走偏了。
側(cè)耳傾聽(tīng)，是個(gè)關(guān)中口音，嗓子有些蒼老，應(yīng)該年歲跟自己相當(dāng)。
里面講完了，過(guò)一會(huì)弟子散去，他敲門告罪，請(qǐng)求拜訪交談，以解心中之惑。
“公伯？”
“子厚？”
倆人認(rèn)識(shí)，仁宗時(shí)期，張載來(lái)汴京闖蕩，三十八歲，與蘇軾、蘇轍同科進(jìn)士，并且受歐陽(yáng)修提拔，于太學(xué)開(kāi)課讓他講《易》經(jīng)。
那時(shí)候范仲淹主政西北，銳意改革天下，年輕人們都來(lái)到汴京交流思想，倆人也正是那時(shí)候相識(shí)。
只是此后張載仕途不順，后來(lái)又歸鄉(xiāng)讀書(shū)，漸漸沒(méi)了聯(lián)絡(luò)。
不過(guò)張載去年來(lái)京，兩人中間又見(jiàn)過(guò)。
“公伯是特來(lái)看我？”
曹佾：“嗯，正是如此！”
兩人坐下，泡茶相敘。
曹佾好奇，你久享大名，又受李長(zhǎng)安邀請(qǐng)，如今不是做這大學(xué)祭酒么，怎么卻自己當(dāng)了書(shū)院講習(xí)，那小子騙了你？
張載連連擺手，說(shuō)我呀，是自己閑不住。
不來(lái)汴京，蝸居橫渠之時(shí)自以為已經(jīng)勘破天地至理，來(lái)了與人交流才知道，自己屬實(shí)是井底之蛙。
如今當(dāng)著執(zhí)行校長(zhǎng)，每天得了閑暇，最想做的事就是引導(dǎo)年輕人走正途。
“何為正途？”
“正途有三等，第三等曰修身齊家，有基本的道德，遵守法律，憑借一技之長(zhǎng)能養(yǎng)家過(guò)日子，這樣的就是個(gè)好人；第二等曰為眾人謀福祉，當(dāng)官行商管事，秉承向善之心，做事情興利除弊，這就是君子；第一等曰探尋真理，不畏權(quán)威，不守舊理，格物致知，探尋天地大道，使人了解萬(wàn)物本相，推進(jìn)文明前進(jìn)。這樣的，我稱之為圣人?！?/p>
曹佾說(shuō)不對(duì)呀，我剛才進(jìn)門看影壁上寫(xiě)“致良知”，那怎么在你嘴里才是第二等？
“庸人十之八九，良才萬(wàn)中無(wú)一！”
張載說(shuō)，經(jīng)過(guò)一年多的交流，他已經(jīng)明悟了舊官學(xué)的窠臼，世人在其中浸泡的太久，已經(jīng)不可能再成為新世界的居民了。
滿腦袋都是功名利祿、出人頭地、物欲橫流，舊世界已經(jīng)爛了。
能致良知，就是給他們最高的目標(biāo)。
“有何不對(duì)呢？”
張載給他舉例說(shuō)，便說(shuō)這出人頭地乃是世人都認(rèn)同之理，公伯覺(jué)得對(duì)么？
曹佾：“激發(fā)人人向上之心，何錯(cuò)之有？”
張載搖頭：“錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！”
為了這出人頭地，付出的是什么？
是吃不盡的苦，流不盡的淚，是隱忍，是苦挨，是怨懟，是嫉妒，是本心的喪失。
即便人人上進(jìn)，可天底下能享受的位置終究有限，一百個(gè)人里，最終也就兩三個(gè)人算成功的，那其他人受的苦算什么呢？
十歲可以忍，二十歲還可以，三十也可以，四十五十還可以嗎？
到那時(shí)候他就會(huì)自暴自棄，會(huì)變壞，反正這輩子也翻不了身了，何不一有機(jī)會(huì)就去多占點(diǎn)便宜呢。
其實(shí)更多的情況下，窮人過(guò)了二十歲還沒(méi)出頭就變質(zhì)了，富貴人家的，頂多也撐不到三十，我說(shuō)四十已經(jīng)是君子的標(biāo)準(zhǔn)。
民間如此，官吏呢，勛貴呢，士大夫呢？
每個(gè)人出發(fā)的原點(diǎn)不同，追尋的目標(biāo)也不一樣，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法成功，大部分就會(huì)墮落，變成偽君子，成為權(quán)色欲望的信徒。
你看當(dāng)今之天下，我大宋之民、之吏、之官、之宦，還有多少真正的君子。
真正的大道，應(yīng)該是讓每個(gè)人都能獲得基本的福祉，根據(jù)才華任由發(fā)展，普通人也應(yīng)該獲得基本的幸福。
不必人人出頭，更不必人人成圣，天地之道，首在公平。
我大宋，一開(kāi)始就建立在不公平的地基之上。
皇權(quán)至大，武勛貴族分享財(cái)富，士紳官僚分享權(quán)力，視萬(wàn)民為豬羊芻狗。所謂出人頭地，不過(guò)是一個(gè)幻象，拋給那些終日勞作不得果腹，浴血拼殺卻馬革裹尸，販運(yùn)千里病篤途中的失敗者們，一個(gè)熬下去的大餅。
可人終究會(huì)醒悟的，一代一代的積累，不同的人相互交流，終將明白出人頭地就是個(gè)騙局。
之所以給你看甘甜的果實(shí)，是為了驅(qū)使你吃最少得草料，卻拼勁全力。
這樣的舊道理越多，宋人就會(huì)變得越糟，天下早晚也會(huì)爛掉。
在我看，功名利祿跟賣官鬻爵也沒(méi)什么區(qū)別，不過(guò)是讓人舍身效力，最后給與獎(jiǎng)賞，分的還是百姓身上刮來(lái)的財(cái)富。
與其這樣，我不如一開(kāi)始就教弟子們致良知，不追求成圣，也不追求萬(wàn)世師表，就求個(gè)見(jiàn)性明心，良知處世。
曹佾有些觸動(dòng)，但又沒(méi)全轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)彎。
大宋一開(kāi)始就是錯(cuò)的么，以武勛為根基，以士紳為爪牙，操割天下，世上有國(guó)家不是如此么？