這寺廟非常小，總占地才五六十平方，全由石頭壘成，木梁青瓦，墻壁上刻著我們看不懂的經文，掛著不少經幡，還有不少唐卡，正中間掛著佛像。
央杰摸了一下陶罐，發(fā)現(xiàn)里面的食物還有余溫，對我們說：“白馬欽莫應該是去轉湖了，幾位在這里等他，也可以到石灘上扎營。乘現(xiàn)在天色還早，我要提前趕回去。”
既然來到了這里，也沒什么好急的，眾人與央杰打了招呼，央杰轉身離開了。
林惠群吩咐幾位下屬去找一個石灘扎營。
這種事不需要我們親自動手，我、付瘸子、董胖子閑得無聊，眼見蓬達錯湖風景如此好，便商量著去湖邊轉一轉，興許能碰到白馬欽莫。
我們按照轉湖習慣，從左往右轉，希望圣潔的蓬達錯湖，能給此行帶來好運。
正所謂望山跑死馬，我們本來預計，這湖頂多一個多小時就轉完了，可足足轉到兩個多小時，才轉到了三分二，此刻天色已經開始發(fā)暗。
我們現(xiàn)在所處的位置，正好是那十幾棟破敗的石頭房子邊沿。
付瘸子說：“看來房子要人氣才能撐住這說法是對的，寺廟的年限遠大于這些石頭房，迄今仍屹立不倒，但這些石頭房子沒人住，才幾十年就倒了?！?/p>
董胖子銅鑼眼卻瞪得老大，眼睛直勾勾地盯著一棟塌了一半的石頭房。
我對他說：“走啊，你干嘛？”
董胖子咽了一口唾沫。
“如果我說，這里面住了人，你們信不信？”
我回了一句：“神經?。 ?/p>
正準備轉身走，董胖子卻一把扯住了我們。
“我發(fā)誓，絕對沒有看走眼，房子里剛才有人，看了我們一眼，隱過去了！”
我見他說得鄭重，不像是開玩笑，與付瘸子對視了一眼。
“白馬欽莫在里面？”
董胖子搖了搖頭。
“絕不是！好像是一個中年人，披頭散發(fā)的?！?/p>
難不成里面還有麻風病人？
這不可能啊。
麻風病在這兒早就不存在了，何況央杰也沒跟我們說過有麻風病人住著。
我說：“進去看看！”
幾人打著手電，到石頭房子中查看，可接連找了幾遍，不僅沒發(fā)現(xiàn)人，而且連一點生活痕跡都沒有。
我們一致認為是天色太黑，董胖子看花了眼。
董胖子自己也有些猶疑了，左看右看，喃喃自語。
“不可能啊，剛才明明有人的......”
我們不再理會，抓緊時間回了寺廟。
到了寺廟，見到白馬欽莫已經回來了，正在寺廟中與林惠群等人對談。
老人家清瘦無比，身體皮包骨，膚色黝黑，頭上扎黑巾，雙目稍顯渾濁，不過精神頭還不錯，見到我們進去，沖我們露出了祥和微笑，讓我們入座。
“索拉山口為敦巴（祖師之意）封禁的永不可入之地，每一步都驚險萬分，十死無生?！?/p>
“林先生說自己母親去世前曾夢到過有人接她去索拉山口安葬，說明老夫人與敦巴有福緣。正所謂清凈自覺，天下皆是香巴拉。不如將她的安葬于蓬大錯湖外面的山口，本洛（自稱，類似老衲、貧道）會誦經祈福，讓她安息?！?/p>
林惠群說：“仁珠，我母親一生孤苦，獨自將我撫養(yǎng)成人，死前別無它愿，只想將自己葬在索拉山口，還望您能成全。事成之后，我將為您修高大殿宇，塑敦巴金身，以表謝意。”
白馬欽莫態(tài)度堅決地搖了搖頭。
“本洛未住山洞，建此小廟遮風擋雨，已經給修行帶來了阻礙，再修高大的殿宇豈不是引發(fā)了魔鬼貪欲？再者，本洛年紀也大，行不過十里之遙，恐無法帶路。”
“一杯酥油茶，諸位請飲之，祝福你們?！?/p>
他給我們倒酥油茶，端碗的手顫顫巍巍的。
這是有了送客之意。
林惠群先是撒了個慌，說自己母親臨死前做夢，見此法不行，又說修大殿塑金身，未想到白馬欽莫還是拒絕了。
再說，即便他不拒絕，以這種身體狀態(tài)，估計確實如他所說，行不過十里。
林惠群一口將酥油茶喝了，轉頭對我們說：“幾位，你們先回避一下，我單獨與仁珠說幾句話?！?/p>
我們聞言，只得全退了出去。
林惠群轉身將寺廟門給關了。
兩人在里面談了半個小時，也不知道談什么，寺廟門打開之后，林惠群長舒了一口氣，走了出來。
許云燕問：“林師兄，仁珠答應了？”
林惠群點了點頭。
“答應了！后天出發(fā)！”
我們幾人面面相覷。
這什么情況？
但林惠群既然特意關上了寺廟門，不讓我們聽，肯定動用了一些不想讓我們知道的殺手锏，打聽也無用。
董胖子實在忍不住。
“林老板，白馬欽莫年紀這么大，你確定能行？”
林惠群回道：“索拉山口的位置，靠歷代守圣湖的仁珠，師傳徒，口口相傳，目前他是唯一知道前往索拉山口路徑的人，不行也沒辦法。我們物資充足，讓耗牛馱著他，實在不行，阿鵬你們輪流背著仁珠過去?！?/p>
那位叫阿鵬的保鏢回道：“好！”
由于我們耗牛等物資均拴在了遠處，而且飲食中還有葷腥，所以晚上也在遠離蓬達錯圣湖之處扎營，以免污染了凈土。
可當我們來到之前拴耗牛地方，卻發(fā)現(xiàn)五頭耗牛全不見了，物資也沒了，只剩下幾頂搭好的帳篷。
牛呢？！